<<
>>

§ 4. Право и обычай

Как уже было сказано ранее, обычаи представляют собой истори­чески сложившиеся правила поведения людей, которые в результате мно­гократного повторения стали привычными для них. Полезность обычаев признана обществом, они передаются из поколения в поколение.

Некоторые авторы включают в обычаи традиции, обряды, ритуалы, деловые обыкновения[712], но стоит их отличать, т. к. обычаи - это более сложные и тонкие социальные регуляторы, чем ритуалы и обряды, выра­женные в символических действиях.

Под традициями понимаются правила поведения, которые определяют порядок, процедуру проведения каких-либо мероприятий, связанных с какими-либо торжественными или знаменательными событиями в жизни человека, предприятий, организаций, государства и общества[713] [714].

Ритуал - это правило поведения, в которых акцент делается на внешнюю форму его исполнения, причем эта форма является, строго кано­низированной.

Обряды - это правила поведения, которые также заключаются в символичных действиях, но в отличие от ритуалов глубже проникают в психологическую сферу человека и преследуют идеологические (воспита­тельные) цели763.

Деловые обыкновения - это правила поведения, которые складываются в государственных и негосударственных организациях при осуществлении деловой, коммерческой деятельности.

Разницу между этими видами социальных норм провести бывает достаточно сложно даже современным исследователям, а на практике тем более, т. к. мало кто задумывается, что приходится исполнять традицию или обычай, ритуал или обряд.

Однако можно с уверенностью утверждать, что ритуалы и обряды являются более ранними социальными нормами, чем обычаи, т. к. общест­во стало их использовать еще вероятно в тот период, когда человек не вла­дел речью.

С точки зрения единства право и обычай являются общими прави­лами, носят сознательно-волевой характер, служат критериями оценки со­циально значимого поведения людей, соответствуют определенному типу культуры и уровню социально-экономического развития общества, опре-

деляют границы поведения людей, направлены на регулирование общест­венных отношений и др.

Различия права и обычая заключаются в том, что обычаи по способу создания (формирования, возникновения) возникают в обществе стихийно и независимо от государства, по форме фиксации (внешнего вы­ражения) обычаи живут в сознании людей и в устной форме передаются от поколения к поколению, по степени определенности обычаи в отличие от права формальной определенность не обладают, что делает их не всегда понятными для непосвященных; по степени обязательности обычаи ис­полняются добровольно, носят необязательный характер, по способу обеспечения обычаи обеспечиваются силой человеческой привычки и общественным мнением, по характеру регулятивного воздействия обычай действует через образцы поведения, деятельности, по масштабу действия носят локальный характер, то есть выполняются жителями той или иной национальности, народности на определенной территории, по уровню требований, предъявляемых к поведению человека этот уровень может быть как ниже так и выше чем у права, по характеру и порядку ответст­венности за их нарушение неисполнение норм обычаев влечет за собой только общественное осуждение со стороны знакомых, друзей, коллег.

Взаимодействие права и обычая сводится к тому, что нормы права закрепляют обычаи, полезные с точки зрения общества и государства, либо наоборот запрещают вредные для общества обычаи (например, кровную месть или похищение невесты и др.), но чаще всего право остается ней­тральным к нормам обычаев, т. к. большинство из них связано с личными, семейными или бытовыми отношениями, которые не требуют государст­венного вмешательства.

В качестве примеров взаимодействия права и обычая можно при­вести норму ч. 2 ст. 58 СК РФ: «Имя ребенку дается по соглашению родителей, отчество присваивается по имени отца, если иное не предусмотрено законами субъектов Российской Федерации или не основано на национальном обычае», либо ч. 2 ст. 5 ГК РФ: «Обычаи делового оборота, противоречащие обязательным для участников соответствующего отношения положениям законодательства или договору, не применяются».

Противоречия права и обычая возможны в тех случаях, когда люди (например, жители отдаленных, высокогорных, северных и других трудно­доступных местностей) пытаются жить по нормам обычаев - «законам предков», заменяя ими правовые нормы. Тогда государство в лице право­охранительных органов вмешивается в соответствующие отношения, при­меняя меры принуждения, если в результате использования обычаев нару­шаются права и интересы личности, общества, государства (например, равноправие между мужчиной и женщиной в трудовых, семейных, имуще­ственных отношениях).

<< | >>
Источник: А.В.Юрковский.. Теория государства и права : учебное пособие / под ред. А. В. Юрковского. - Иркутск : Иркутский юридический институт (филиал) Академии Генеральной прокуратуры РФ, 2016. - 620 с.. 2016

Еще по теме § 4. Право и обычай:

  1. § 4. Право и обычаи
  2. Обычаи и обычное право
  3. Правовой обычай
  4. § 3. Правовой обычай
  5. § 3. Правовой обычай
  6. Деловые обычаи
  7. § 3. Правовые обычаи
  8. Правовой обычай
  9. § 2. Правовой обычай как источник права
  10. Обычай международного инвестиционного права
  11. § 3. Соотношение понятий «обычай» и «обычное»
  12. Отличие права от обычаев.
  13. «обычай делового оборота»)