§ 13. Кромѣтого, предпринятыйвътакомъпорядкѣанализъ идеи цѣнности обнаруживаетъ сразу всю непригодность навязыванья изслѣдователю въ качествѣ единственнаго регулятора цѣнности — труда — и quasi единственнаго мѣрила этого послѣдняго—времени, т. e. выясняется неразрѣшимость загадки въ духѣ Маркса.
Въ самомъ дѣлѣ,—что дѣлать, чтобы вещь стала цѣнной, т. e. желательной, когда никто ея не желаетъ, хотя бы производство ея требовало величайшихъ усилій? Положимъ, что нѣкоторыя платья и украшенія перестали быть модными, нѣкоторыя вещи вышли изъ употребленія—ихъ цѣнность, конечно, понизится, потому что онѣ станутъ менѣе желательны, хотя не уменьшится количество труда, вложенное въ нихъ въ то время, когда онѣ еще очень цѣнились въ обществѣ.
И что дѣлать, чтобы вещь была цѣнною, т. e. полезною, если затраченный на нее громадный зацасъ энергіи и времени—далъ въ результатѣ непригодный продуктъ, стоящій на очепь низкой ступени полезности въ сравненіи съ другими подобными вещами, болѣе совершенными и выше цѣнимыми, хотя онѣ требовали менѣе энергіи и времени работника? Наконецъ, какъ противодѣйствовать пониженію цѣнностей, когда количество жеАемыхъ и полезныхъ вещей на столько возросло, что превзошло потребности общества, хотя условія производства вовсе пе измѣнились, и данныя издѣлія требовали такого же труда, какъ и раньше? И какъ противодѣйствовать повышенію цѣнностей, когда по мѣрѣ увеличенія народонаселенія нѣкоторыя блага, напр., городскія земли, становятся все болѣе и болѣе желательными, когда ихъ добиваются все новые конкуренты, хотя земля въ предѣлахъ города не составляетъ объекта труда, не можетъ быть умножена трудомъ и становится болѣе рѣдкою цѣнностью только вслѣдствіе увеличенія требованія? Или, если вода, отливая, обнажитъ плодородную почву, или увеличитъ ея площадь прибивая рѣчной песокъ къ берегамъ, или если появится вдругъ минеральный источникъ — развѣ это новое количество благъ, не произведенныхъ человѣческой рукою,—не составитъ новыхъ цѣнностей? или оно будетъ приравнено къ цѣнпости подобныхъ благъ, обработанныхъ человѣческой рукой? не повліяютъ ли эти новыя цѣнности и на цѣнность послѣднихъ, хотя бы модифицируя среднюю стоимость благъ данной категоріи?
Трудъ, несомнѣнно, увеличиваетъколичество предметовъ и постольку находится въ извѣстномъ отношеніи къ цѣнности, но именно онъ можетъ и понижать ее вмѣсто того, чтобы повышать, въ случаяхъ перепроизводства и тогда, когда онъ конкурируетъ въ умноженіи благъ съ живыми источниками природы, Трудъ направляется обыкновенно въ область производства полезныхъ вещей, но кромѣ полезнаго труда можетъ быть, и всегда будетъ, трудъ безполезный— энергія, ошибочно направленная, время, безплодно потерянпое. Трудъ старается производить вещи нужныя и желательныя, но самъ по себѣ онъ не можетъ создать потребности, желанія.
Еще по теме § 13. Кромѣтого, предпринятыйвътакомъпорядкѣанализъ идеи цѣнности обнаруживаетъ сразу всю непригодность навязыванья изслѣдователю въ качествѣ единственнаго регулятора цѣнности — труда — и quasi единственнаго мѣрила этого послѣдняго—времени, т. e. выясняется неразрѣшимость загадки въ духѣ Маркса.:
- § 4. Собственно говоря, казалось бы, что идея цѣнности всего полнѣе и шире умѣщается въ психологическомъ выраженіи. Вѣдь, источникъ всякой оцѣнки вестаки пребываетъ въ субъектѣ, въ мірѣ человѣческихъ желаній. Только то, что мвѣ желательно, есть для меня цѣнность
- § 3. Отъ этой метафизической точки зрѣнія на проблему цѣнности перейдемъ теперь къ реальной почвѣ жизни. Философское понятіе цѣнности распадется здѣсь на два понятія, согласно различію субъекта и объекта—индивида, оцѣнивающаго вещи, и вещей, подлежащихъ оцѣнкѣ.
- § 12. Мы должны на минуту остановиться въ нашемъ анализѣ, чтобы оцѣнить тѣ затрудненія, съ которыми имѣлъ дѣло Марксъ, приступая къ разсмотрѣнію проблемы цѣнности.
- Цѣнность выдѣляется на психологическомъ фонѣ въ качествѣ субъективной потребности, желанія. Безъ потребности нѣтъ цѣнности.
- § 2. Понятіе цѣнности, взятое въ самомъ общемъ смыслѣ, есть понятіе въ высокой степени философское и даже метафизическое—и поэтому a priori уже становится очевидном принципіальная неразрѣшимость проблемы цѣнности самой въ себѣ.
- § 28. Опредѣливъ такимъ образомъ нашу задачу, приступимъ теперь къ обсужденію основного постулата Маркса—къ вопросу объ измѣреніи цѣнностей трудомъ въ опредѣленіи его временемъ.
- § 44. Остановимся теперь на идеѣ обмѣна цѣнностей uo Марксу
- § 6. IIe слѣдуетъ думать, что между обоими идеалами цѣнности, установленными такимъ образомъ, существуетъ какое-то основное противорѣчіе—непроходимая пропасть
- § 25. Является вопросъ, какимъ образомъ капиталъ становится тѣмъ могущественнымъ факторомъ цѣпы, какимъ считаетъ его даже Марксъ въ III томѣ «Капитала», если онъ конкурируетъ самъ съ собою, и обладаетъ разнб- родньши тенденціями: противопоставляясь въ качествѣ торговаго капитала промышленному при куплѣ, потребительному — при продажѣ *).
- § 17. Мы не можемъ подвигаться далѣе въ своихъ разсужденіяхъ, не уяснивъ себѣ точнѣе вопроса о взаимоотношеніи спроса и предложенія, и о вліяніи ихъ на цѣну
- § 2U. Въ актѣ обмѣна замѣчается какъ будто противопоставленіе, а затѣмъ сближеніе, путемъ заключенія договора, между спросомъ и предложеніемъ, требованіемъ и удовлетвореніемъ—покупателемъ и продавцомъ.
- § 18. Мы говорили, что спросъ и предложеніе являются механическими факторами обмѣна, что цѣнность предметовъ колеблется на вѣсахъ спроса и предложенія.
- § 19. Кромѣ того, даже принявъ за регуляторы цѣны спросъ и предложеніе, все таки нельзя было уклониться отъ назойливаго вопроса
- § 1. Однимъ изъ самыхъсложныхъвопросовъчеловѣческоймыслиявляется проблема цѣнности.
- § 5. Отъ этого субъективно-психическаго нолюса перейдемъ къ противоположному, объективно-естественному и поищемъ въ немъ дополненія и контроля идеи· цѣнности на основаніи слѣдующихъ принциповъ.
- § 21. Посмотримъ, какъ усложняются отношенія предложенія и спроса вслѣдствіе многообразія и многоцвѣтности того и другого.