§ 28. Опредѣливъ такимъ образомъ нашу задачу, приступимъ теперь къ обсужденію основного постулата Маркса—къ вопросу объ измѣреніи цѣнностей трудомъ въ опредѣленіи его временемъ.
Попытаемся изслѣдовать: является ли точнымъ мѣриломъ цѣнности труда среднее соціально-необходимое время, т. e. время, котораго требуетъ средняя техника, средняя между рѣдкою, ибо уже отходящею устарѣлою техникой и рѣдкой же, ибо еще не распространенной, техникой новѣйшей системы даннаго момента, а равно средняя работоспособность, или — середина между устраняемой отъ работы несомнѣнной неспособностью и случайною способностью исключительно рѣдкихъ натуръ.
И въ этомъ изслѣдованіи попробуемъ прежде всего на одно мгновеніе вникнуть самостоятельно въ явленія экономическаго міра, чтобы пріобрѣсти способность провѣрить тѣ предложенія, до которыхъ стремится насъ довести блестящая въ общемъ діалектика Маркса, требуя принятія нами нѣкоторыхъ аксіоматическихъ предпосылокъ и своего метода, какъ единственнаго." ІІозже мы сочтемся съ этими предпосылками и съ этимъ методомъ.
Мы имѣемъ право на такое методическое отклоненіе, потому что, если теорія Маркса истинна, то она должна быть таковою во всѣхъ своихъ пунктахъ съ каждой точки обзора явленій дѣйствительности.
Еще по теме § 28. Опредѣливъ такимъ образомъ нашу задачу, приступимъ теперь къ обсужденію основного постулата Маркса—къ вопросу объ измѣреніи цѣнностей трудомъ въ опредѣленіи его временемъ.:
- § 3. Отъ этой метафизической точки зрѣнія на проблему цѣнности перейдемъ теперь къ реальной почвѣ жизни. Философское понятіе цѣнности распадется здѣсь на два понятія, согласно различію субъекта и объекта—индивида, оцѣнивающаго вещи, и вещей, подлежащихъ оцѣнкѣ.
- § 4. Собственно говоря, казалось бы, что идея цѣнности всего полнѣе и шире умѣщается въ психологическомъ выраженіи. Вѣдь, источникъ всякой оцѣнки вестаки пребываетъ въ субъектѣ, въ мірѣ человѣческихъ желаній. Только то, что мвѣ желательно, есть для меня цѣнность
- § 13. Кромѣтого, предпринятыйвътакомъпорядкѣанализъ идеи цѣнности обнаруживаетъ сразу всю непригодность навязыванья изслѣдователю въ качествѣ единственнаго регулятора цѣнности — труда — и quasi единственнаго мѣрила этого послѣдняго—времени, т. e. выясняется неразрѣшимость загадки въ духѣ Маркса.
- § 6. IIe слѣдуетъ думать, что между обоими идеалами цѣнности, установленными такимъ образомъ, существуетъ какое-то основное противорѣчіе—непроходимая пропасть
- § 12. Мы должны на минуту остановиться въ нашемъ анализѣ, чтобы оцѣнить тѣ затрудненія, съ которыми имѣлъ дѣло Марксъ, приступая къ разсмотрѣнію проблемы цѣнности.
- Цѣнность выдѣляется на психологическомъ фонѣ въ качествѣ субъективной потребности, желанія. Безъ потребности нѣтъ цѣнности.
- § 2. Понятіе цѣнности, взятое въ самомъ общемъ смыслѣ, есть понятіе въ высокой степени философское и даже метафизическое—и поэтому a priori уже становится очевидном принципіальная неразрѣшимость проблемы цѣнности самой въ себѣ.
- § 44. Остановимся теперь на идеѣ обмѣна цѣнностей uo Марксу
- § 25. Является вопросъ, какимъ образомъ капиталъ становится тѣмъ могущественнымъ факторомъ цѣпы, какимъ считаетъ его даже Марксъ въ III томѣ «Капитала», если онъ конкурируетъ самъ съ собою, и обладаетъ разнб- родньши тенденціями: противопоставляясь въ качествѣ торговаго капитала промышленному при куплѣ, потребительному — при продажѣ *).
- § 17. Мы не можемъ подвигаться далѣе въ своихъ разсужденіяхъ, не уяснивъ себѣ точнѣе вопроса о взаимоотношеніи спроса и предложенія, и о вліяніи ихъ на цѣну
- Сумма опредѣленнаго количества соотношеній совмѣстно живущаго населенія составитъ то, что обыкновенно называютъ соціальной средой.
- § 2U. Въ актѣ обмѣна замѣчается какъ будто противопоставленіе, а затѣмъ сближеніе, путемъ заключенія договора, между спросомъ и предложеніемъ, требованіемъ и удовлетвореніемъ—покупателемъ и продавцомъ.
- Опредѣленіе соціологичеекихъ терминовъ, употребляющихся въ данной етатьѣ.
- § 18. Мы говорили, что спросъ и предложеніе являются механическими факторами обмѣна, что цѣнность предметовъ колеблется на вѣсахъ спроса и предложенія.
- § 1. Однимъ изъ самыхъсложныхъвопросовъчеловѣческоймыслиявляется проблема цѣнности.
- § 35. Ввиду столь сильно бьющаго въ глаза противорѣчія между теоріей Маркса и опровергающей ее дѣйствительностью современной экономической жизни,—слѣдуетъ задаться вопросомъ:какииъ образомъ такой великій умъ могъ построить такую ложную съ перваго же взгляда теорію.
- Бытъ—соціальная среда, вылившаяся изъ семейнаго начала и опредѣляющая посредствомъ созданнаго эволюціонно въ семьѣ обычая нормы безвредныхъ для жизни соотношеній между собой членовъ населенія и нормы выполненія индивидуальной жизни.
- § 5. Отъ этого субъективно-психическаго нолюса перейдемъ къ противоположному, объективно-естественному и поищемъ въ немъ дополненія и контроля идеи· цѣнности на основаніи слѣдующихъ принциповъ.
- § 19. Кромѣ того, даже принявъ за регуляторы цѣны спросъ и предложеніе, все таки нельзя было уклониться отъ назойливаго вопроса