Концепции «исламского государства»
представляют собой различные попытки теоретически разработать такие формы власти, которые бы полностью соответствовали единству светского и духовного начал. Суннитские концепции исламского государства начали разрабатываться исламскими реформаторами арабских стран (Абд ар-Разик) и Южной Азии (М.
Икбал) еще в первой половине XX в. Икбал выдвинул термин «исламская демократия» и обосновал принцип синтеза западных – светских и исламских государственных институтов. Эти идеи были частично реализованы в пакистанском законодательстве.[26] Суннитская доктрина основывается на принципе выборности главы государства. Исходя из этой доктрины, модернисты пытались совместить главную идею традиционного ислама о верховном суверенитете бога с западными парламентскими институтами и их трактовкой как представительство народа. Парламент рассматривался при этом как институт, воплощающий в современных условиях исламский совещательный принцип - шура.Например, Пакистанский реформатор 60-х гг. Парвез утверждал, что государственная система в исламском государстве основана на Коране, но государство с учетом особенностей определенного этапа развития может создавать новые государственные институты и принимать новые законы при условии, если они соответствуют «духу ислама». При этом исламское государство противопоставляется и западным государствам и социалистической модели государства как особая модель исламского пути развития.[27]
В этой главе предполагается рассмотреть суннитскую и шиитскую концепции исламского государства, сделав акцент на изучении вопросов, касающихся борьбы с преступностью. Если суннитскую модель исламского государства мы можем рассмотреть на примере Афганистана и Саудовской Аравии, то конкретный вариант развития шиитской модели исламского государства наиболее полно реализован в Исламской Республике Иран.
Еще по теме Концепции «исламского государства»:
- Глава вторая. Развитие государства и права в теократических исламских государствах
- Современное исламское движение после 1920-х г. ввело новую интерпретацию прав женщин в исламской доктрине
- С юридической точки зрения, в период исламского халифата правовая и государственная система Египта была смесью арабской и исламской традиций
- Проблемы классификации исламских государств
- Глава четвертая. Государство и право стран исламской ориентации на территории СНГ
- 4. Как возник ислам, в чем его основные черты? Что представляло собой исламское государство эпохи Средневековья?
- ВАЛЬКО ОЛЕСЯ ЮРЬЕВНА. ИНСТИТУТ БРАКА В ПРАВЕ ИСЛАМСКИХ ГОСУДАРСТВ: ИСТОРИКО-ПРАВОВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ . Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. 2016, 2016
- 4. Концепция правового государства
- «Государство происходит из семьи, является результатом ее разрастания и трансформации. Государственная власть есть продолжение отцовской власти, отношения между государством и подданными аналогичны отношениям в семье между родителями и детьми». Как называется данная концепция происхождения государства?
- Концепция совершенного государства
- § 1. ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ И КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА
- § 2. Возникновение и развитие концепции правового государства
- Евразийская концепция государства правды и царя-подвигоположникаМ.В. Шахматова
- ГЛАВА II. ЕВРАЗИЙСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ГОСУДАРСТВА
- § 3. ОСОБЕННОСТИ КОНЦЕПЦИИ ГОСУДАРСТВА ВСЕОБЩЕГО БЛАГОСОСТОЯНИЯ - Welfare State