<<
>>

Основное содержание темы

Гносеология, или теория познания, - это раздел философии, в котором изучается природа познания и ее возможности, отношения знания к реальности, выявляются условия достоверности и истинности познания.

Познание - специфическая деятельность, обусловленная общественно-исторической практикой, направленной на приобретение и развитие знания, его углубление и совершенствование. Знание - объективная реальность, данная в сознании человека, который в своей деятельности идеально воспроизводит объективные закономерные связи реального мира. Вопрос о познаваемости мира, о путях и способах его познания является предметом дискуссий между представителями скептицизма и агностицизма. Первые сомневаются и отрицают (полностью или частично) принципиальную возможность познания мира, выявления его закономерностей и постижения объективной истины. Вторые не отрицают познаваемости мира, утверждают познаваемость истины. Методы познания - это система принципов и правил практической и теоретической деятельности. В современной науке выделяют три основные группы методов: 1) философские (диалектический, феноменологический, герменевтический методы; 2) общенаучные (анализ, синтез, сравнение, опыт и т.д.); 3) частнонаучные.

В структуре научного познания выделяют эмпирический и теоретический уровни. Первый - связан с накоплением, предварительной классификацией и осмыслением фактов. Второй - предполагает окончательную классификацию и объяснение фактов. Соответственно наука опирается на две группы методов научного познания: эмпирические (опытные) и теоретические (рационально-логические). 1. Эмпирические методы: а) наблюдение - целенаправленное пассивное изучение предметов, опирающееся в основном на данные органов чувств; б) эксперимент - активное и целенаправленное вмешательство в протекание изучаемого процесса, соответствующее изменение объекта или его воспроизведение в специально созданных и контролируемых условиях;

в) сравнение - познавательная операция, выявляющая сходство или различие объектов (либо ступеней развития одного и того же объекта);

г) описание - познавательная операция, состоящая в фиксировании результатов опыта (наблюдения или эксперимента) с помощью определенных систем обозначения, принятых в науке; д) измерение - совокупность действий, выполняемых при помощи средств измерений с целью нахождения числового значения измеряемой величины в принятых единицах измерения. 2. Теоретические методы: 1) формализация - отображение содержательного знания в знаково-символическом виде (формализованном языке). Последний создается для точного выражения мыслей с целью исключения возможности для неоднозначного понимания. При формализации рассуждения об объектах переносятся в плоскость оперирования со знаками (формулами); 2) аксиоматический метод - способ построения научной теории, при котором в ее основу кладутся некоторые исходные положения - аксиомы (постулаты), из которых все остальные утверждения этой теории выводятся из них чисто логическим путем, посредством доказательства; 3) гипотетико-дедук- тивный метод - метод научного познания, сущность которого заключается в создании системы дедуктивно связанных между собой гипотез, из которых в конечном счете выводятся утверждения об эмпирических фактах; 4) восхождение от абстрактного к конкретному - метод теоретического исследования и изложения, состоящий в движении научной мысли от исходной абстракции.

Процесс познания осуществляется в формах чувственного и рационального (логического) отражения всей действительности. Чувственное познание - отражение предметов и процессов с помощью органов чувств. Оно осуществляется в трех формах: ощущениях, восприятиях, представлениях. Ощущение - это начальная и элементарная форма чувственного познания. С помощью ощущений физиологический процесс превращается в психологический. Существуют многообразные виды ощущений: зрительные, слуховые, осязательные, вкусовые, обонятельные, вибрационные, температурные, болевые, равновесные, органические. Восприятие есть целостный и вместе с тем структурированный символ (образ), который состоит из нескольких ощущений и зависит от накопленного опыта и индивидуальных способностей. Представление - это образ ранее воспринятого или созданного воображением явления, который служит связующим звеном между чувственным и рациональным познанием.

Рациональное или логическое познание осуществляется в форме понятия, суждения, умозаключения. Понятие - это логический образ, форма мышления, отражающая общие закономерные связи, существенные стороны, признаки явлений, которые закрепляются в их определениях. Посредством понятий функционирует абстрактное мышление. Суждение - это мысль, с помощью которой отражаются многообразные отношения и свойства познаваемого объекта и осуществляется взаимосвязь нескольких понятий. На основе суждений строятся умозаключения. Умозаключение - это форма логического познания, благодаря которой из нескольких взаимосвязанных суждений, называемых посылками, выводятся новые суждения, называемые заключением или следствием. Мышление - это высшая форма активного отражения действительности, объективной реальности, состоящей в целенаправленном, опосредованном и обобщенном познании субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений, в творческом созидании новых идей, в прогнозировании событий и действий. Материальным носителем мышления, как и сознания, является мозг человека.

Истина есть процесс приближения субъекта к объекту, относительного знания к абсолютному. Характеристики истины. 1. Объективность истины - в том, что знание всегда отражает объективную реальность в той или иной степени полно. Истина объективна по содержанию. 2. Субъективность истины - в том, что знание всегда результат работы отдельного сознания субъекта и как результат познания эти знания зависят от субъекта по форме выражения 3. Абсолютность истины в том, что в знании содержится доля, которая не может быть опровергнута и изменена во времени 4. Относительность истины в том, что знание предполагает изменение и дополнение во времени. 5. Конкретность. 6. Процессуальность.

Критерии истины: 1) практика; 2) критерием истины знания выступает само знание; 3) когерентная концепция истины (от лат. - сцепление, связь) - истинно то, что получено по определённым логическим правилам из других знаний, ранее признанных истинными; 4) прагматизм - соответствие идей стремлений личности к достижению успеха, полезность знания; 5) конвенционализм (согласие) (А. Пуанкаре) исходит из того, что понятие истины и ее содержание носят условный характер. Это может порождать взгляд на истину как на то, что признано, всеми или многими, с чем все или многие согласны; 6) принцип экономии мышления (С. Мах). - Истинно знание, удобное по способу получения, просты и экономный для человеческой мыслительной деятельности; 7) ясность, чёткость из темы и формы ее изложения.

Вопросы для самоконтроля

1. Структура познания (эмпирическое и теоретическое познание).

2. Как исторически складывались отношения субъекта и объекта познания?

3. Методы научного познания (эмпирические, теоретические, общелогические).

4. В чем заключаются особенности научного познания?

5. Какие методы научного познания вы знаете?

6. Какие методы познания называются общенаучными?

7. В чем заключается ценность научной рациональности?

8. Определите сущность научной истины, раскройте ее характеристики.

9. Расскажите о критериях истины.

10. Раскройте суть верификации как критерия истины.

Также возможны следующие и другие вопросы для самостоятельной подготовки сообщений, исходя из материала лекции и интересов студента:

1. Уровни научного познания (проблема, гипотеза, теория).

2. Индуктивный метод Ф. Бэкона.

3. Дедукция рационализма Р. Декарта как становление классического типа философии.

4. В чем суть проблемы рациональности в философии и науке.

5. Знание и интуиция.

6. Что такое рефлексия и какова ее роль в интуитивном познании?

7. В чем отличие объектов познания в философии и науке?

8. Сознание и познание.

9. Назовите уровни, формы научного познания.

10. Роль сомнения в познании.

<< | >>
Источник: Царева Н.А.. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ [текст]: учебно-методическое пособие / Н.А. Царева, отв. ред. Л.А. Сазонова. - Владивосток : Изд-во ВГУЭС,2014. - 140 с.. 2014

Еще по теме Основное содержание темы:

  1. Основное содержание темы
  2. Основное содержание темы
  3. Основное содержание темы
  4. Основное содержание темы
  5. Основное содержание темы
  6. Основное содержание темы
  7. Основное содержание темы
  8. Основное содержание темы
  9. Основное содержание темы
  10. Основное содержание темы
  11. Основное содержание темы
  12. Основное содержание темы
  13. Основное содержание темы
  14. Основное содержание темы
  15. Основное содержание темы
  16. Тема 1. Философия, её происхождение, роль в жизни человека и общества Основное содержание темы
  17. Тема 2, 3 Мифология и религия как предпосылки возникновения философии Основное содержание темы
  18. 3.1 Краткое содержание темы
  19. Краткое содержание темы
  20. 1.1 Краткое содержание темы