1.Понятие и структура духовной жизни общества. Духовная культура и общественное сознание

Духовная жизнь общества – совокупность процессов создания, функционирования и потребления идей, теорий, взглядов общества.

Рис.

Центром духовной жизни общества является духовная культура, представляющая совокупность идей, теорий, взглядов, являющихся результатом духовной деятельности человечества. На каждом историческом этапе развития общества духовная культура существует как общественное сознание, отражающее многообразные условия жизни людей именно этого этапа. То есть общественное сознание является конкретно-исторической категорией, отражающей объективную социальную реальность, общественное бытие людей.

Содержание общественного сознания тесно связано с общественным бытием, представляющим условия жизни людей в определенном обществе, и определяется этим бытием. Понять природу духовной культуры в целом и, конкретно, общественного сознания вне связи с общественным бытием невозможно. И это не случайно. Чтобы жить, общество должно создавать все необходимое для своего существования. Осуществляя процесс производства материальных благ, люди осмысливают жизнь, осознают действительность, накапливают знания. Идеи, взгляды, мысли, чувства общества возникают на основе определенных материальных условий и соответствующих общественных отношений. Это говорит о том, что источник различных политических идей, правовых теорий, моральных принципов надо искать не в самих идеях, теориях, взглядах, не в духовной деятельности людей, а в материальных отношениях, в общественном бытии. Следовательно, при анализе общественного сознания в целом и любого его элемента необходимо всегда рассматривать их как порождение материальной жизни общества, условий, в которых живут люди.

Взаимосвязь общественного сознания и общественного бытия раскрывается в гносеологическом и социологическом аспектах.

1. Гносеологический аспект предполагает рассмотрение общественного сознания как отражения условий жизни людей.

2. Социологический аспект требует рассматривать общественное сознание как зависимое от условий жизни людей, то есть исследует социальную обусловленность общественного сознания.

Однако общественное сознание определяется условиями жизни людей только, в конечном счете, в главных тенденциях своего развития. На каждом этапе существования общества общественное сознание обладает относительной самостоятельностью, определенной степенью независимости по отношению к общественному бытию. Относительная самостоятельность общественного сознания проявляется в следующих позициях:

1. Общественное сознание может не соответствовать условиям жизни людей (отставать от них или опережать). Например, в настоящее время существуют разнообразные футуристические концепции, в которых описывается общество будущего.

2. Общественное сознание может влиять на условия жизни людей (тормозить или ускорять их изменение). Например, революционные преобразования в обществе происходят тогда, когда необходимость изменения общества осмыслена учеными, разрабатывающими стратегию его развития.

3. Общественное сознание обладает преемственностью, то есть опирается на идеи, традиции, взгляды предшествующих исторических эпох.

4. Общественное сознание как сфера общественной жизни развивается и функционирует по специфическим законам.