Содержание политического учения

Философские основы политико-правового учения. Политико-правовая теория Гегеля — это философское учение об объективном духе, т.е. о сфере внешней объективации свободы в виде форм права и государства. В общей схеме развития духа объективный дух — это этап в самопознании Абсолютной идеи. Поэтому общество, политику, государство, право, мораль, нравственность и все относящееся к сфере объективного духа немецкий мыслитель трактует с позиции абсолютного духа, т.е. с философской точки зрения. «Наука о праве есть часть философии. Поэтому она должна развить из понятия идею, представляющую собой разум предмета, или, что то же самое, наблюдать собственное имманентное развитие самого предмета».

Цель философии права — философское познание права и государства. «Философская наука о праве имеет своим предметом идею права — понятие права и его осуществление. Идея права есть свобода, и истинное ее понимание достигается лишь тогда, когда она познается в ее понятии и наличном бытии этого понятия». Следовательно, задача ученого состоит не в том, «чтобы конструировать государство таким, каким оно должно быть», а в том, чтобы «постичь и изобразить государство как нечто разумное в себе», т.е. «показать, как государство, этот нравственный универсум, должно быть познано».