<<
>>

Резюме

1.

2. Чувство юмора является важным компонентом национального характера. Национальный юмор выполняет ряд функций: во-первых, он является показателем принадлежности человека к некоей этниче­ской группе; во-вторых, он закрепляет в культуре определенные черты психического склада, идентифицируя индивида как часть нации; в-третьих, юмор отделяет человека от представителей других народов, способствуя тем самым более четкому осознанию национальной само­бытности.

Отдельно следует отметить, что юмор не только воспроиз­водит и закрепляет представления о чертах национального характера, но и разрушает наиболее преувеличенные и расхожие стереотипы, идео­логические пропагандистские штампы.

3. Английский юмор предполагает сдержанность, отсутствие пря­мых выпадов, обилие намеков и недоговоренностей. Отстраненному от английской культуры человеку трудно ухватить многие тонкости, поскольку для понимания шуток необходимо знание традиций, спе­цифических групповых и профессиональных ценностей, малозамет­ных социальных и культурных взаимосвязей, жаргона улиц или зак­рытых учебных заведений.

Английские внешняя сдержанность, обособленность, законопослуш­ность, традиционность имеют обратную сторону. В структуре британ­ского национального характера можно обнаружить определенные ком­пенсирующие элементы; так, компенсацией сдержанности в некоторой мере выступает английская эксцентричность. Унифицированное вос­питание и незыблемые ценности заставляют искать выход для инди­видуализма в культивировании разнообразных «странностей» и не­обычных хобби, «абсурдного юмора».

3. Специфические особенности имеет как юмористическое отно­ шение англичан к шотландцам, ирландцам и другим составляющим население страны нациям, так и их собственный этнический юмор. Шотландцы являются мишенью для насмешек по поводу их торговых наклонностей и необыкновенной скупости; эти карикатурные черты, конечно, преувеличены, но основаны на реальных предпосылках: Шотландия представляет собой индустриальную часть страны, где буржуазная предприимчивость всегда ценилась и проявляла себя на­ много ярче, чем, скажем, в английских аристократических домах. Образ ирландца — это прежде всего образ человека, противостоящего всем законам и правилам, зеркальное отображение законопослушного ан­ гличанина. Свободолюбие ирландца и его неприятие закона более понятно, если обратиться к истории колонизации Ирландии: в этих условиях бунтарский дух и умение смеяться над ограничениями ста­ новились важными и ценными качествами.

4. Типичными особенностями французского национального ха­ рактера считаются жизнерадостность, склонность к плотским удо­ вольствиям, острота ума. Характерной чертой французского остро­ умия в отличие, например, от формальной тяжеловесности и внутрен- 145

ней глубины немецкого остроумия, считаются легкомысленность, изя­щество, внешняя эффектность фразы, создаваемые иногда в ущерб ее содержанию; наиболее удачным механизмом подобного остроумия яв­ляется каламбур, основанный на внешних созвучиях.

Фундаментом французского остроумия выступает ясный и рас­четливый разум, соединяющий разнообразие смыслов. Рационализм предполагает также склонность к сомнению; француз, как правило, ничего не принимает на веру, если явление не имеет явных логических предпосылок. Острота ума, скептицизм и склонность к построениям глобальных теорий ни в коей мере не ограничивают чувственность: рациональность и эмоциональность, скорее, дополняют друг друга. Га­лантная изящность, куртуазная изысканность, непринужденное остро­умие основываются на оптимистическом мировоззрении. Здоровый оптимизм и юмор, умение французского народа смеяться над неудача­ми и над собой делают юмор важным компонентом национального характера.

5. Определяющим фактором в развитии американского юмора стала психология первооткрывателей новых земель. Американский юмор— шумный, бесшабашный, открытый — был прежде всего средством раз­рядки обстановки, отвлечения от опасной и непредсказуемой жизни на границах цивилизованного мира. Характерной чертой этого юмора является склонность к преувеличениям и мифологизации смеховых ситуаций и персонажей. В американской комической традиции также сравнительно высока роль «юмора нелепости» и черного юмора. В условиях американского фронтира, где опасности подстерегали пер­вопроходцев на каждом шагу, юмор играл защитную и подбадриваю­щую роль.

Огромное влияние на американскую культуру оказала протестант­ская этика переселенцев, покинувших Европу из-за религиозных при­теснений и гонений: в современной Америке авантюризм органично сочетается с уважением к закону, которое также часто обыгрывается в юморе. Особенно заметно это у представителей благополучных и ма­териально обеспеченных социальных слоев, а также вдали от шум­ных многонациональных мегаполисов, в небольших городках, где ре­лигиозная культура и традиции сохранились в сравнительной чис­тоте.

ХХ век превратил смех в феномен массовой культуры. Намек, тонкая ирония, остроумие — все, что нуждается в умственной обра­ботке для адекватного восприятия, постепенно снимается. Потреби­телю предлагаются физический комизм падений, неловкостей, откры­тый физиологический юмор, прозрачные каламбуры, снабжаемые закадровым смехом; массовая культура обращается к материальному миру, телесности, постепенно изменяя параметры восприятия смеха и нивелируя национальные различия в юморе.


<< | >>
Источник: Сычев А.А.. Природа смеха или Философия комического. 2003

Еще по теме Резюме:

  1. Резюме
  2. Резюме
  3. Резюме
  4. Резюме
  5. Резюме
  6. Резюме
  7. Резюме
  8. РЕЗЮМЕ ДО РОЗДІЛУ 2
  9. РЕЗЮМЕ ДО РОЗДІЛУ 3
  10. РЕЗЮМЕ ДО РОЗДІЛУ 4