<<
>>

Как Птахотеп относился к общественному неравенству:

a.

b. осуждал;

c. признавал необходимым;

d. с безразличием;

e. в Древнем Египте его не было.

3. B Древнем Китае политическая трансформация общества была невозможна, потому что:

a. император воплошал волю неба:

b.

не было политических партий;

c. не сформировался пролетариат:

d. харизматический лидер отсутствовал.

4. Ахтой призывал не верить:

a. всльможам;

b. правителям;

c. полководцам;

d. бедным.

5. Высшей кастой в Древней Индии были:

a. кшатрии;

b. шудры;

c. брахманы;

d. вайшьи.

6. Законы Ману трактуют рабство как:

a. постоянное:

b. врожденное;

c. рабства в Древней Индии не было;

d. приобретенное.

7. Шудры могли обладать собственностью:

a. в ограниченном размере;

b. частной собственности Древняя Индия не шала;

c. да;

d. нет.

8. Члены ннзших каст участвовали в государственной власти:

a. да;

b. нет;

c. только в исключительных случаях;

d. иесь народ являлся источником государственной власти.

9. Законы Ману придают огромное значение:

a. справедливости:

b. суду;

c. наказанию;

d. равенству.

10. Законы Ману провозглашали:

a. приоритет светской власти;

b. равенство всех перед законом и судом;

c. подотчетность правителей перед обществом;

d. верховенство религиозной власти над светской.

11. Идея ответственности правителя перед народом выдвинута:

a. ведами;

b. брахманизмом;

c. буддизмом;

d. Законами Ману.

12. Равенство всех людей перед закоиом подчеркивается:

a. Законами Ману;

b. Законами Хаммурапи;

c. поучением Птахотепа:

d. Библией.

13. Правовые концепции Древнего Китая включают:

a. конфуцианство, даосизм, моизм;

b. ритуали ім, даосизм, мессианизм;

c. синтоизм, легизм, брахманизм;

d. моизм, конфуцианство, трайбализм.

14. Мотивы восхваления бедности и осуждения богатства звучат у:

a. Ахтоя;

b. Конфуция:

c. Хаммурапи;

d. Птахотепа.

15. Естественный ход вешей — это:

a. карма;

b. сансара;

c. нирвана:

d. дао.

16. Отрицательно характеризовал развитие прогресса и проповедовал отказ от совершенствования орудий труда, письменности, культуры:

a. брахманизм;

b. синтоизм:

c. даосизм;

d. буддизм.

17. Сторонником ограничения власти государя являлся:

a. Лао-цзы;

b. Конфуций;

c. Мо-цзы;

d. Шан Ян.

18. Обнародование законов утверждается:

a. Законами Ману;

b. Законами Хаммурапи;

c. поучением Птахотепа;

d. Библией.

19. Идеи социального равенства отстаивал:

a. даосизм:

b. моизм;

c. брахманизм;

d. конфуцианство.

20. Сторонник договорной природы государства и верховенства власти народа:

a. Лао-Цзы:

b. Конфуций;

c. Мо-цзы;

d. Шан Ян.

21. Впервые четко обозначены три функции власти в:

a. Библии;

b. учении Лао-изы:

c. брахманизме;

d. Законах Хаммурапи.

22. Необходимость жестокого правления обосновал:

a. Конфуций;

b. Мо-Цзы;

c. Шан Ян;

d. Лао-Цзы.

23. Отрицательно относился к увеличению количества законов:

a. Шан Ян;

b. Лао-Цзы;

c. Конфуций;

d. Мо-Цзы.

24. Развитие мира по Гесиолу носит:

a. циклический характер;

b. регрессивный характер;

c. прогрессивный характер;

d. спонтанный характер.

25. Сторонником умеренной цензовой демократии был:

a. Пифагор;

b. Фалес;

c. Гесиод;

d. Солон.

26. Сторонником аристократии был:

a. Пифагор;

b. Хилон;

c. Гесиод;

d. Солон.

27. Аристократия духа — это:

a. охлократия;

b. меритократия;

c. геронтократия;

d. олигархия.

28. Апологетом сильной личности выступал:

a. Калликл;

b. Протагор;

c. Антифонт;

d. Демокрит.

29. Развивал представления о равенстве всех людей, включая рабов:

a. Демокрит;

b. Горгий;

c. Алкидам;

d. Калликл.

30. Тождество справедливого и законного обосновывал:

a. Антифонт;

b. Сократ;

c. Гиппий;

d. Горгий.

31. Правосудие не является ветвью власти у:

a. Демокрита;

b. Антифонта;

c. Платона;

d. Горгия.

32. Предтечей тоталитарных проектов являлся:

a. Демокрит:

b. Платон;

c. Протагор;

d. Аристотель.

33. Основатель политической науки:

a. Аристотель;

b. Протагор;

c. I Ілатон;

d. Сократ.

34. Фраза «Я знаю, что я ничего не знаю» принадлежит:

a. Гераклиту;

b. Августину Блаженному;

c. Сократу;

d. Фоме Аквинскому.

35. Идеальная форма государства по Платону — это:

a. тимократия;

b. демократия'

c. аристократия;

d. тирания.

36. Идеальное политическое устройство no Аристотелю — это:

a. тирания;

b. полития;

c. демократия;

d. олигархия.

37. Первым обосновал понятие «естественного закона»:

a. Платон;

b. Сократ;

c. Демокрит;

d. Аристотель.

