<<
>>

§ 2. Понятіе цѣнности, взятое въ самомъ общемъ смыслѣ, есть понятіе въ высокой степени философское и даже метафизическое—и поэтому a priori уже становится очевидном принципіальная неразрѣшимость проблемы цѣнности самой въ себѣ.

Философскій характеръ проблемы геніально освѣщенъ въ 1-й главѣ книги Зиммеля—«Философія денегъ». Въ природѣ все равноцѣнно, какъ равно- существуіощсе. Объективный порядокъ естественныхъ явленій самъ по себѣ не знаетъ категоріи цѣнности.

Только чувствующая душа человѣка вноситъ своей мысленной оцѣнкой новую скалу отпошеній, новый укладъ, на основаніи собственныхъ желаній и потребностей. Она «оцѣниваетъ», распредѣляетъ произведенія внѣшняго міра по своей внутренней оцѣнкѣ, въ міръ объективный вноситъ идейно свой субъективный порядокъ, располагая объекты, согласно своему пониманію ихъ значенія и цѣнности. Она какъ-бы создаетъ въ существующемъ мірѣ новый духовный міръ—міръ сравнительныхъ оцѣнокъ. «Бытіе» и «цѣнность»—суть, слѣдовательно, двѣ разныя категоріи, независимыя другъ отъ друга, — равно основныя. «Цѣнность» нельзя выводить изъ «бытія» — и объяснять ее «бытіемъ». Она, слѣдовательно, такъ же таинственна, какъ неразлагаемое «бытіе», предѣльный элементъ нашей мысли.

<< | >>
Источник: Бельмонт Лео. Социализм и справедливость... 2012

Еще по теме § 2. Понятіе цѣнности, взятое въ самомъ общемъ смыслѣ, есть понятіе въ высокой степени философское и даже метафизическое—и поэтому a priori уже становится очевидном принципіальная неразрѣшимость проблемы цѣнности самой въ себѣ.:

  1. § 3. Отъ этой метафизической точки зрѣнія на проблему цѣнности перейдемъ теперь къ реальной почвѣ жизни. Философское понятіе цѣнности распадется здѣсь на два понятія, согласно различію субъекта и объекта—индивида, оцѣнивающаго вещи, и вещей, подлежащихъ оцѣнкѣ.
  2. § 13. Кромѣтого, предпринятыйвътакомъпорядкѣанализъ идеи цѣнности обнаруживаетъ сразу всю непригодность навязыванья изслѣдователю въ качествѣ единственнаго регулятора цѣнности — труда — и quasi единственнаго мѣрила этого послѣдняго—времени, т. e. выясняется неразрѣшимость загадки въ духѣ Маркса.
  3. § 4. Собственно говоря, казалось бы, что идея цѣнности всего полнѣе и шире умѣщается въ психологическомъ выраженіи. Вѣдь, источникъ всякой оцѣнки вестаки пребываетъ въ субъектѣ, въ мірѣ человѣческихъ желаній. Только то, что мвѣ желательно, есть для меня цѣнность
  4. § 12. Мы должны на минуту остановиться въ нашемъ анализѣ, чтобы оцѣнить тѣ затрудненія, съ которыми имѣлъ дѣло Марксъ, приступая къ разсмотрѣнію проблемы цѣнности.
  5. Цѣнность выдѣляется на психологическомъ фонѣ въ качествѣ субъективной потребности, желанія. Безъ потребности нѣтъ цѣнности.
  6. § 25. Является вопросъ, какимъ образомъ капиталъ становится тѣмъ могущественнымъ факторомъ цѣпы, какимъ считаетъ его даже Марксъ въ III томѣ «Капитала», если онъ конкурируетъ самъ съ собою, и обладаетъ разнб- родньши тенденціями: противопоставляясь въ качествѣ торговаго капитала промышленному при куплѣ, потребительному — при продажѣ *).
  7. § 28. Опредѣливъ такимъ образомъ нашу задачу, приступимъ теперь къ обсужденію основного постулата Маркса—къ вопросу объ измѣреніи цѣнностей трудомъ въ опредѣленіи его временемъ.
  8. § 17. Мы не можемъ подвигаться далѣе въ своихъ разсужденіяхъ, не уяснивъ себѣ точнѣе вопроса о взаимоотношеніи спроса и предложенія, и о вліяніи ихъ на цѣну
  9. § 44. Остановимся теперь на идеѣ обмѣна цѣнностей uo Марксу
  10. § 1. Однимъ изъ самыхъсложныхъвопросовъчеловѣческоймыслиявляется проблема цѣнности.
  11. § 6. IIe слѣдуетъ думать, что между обоими идеалами цѣнности, установленными такимъ образомъ, существуетъ какое-то основное противорѣчіе—непроходимая пропасть
  12. § 18. Мы говорили, что спросъ и предложеніе являются механическими факторами обмѣна, что цѣнность предметовъ колеблется на вѣсахъ спроса и предложенія.
  13. § 2U. Въ актѣ обмѣна замѣчается какъ будто противопоставленіе, а затѣмъ сближеніе, путемъ заключенія договора, между спросомъ и предложеніемъ, требованіемъ и удовлетвореніемъ—покупателемъ и продавцомъ.
  14. § 5. Отъ этого субъективно-психическаго нолюса перейдемъ къ противоположному, объективно-естественному и поищемъ въ немъ дополненія и контроля идеи· цѣнности на основаніи слѣдующихъ принциповъ.
  15. § 11. Жслаемость, или потребность, полезность, или потребляемость, и количество,—суть три фактора, составляющіе, въ ихъ отношеніи другъ къ другу, источникъ нашихъ понятій о цѣнности.
  16. § 19. Кромѣ того, даже принявъ за регуляторы цѣны спросъ и предложеніе, все таки нельзя было уклониться отъ назойливаго вопроса
  17. § 35. Ввиду столь сильно бьющаго въ глаза противорѣчія между теоріей Маркса и опровергающей ее дѣйствительностью современной экономической жизни,—слѣдуетъ задаться вопросомъ:какииъ образомъ такой великій умъ могъ построить такую ложную съ перваго же взгляда теорію.
  18. Чтобы понятъ отношеніе Марксовой мысли къ дѣйствительности, воспользуемся слѣдующимъ сравненіемъ.
  19. § 22. Объективная рыночная цѣна будетъ, слѣдовательно, колебаться между четырьмя пунктами: