<<
>>

Основное содержание темы

Научная картина мира - это система представлений об общих закономерностях в природе, возникающая в результате синтеза знаний, полученных в рамках различных научных дисциплин. Картина мира обусловливает специфический способ восприятия мира.

Картина мира обладает следующими характеристиками: 1) целиком определяет специфический способ восприятия и интерпретации событий и явлений; 2) представляет собой основу, фундамент мировосприятия, опираясь на который человек действует в мире; 3) имеет исторически обусловленный характер, что предполагает постоянные изменения картины мира всех её субъектов. Субъектом или носителем картины мира является и отдельный человек, и социальные или профессиональные группы, и этнонациональные или религиозные общности.

Картина мира - сложная целостность, включающая три главных компонента - мировосприятие, мировоззрение, и мироощущение. Мировосприятие (то есть чувственно-образная часть) - это совокупность наглядных образов культуры, человека, его места в мире, взаимоотношений с миром и другими людьми и т.п. Мировоззрение - это концептуальная часть, представленная общими категориями пространства, времени, движения и т. п. Основные элементы картины мира представляют собой набор исходных принципов или представлений, фундаментальных допущений о мире. Они могут и не осознаваться человеком, но встроены в картину мира, ибо необходимы для интерпретации любой жизненной ситуации, для определения смысла и для оценки того, что происходит. Некоторые из них, такие, как движение, причинность, намерение, тождество, эквивалентность, время и пространство, возможно, даже основываются на врождённых свойствах человека. Другие, такие, как добро и зло, отношение к жизни и смерти, к себе в мире, к другим людям и т. п. явно порождаются и осваиваются в процессе воспитания и развития. Мироощущение представляет собой особый склад мышления, систему своих категорий или особое соотношение понятий.

Обычно переход от одной стадии общественного развития к другой сопровождается резким изменением или ломкой общественной картины мира, утверждением новых эталонов объяснения мира. Новое мировоззрение формирует новое мировосприятие и мироощущение и, в конечном счёте, - новую картину мира.

Картина мира в эпоху античности.

Древнегреческие натурфилософы о первоначалах мира. Натурфилософия - это философия природы. Понимание мира строилось на простых наблюдениях за природой. Мыслители пришли к выводу, что в мире мало что меняется: в нем меняются события, но процессы остаются теми же. Жизнь природы и общества осуществляется в виде круговорота. Стоит взять в этом круговороте какую-нибудь точку отсчета и мы получим постоянное возвращение к первоначалу. Признавая одно первоначало, материалисты создали своеобразный способ рассмотрения мира - монизм, который исходит из признания одного первоначала многообразных явлений мира. Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит считали, что началом мира была стихия (вода, воздух, огонь, апей- рон). Стихийные материалисты (натурфилософы) наделяли первоначало следующими свойствами: 1) вечность первоначала - бесконечность его существования во времени; 2) неизменность и непроницаемость (стихии как простые первоначала не могут быть проще); 3) способность к движению (движение понимается как способность менять форму при сохранении содержания); 4) движение есть самодвижение, возникающее через борьбу противоположностей; 5) антопоморфность.

Атомистическое учение Демокрита. Первоначалом мира считал атом (первокирпичик бытия). Есть атом - бытие и пустота - небытие.

Демокрит переходит к дуализму - учению о двух первоначалах мира. Характеристиками атома, по Демокриту, являются: 1) неделимость; 2) непроницаемость; 3) способность к движению; 4) источником движения являются противоборствующие силы притяжения и отталкивания. Движение и гибель мира происходит по следующей схеме. Атомы носятся в пустоте, стакиваются - так происходят тела. Когда притяжение ослабевает, тела распадаются и гибнут. Учение Демокрита означало переход от непосредственных наблюдений за природой к умозрительным построениям о невидимых атомах, т. е. от конкретного к универсальному.

Родоначальником идеализма считают Пифагора. Первоначалом мира считал число - единицу.

Парменид (VI в. до н.э.) полагает, что любое конкретное первоначало ограничивает пределы мира. По Пармениду, бытие обладает следующими характеристиками, оно: 1) едино и неделимо; 2) неподвижно; 3) присутствует везде; 4) вечно.

Сократ (V в. до н.э.) переориентировал философию с вопросов внешнего бытия на вопросы внутреннего человеческого бытия.

Платон - ученик Сократа - создал развернутую систему идеализма. Ввел в философию понятие «материя» для обозначения некоего первоначала, из которого состоят все вещи. Материя - это вся природа в целом. Бытие мира у Платона трехчленно: 1) мир эйдосов (идей) подлинное бытие; 2) мир людей (кажущееся бытие); 3) материя (небытие) как материал, из которого создается весь мир. Характеристики мира идей: 1) он постоянен; 2) вечен; 3) активен; 4) находится в постоянном движении, чтобы соприкасаться с материей, из которой создаются вещи.

Ученик Платона - Аристотель вводит в философию понятие «первоматерия», т.е. первая материя, которая является началом мира. В мире есть два начала: материя и форма. Материя может существовать только в какой-либо форме. Форма может существовать без материи. Следовательно, форма является бытием. Форма предшествует материи. Аристотель вводит в космос форму, которую называет Перводвигате- лем, иногда Богом. Это чистый бестелесный ум, активная сила, которая подталкивает мир к развертыванию материи в цепочку различных форм.

Вопросы для самоконтроля

1. Раскройте смысл понятия «бытие».

2. Раскройте основные черты античной натурфилософии.

3. Мудрость Античности как путь от мифа к Логосу.

4. Предпосылки оформления основных философских концепций античного периода.

5. Расскажите об основных философских школах раннего (досократовского) периода.

6. Материализм Милетской школы.

7. Атомизм Демокрита.

8. Диалектика Гераклита.

9. Пифагор как родоначальник идеализма.

10. Раскройте содержание и смысл мифа о пещере Платона.

Также возможны следующие и другие вопросы для самостоятельной подготовки сообщений, исходя из материала лекции и интересов студента:

1. Космоцентризм как основная философская парадигма античного периода.

2. Наивный материализм и диалектика раннего периода античной философии.

3. Расскажите о главных проблемах ранней греческой философии.

4. Этический рационализм Сократа.

5. Учение об «Идеях» Платона.

6. «Метафизика» Аристотеля.

7. Расскажите об античной космологии.

8. Раскройте смысл понятия «логос».

9. Как определяется движение в натурфилософии?

10. Как решает проблему бытия Парменид?

<< | >>
Источник: Царева Н.А.. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ [текст]: учебно-методическое пособие / Н.А. Царева, отв. ред. Л.А. Сазонова. - Владивосток : Изд-во ВГУЭС,2014. - 140 с.. 2014

Еще по теме Основное содержание темы:

  1. Основное содержание темы
  2. Основное содержание темы
  3. Основное содержание темы
  4. Основное содержание темы
  5. Основное содержание темы
  6. Основное содержание темы
  7. Основное содержание темы
  8. Основное содержание темы
  9. Основное содержание темы
  10. Основное содержание темы
  11. Основное содержание темы