<<
>>

§ 3. Правовые обычаи

Правовой обычай - это один из наиболее древних правовых источников, возникших в результате многократного повторения и обобщения наиболее рациональных вариантов общественно значимого поведения людей, передающихся из поколения в поколение.

Он получил распространение в форме первых источников права, выработанных самой общественной практикой.

Обычаи приобретают правовой характер в результате закрепления, отражения в праве, они охраняются правом, обладают юридической силой. Способы такого закрепления могут быть разными. Некоторые обычаи прямо закрепляются в законе, другие лишь допускаются посредством упоминания в законе или дозволения применять их в правовых отношениях. Сегодня роль правового обычая как источника права невелика, поскольку он приобретает юридическую силу лишь в тех случаях, когда закон отсылает к обычаю, отводя ему определенную сферу правового регулирования.

Законодательство Узбекистана определило сферу применения правового обычая путем описания условий его использования. Так, ст. 6 Гражданского кодекса Республики Узбекистан гласит: «Обы­чаем делового оборота признается сложившееся и широко применяемое в какой-либо области предпринимательской деятель­ности правило поведения, не предусмотренное законодательством, независимо от того, зафиксировано ли оно в каком-либо документе. Местные обычаи и традиции применяются к отношениям, регулируемым гражданским законодательством при отсутствии в нем соответствующих норм. Обычаи делового оборота, местные обычаи и традиции, противоречащие обязательным для участников соответст­вующего отношения нормам законодательства или договору, не применяются».

Как видим, допуская использование правовых обычаев, законодатель устанавливает определенные условия и ограничения. Это значит, что применение правовых обычаев должно находиться в рамках дозволенного, оно не должно противоречить установлениям писаного права. Право не существует вне государства, поэтому обычай может приобрести общеобязательный характер наряду с другими источниками права лишь при условии придания ему законности государством. Вместе с тем правовые обычаи вполне способны дополнять и обогащать механизм правового регулирования разнообразных общественных отношений.

Чтобы правовой обычай находил реальное применение, необходимо не только санкционирование государством, но и, в первую очередь, признание его в качестве регулятора со стороны других участников правоотношений. В современных условиях правовые обычаи достаточно органично включены в систему регламентации и играют свою вспомогательную роль в механизме правового регулирования.

Правовой обычай представляет собой модель поведения субъектов права, имеющую юридическое содержание и обладающее признаком нормативности. Как правило, обычай применяется в коммерческих, деловых отношениях при условии отсутствия регламентации законом данных отношений.

Обычаи (иногда используется термин «деловые обыкновения»), общественной и деловой жизни, торгового оборота, семейных отношений, хотя и в ограниченных пределах, используются в качестве правовых регуляторов во многих современных государствах. Скажем, в парламентской практике некоторых стран процедуры формирования правительства, деятельности органов самоуправления основаны на неписаных обычаях, модернизированных с учетом современной жизни.

В некоторых странах обычаи оказывают непосредственное влияние на правовые отношения. Это касается религиозных и традиционных правовых систем мусульманского, индусского, иудейского права. Например, в Китае и Японии при разрешении споров предпочтение отдастся примирению сторон, традиционным обычаям и нормам перед государственными законами, особенно в досудебном разбирательстве[78].

Особо широко распространен правовой обычай в области международного права, например, в сфере дипломатических отношений, морского и торгового права. Однако и здесь обычай является источником права, если отношения между субъектами международного сообщества не урегулированы международным договором.

Итак, правовые обычаи есть обычаи, санкционированные и признанные государством, представляющие собой сложившиеся в течение длительного времени традиционные правила поведения, исполнение которых обеспечивается не столько принудительной силой, сколько признанием со стороны всех участников правоот­ношений.

<< | >>
Источник: X.Т. Адилкариев, И. Т. Тультеев, Н. П. Азизов. Теория государства и права: Учебник / X. Т. Адилкариев, И. Т. Тультеев, Н. П. Азизов и др. / Под общей редакцией проф. X. Т. Адилкариева. - Т.: Академия МВД Республики Узбекистан, 2014.-522 с.. 2014

Еще по теме § 3. Правовые обычаи:

  1. § 3. Правовой обычай
  2. § 3. Правовой обычай
  3. Правовой обычай
  4. Правовой обычай
  5. § 2. Правовой обычай как источник права
  6. ПРАВОВОЙ ОБЫЧАЙ И НОРМАТИВНЫЙ ДОГОВОР КАК ИСТОЧНИКИ ПРАВА
  7. § 4. Банковские обычаи в механизме правового регулирования межбанковских расчетов
  8. § 4. Право и обычаи
  9. Деловые обычаи
  10. Обычай международного инвестиционного права
  11. § 4. Право и обычай
  12. «обычай делового оборота»)
  13. Обычай как народный источник права
  14. § 3. Соотношение понятий «обычай» и «обычное»
  15. § 2. Источники права в РФ и обычаи
  16. Обычаи и обычное право
  17. § 4. Использование обычаев судебными органами и населени­ем
  18. Отличие права от обычаев.
  19. § 1. Сбор пермских обычаев и их исследование
  20. 3.1. Практика применения волостными судами юридических обычаев русского народа