Кризисы, предшествующие духовному пробуждению

Для того чтобы понять состояние, предшествующее духовному пробуждению, Р. Ассаджиоли предлагает рассмотреть некоторые характеристики “нормального” человека. О нем можно сказать, что он скорее проживает жизнь, чем живет.

Принимая жизнь такой, какая она есть, он не задумывается о ее значении, смысле, цели, ценностях. Он целиком поглощен удовлетворением своих желаний, стремлением к чувственным удовольствиям, воплощению честолюбивых замыслов. Если говорить о более зрелом человеке, то он жертвует своими личными удовольствиями ради чувства долга перед семьей или обществом, однако, не задумываясь над тем, что лежит в основе этого чувства и где источник этого чувства. Возможно, он считает себя религиозным и верующим, но эта вера носит поверхностный, ритуализированный характер. По большому счету он уверен, что существует только одна реальность – зримая и осязаемая реальность физического мира. Поэтому он очень сильно привязан к земным благам и приписывает им огромную ценность.

Но вдруг однажды “нормальный” человек к своему изумлению и недоумению обнаруживает, что что-то изменилось в его душе. Эти изменения могут произойти внезапно (после потери близкого человека, какого-то эмоционального шока и т.п.) или же достаточно постепенно. Иногда это происходит без всякой видимой причины на фоне полного здоровья и материального благополучия. Изменение часто начинается с чувства неудовлетворенности, ощущения, что чего-то не хватает: чего-то туманного и неясного, но явно нематериального плана. К этому обычно прибавляется чувство пустоты и нереальности обыденной жизни. Все, что прежде занимало человека, уходит на второй план, перестает радовать. Тогда перед ним встают новые проблемы, связанные с поиском ответов на вопросы относительно происхождения жизни, ее и смысла; он начинает подвергать сомнению то, что он раньше принимал безоговорочно.

На этом этапе человек, как правило, не может адекватно оценить свое состояние. Многие стараются от него избавиться, с новой силой погружаясь в достижения, суету жизни, ищут новые занятия, новые стимулы, новых людей. Этими ухищрениями они способны на время добиться снижения тревоги, но никогда не могут избавиться от нее полностью. Состояние неудовлетворенности и болезненности становится с течением времени все сильнее, внутренняя пустота все непереносимее. Бывает, что такое состояние осложняется нравственным кризисом. Совесть человека просыпается или становится более чувствительной, возникает новое ощущение ответственности, и человек оказывается под тяжким бременем вины и раскаяния. Он подвергает себя осуждению и становится жертвой глубокого уныния. В этом состоянии ему могут даже приходить мысли о самоубийстве.

<< | >>

↑

Источник: Морозова Е.А.. Личность: целостный взгляд (2-е издание). 0000

Еще по теме Кризисы, предшествующие духовному пробуждению: