Фактор отношения к нам.

Знаком отношения к нам, запус­кающим соответствующую схему формирования впечатления, является все, что свидетельствует о согласии или несогласии

партнера с нами.

Психологи Карри и Кени, выявив мнение испытуемых по ряду вопросов, знакомили их с мнениями по тем же вопросам, принадлежащих другим людям, и просили оценить этих людей.

тельного лица испытуемые попросту не склонны замечать [159].

В приведенном эксперименте согласие задавалось впрямую. Однако существует огромное количество косвенных признаков согласия. Это и определенное поведение — кивки, одобряющие или ободряющие, улыбки в нужных местах, другие проявления, соответствующие вашей позиции, слова и даже сама манера держаться. Важно, чтобы во всем сквозило согласие... и вклю­чается схема восприятия по фактору отношения к нам. По сути это тоже стереотип особого рода. Здесь действует представле­ние не о реальных социальных группах, а о субъективных груп­пах, если можно так выразиться. Речь идет о тех группах, которые не «существуют в природе», т. е. не заданы общест­венными отношениями, а существуют в нашем сознании. Скажем, человек считает себя умным, знающим инженером, хорошо разбирающимся в политике и футболе, счастливым в семейной жизни и т. д. Это то же самое, что относить себя к группам умных людей, знающих инженеров, знатоков поли­тики, футбола и др. А значит, иметь субъективные представле­ния (стереотипы) о том, что такое умный человек, знаток фут­бола и т. д. И естественно, что знаком принадлежности к этим, группам будет согласие с ним, а дальше срабатывает соответ­ствующий стереотип, т. е. схема отношения к нам как бы до­полняет первые две. Если «сложить» их вместе, то получится, что все они дают возможность в первом впечатлении опреде­лить групповую принадлежность человека, степень его заин­тересованности в ней и принадлежность к тем группам, кото­рые важны для нас субъективно, например, умных, толстых,

знатоков поэзии и т. д. Все это осуществляется за счет одного механизма — стереотипизации.