<<
>>

Основное содержание темы

При выработке философского понимания истории следует учесть несколько условий: 1. Сознание того, что социальная жизнь имеет подвижный изменчивый характер. 2. Взгляды на историю не должны ограничиваться личным взглядом или взглядом отдельного народа.

3. Наш взгляд на историю - это взгляд европейца. С точки зрения русского человека, история европоцентрична. Предметом философии истории является историческое измерение бытия человека.

Модель циклического развития истории стоит первой в ряду попыток человечества понять ход времени. На основе наблюдений за циклами природы складывается понимание истории развития общества. (Дж. Вико, О. Шпенглер, Н. Данилевский, Л. Гумилев и др.). Культурно-исторический тип, по Шпенглеру, существует 1000 лет и проходит три стадии развития: рождение, расцвет, угасание. Линейная концепция выражает идею прямолинейного развития истории. Делится на рег- рессистскую и прогрессистскую. Геродот (XVIII в. до н.э.) писал о регрессе человеческого рода вследствие нравственного падения человека. В Средние века история, с точки зрения христианства, делится на три этапа: 1) предыстория человечества (от Адама и Евы до рождения Христа); 2) собственно человеческая история; 3) вечно длящееся царство Божие на Земле. В XVIII в. прогресс человечества и общества связывается с прогрессом человеческого разума. С точки зрения Г. Спенсера, любой общественный прогресс есть матрица с прогресса органического. Сущность его в переходе от «однородного к разнородному». В XX в. линейная концепция развития представлена в работе Ф. Фукуяма «Конец истории». Основная идея работы - конец истории - это начало длительной эры благополучия человечества, связанный с идеей демократии.

Спиралевидная модель развития истории представлена в формационной концепции К. Маркса. Его теория исторического материализма представляет такой взгляд на ход всемирной истории, который конечную причину и решающую движущую силу всех важных исторических событий находит в экономическом развитии общества, в изменениях способа производства и обмена, в вытекающем отсюда разделении общества на классы и в борьбе этих классов между собой. Согласно понятиям исторического материализма, общественное бытие определяет общественное сознание. Общественно-экономическая формация - это состояние общества, которое определяется способом производства на определенном отрезке исторического времени. Способ производства - это совокупность технических средств и способов организации труда, с помощью которых люди производят продукты, необходимые им для жизни. Способ производства складывается из двух основных элементов: производительных сил и производственных отношений. Маркс выделяет в истории пять способов материального производства и соответственно пять общественно-экономических формаций: 1) первобытнообщинная (способ производства - собирательство; отношения в обществе строятся на принципах примитивного равенства); 2) рабовладельческая

(производство основано на ручном труде рабов и на отношениях господства и подчинения); 3) феодальная (производство основано на примитивных орудиях обработки земли и отношениях господства и подчинения феодала и крестьянина); 4) капиталистическая (отношения между хозяином и рабочими строится на эксплуатации труда и рабочего времени); 5) коммунистическая (будущее производство с новыми технологиями и свободными, независимыми от эксплуатации труда отношениями. Каждая общественно-экономическая формация имеет базис (производственные отношения, в которые вступают люди в процессе производства) и надстройку. Надстройка - это: 1) совокупность общественных идей; 2) общественных институтов (полиция, армия, государство, партии и т.д.); 3) общественная психология (общественное мнение, настроение, чувства). Каждая формация переходит в другую по определенным законам. Таких законов два: 1) закон соответствия производительных сил и производственных отношений; 2) закон соответствия базиса и надстройки. Когда эти соответствия нарушаются, происходит переход к другой формации. В концепции общественно-экономической формации история предстает в виде спирали - образе прогресса, бесконечного поступательного развития общества по восходящей линии.

Ковариантная (многовариантная) модель исторического развития появляется в 70-х гг. ХХ в. Согласно ковариантной концепции, история имеет независимое, многовариантное и одновременно параллельное развитие (Ж.-Ф. Лиотар, М. Фуко, Ж. Делез).

Вопросы для самоконтроля

1. В чем цель исторического процесса?

2. Раскройте суть европоцентричного взгляда на историю.

3. Расскажите о концепциях исторического процесса Древней Греции.

4. Представления о развитии истории в эпоху Средних веков.

5. Теории развития общества эпохи Нового времени.

6. Раскройте основные положения формационной концепции К. Маркса.

7. Расскажите о концепции циклического развития общества

О. Шпенглера.

8. В чем суть линейной концепции истории?

9. Раскройте основные положения работы Ф. Фукуяма «Конец истории».

10. Когда и почему появляется ковариантная модель исторического развития?

Также возможны следующие и другие вопросы для самостоятельной подготовки сообщений, исходя из материала лекции и интересов студента:

1. Античная идея круговорота развития истории.

2. Христианская философия истории.

3. Формационная концепция общественного развития.

4. Цивилизационная концепция общественного развития.

5. Теории локальных цивилизаций Н.Я. Данилевского, А. Тойнби, П.А. Сорокина).

6. Материалистическое понимание истории.

7. Концепция постиндустриального общества Д. Белла.

8. Э. Тоффлер об историческом процессе.

9. Глобализация и ее последствия.

10. Прогресс и регресс в развитии общества.

<< | >>
Источник: Царева Н.А.. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ [текст]: учебно-методическое пособие / Н.А. Царева, отв. ред. Л.А. Сазонова. - Владивосток : Изд-во ВГУЭС,2014. - 140 с.. 2014

Еще по теме Основное содержание темы:

  1. Основное содержание темы
  2. Основное содержание темы
  3. Основное содержание темы
  4. Основное содержание темы
  5. Основное содержание темы
  6. Основное содержание темы
  7. Основное содержание темы
  8. Основное содержание темы
  9. Основное содержание темы
  10. Основное содержание темы
  11. Основное содержание темы
  12. Основное содержание темы
  13. Основное содержание темы
  14. Основное содержание темы