Целое поколение терапевтов использовало модель развития ребенка как карту, по которой можно проследить эволюцию личности.
Концепция «личностного роста» относится именно к этой модели. Идея того, что мы «растем», как растет ребенок (или как развивается экономика), пришла на смену представлению об углублении опыта и продолжающемся всю жизнь поиске мудрости.
Подходы, основанные на мономифе о внутреннем ребенке, позволили ранам, потребностям, уязвимости внутреннего ребенка оформиться в тираническое божество, точную копию подавляющего бога в любом монотеизме. «Бог-отец», ревнивое и всемогущее патриархальное божество, был заменен на «Богаребенка», такого же властного и всемогущего. Целое поколение молодых людей не смогло повзрослеть и оказалось поймано в пространстве между Детством и Зрелостью. Последствия их неудачи трагичны как для них самих, так и для всего общества. Такое количество инфантильных взрослых людей беспрецедентно и в то же время типично для развитых стран. Хорошие дети, умные, образованные, компетентные во многих областях, просто никак не могут выйти из подросткового возраста. Эта проблема исследовалась с точки зрения социологии, антропологии, психологии и экономики, и основной вывод заключается в том, что это побочный продукт небывалого богатства развитых государств. Более того, проблема взросления существует не только у современных подростков; она относится также и к взрослым людям и может считаться проблемой всей современной цивилизации.Психология развития, помещая ребенка в центр наших представлений о душе, начинает с простой и совершенно верной по своей сути идеи, что наш привязчивый внутренний ребенок нуждается в нашем внимании; в противном случае он не повзрослеет. Согласна! Архетипический Ребенок не только олицетворяет врожденную хрупкость и уязвимость, сохраняющуюся в каждом из нас, но также несет в себе способность радоваться, играть, быть непосредственным. Однако это не означает, что нам следует сделать Ребенка центром психологического сознания. Самопровозглашенные жертвы всегда являются инфантильными взрослыми людьми, избегающими ответственности. Виктимность – это модель детской беспомощности и ярости; во взрослом состоянии это ненужные расходы, бессмысленная растрата сил.
Всеобщая неспособность повзрослеть указывает на поломку в нашей мифологии. Наш миф о маме, папе и детях, похоже, нуждается в деконструкции, иначе мы не сможем обновить его. Давайте еще раз рассмотрим миф о матери, поскольку именно его мы переживаем первым по мере того, как растем.
Еще по теме Целое поколение терапевтов использовало модель развития ребенка как карту, по которой можно проследить эволюцию личности.:
- Для выяснения предмета логики можно использовать несколько методов, каждый из которых дает определенный результат.
- Сакральные, в том числе правовые, знания передавались из поколения в поколение благодаря Традиции.
- ♥ Скажите, пожалуйста, как быть в ситуации, в которой детский врач-специалист позволяет себе в присутствии маленького ребенка грубые, хамские реплики в адрес рядом стоящей матери?
- Советская система и советская экономическая модель созданы руками трех поколений российских большевиков.
- Электронное голосование в широком понимании можно определить, как комплексное, информационно обусловленное направление развития
- Прогрессирует ли Вселенная как целое?
- Мир как органическое целое
- § 3. Система как целое
- 2.4. Объемная модель эволюции
- Объемная модель эволюции
- Ветхий” и “новый” человек как две полярности развития личности
- Ветхий” и “новый” человек как две полярности развития личности
- Ветхий” и “новый” человек как две полярности развития личности
- Экологическая модель эволюции человека
- Какие решения должны принять собственники, чтобы можно было использовать систему при проведении общего собрания?
- 8.2. Национальная экономика как единое целое, факторы ее функционирования
- До реформы суд мог использовать только тот способ защиты, о котором заявлял истец,
- 3.7. Рудинская Е.О., Бурилова В.С. Кластерный подход в развитии индустрии туризма Приморского края как модель стимулирования российско-китайских приграничных отношений