38. Проповедовал аполитичность:

a. Эпикур;

b. Платон;

c. Полибий;

d. Зенон.

39. Идею о том, что все люди — граждане единого мнрового государства, а каждый человек — гражданин вселенной, выдвинул:

a. Сократ;

b. Антифонт;

c. Зенон,

d. Эпикур.

40. Отрицательно относился к рабству:

a. Зенон;

b. Гераклит;

c. Платон;

d. Аристотель.

41. Разрабатывал теорню «идеального гражданина», государственного деятеля:

a. Сенека;

b. ТитЛукреиий Кар;

c. Цицерон;

d. Марк Аврелий.

42. Юриспруденция как самостоятельная наука и отрасль знания возникла в:

a. Древнем Риме;

b. Древнем Китае;

c. Древней Греции;

d. Древней Индии.

43. Классическое деление права на публичное и частное принадлежит:

a. Гаю;

b. Цицерону:

c. Марку Аврелию;

d. Ульпиану.

44. Утверждал, что прннцепс свободен от соблюдения лаконов:

a. Ульпиан:

b. Павел;

c. Марииан:

d. Цицерон.

45. Отстаивал идею духовной свободы всех людей независимо от их общественного положення:

a. Цицерон;

b. Сенека:

c. Папиниан;

d. Марк Аврелий.

46. Сформулировал приниип: «Под действие закона должны подпадать все»:

a. ТитЛукреций Кар;

b. Сенека;

c. Марк Аврелий;

d. Цицерон.

47. Счнтал, что причиной образования государства является охрана собственности:

a. Павел;

b. Цицерон;

c. Сенека;

d. Марциан.

48. Слова «что суть царства лишенные справедливости, как не большие разбойничьи шайки» принадлежат:

a. Иоанну Златоусту;

b. Сенеке;

c. Аврелию Августину;

d. ТитуЛукрецию Кару.

49. Раннне христиане отвергали:

a. частную собственность, имущественное неравенство и рабство;

b. частную собственность и рабство;

c. имушсствсннос неравенство и рабство;

d. рабство.

50. Иоанн Златоуст выступал за:

a. разграничение светской и духовной властсй;

b. главенство государства;

c. ілавенство церкви;

d. упразднение церкви.

51. Аврелий Августнн выступает за:

a. приоритет государства над церковью;

b. упразднение государства;

c. приоритет церкви над государством;

d. разграничение светской и духовной властей.

52. Убийство тирана ечнтал вполне правомерным:

a. Иоанн Солсберийский;

b. Вальтрам Наумбургский;

c. Гуго Флерийский;

d. Иннокентий III.

53. Полагал, что священство, имеющее приход в пределах данного государства, должно подчиняться государю:

a. Гуго Флсрийский;

b. Иннокентий III;

c. Вальтрам Наумбургский;

d. Иоанн Солсберийский.

54. K течениям средневековых ересей относятся:

a. катары, богомилы, вальденсы;

b. пятидесятники, нестяжатели, иеговисты;

c. диггеры, индепенденты, пуритане;

d. софисты, стоики, эпикурейцы.

55. У истоков реформации в Чехии стоял:

a. У. Тайлер;

b. А. Брешианский;

c. Дж. Уиклиф;

d. Я. Гус.

56. Д. Уиклиф утверждал, что единственным источником религиозного учения является:

a. постановления Вселенских соборов;

b. Священное писание;

c. учения отцов церкви;

d. Священное предание.

57. Ян Гус выступал за:

a. упразднение церкви;

b. лишение церкви светской власти;

c. приоригетдуховнойвласти;

d. 5 празднсние государства.

58. Томизм имеет своей основой:

a. учение Августина Блаженного;

b. учение Демокрита об атомах;

c. учение Фомы Аквинского;

d. постановления Вселенских соборов

59. Фома Аквинский делит законы, управляющие мнровым и общественным порядком, на:

a. вечный закон, естественный закон, человеческий закон, Божественный taKon;

b. вечный закон, естественный закон, государственный закон, частный закон;

c. единый закон, природный закон, позитивный закон. Божественный закон;

d. абсолютный закон, естественный закон, юридический закон, духовный закон.

60. Впервые обосновывает идею народного суверенитета как источника власти:

a. Фома Аквинский;

b. Марсилий Падуанский;

c. Гуго Флсрийский;

d. Иоанн Солсберийскии.

61. Марсилий Падуанский высказывается за:

а. свободу собраний; b- свободу совести;

c. свободу передвижения;

d. свободу от цензуры.

62. Целью государства, по Марсилию Падуанекому, является:

a. защита интересов аристократии;

b. устрашение подданных;

c. построение Царства Божьего;

d. благо всех членов общества.

63. Марсилий Падуанскнй является сторонником:

a. неограниченной монархии;

b. избирательной монархии;

c. республики;

d. наследственной монархии.

64. Марсилий Падуанский:

a. не различае^ право и закон;

b. нс рассматривает понятия «право» и «закон»;

c. вообше нс занимался юридическими вопросами;

d. различает право и закон.

65. Школу глоссаторов создал:

a. У. Тайлер;

b. Луллий;

c. Ирнерий:

d. Вальтрам Наумбургский.

66. Согласно Баддусу:

a. ваноничсское право обладает приоритетом;

b. естественное право сильнее, чем власть государя;

c. церковь управляет только духовными делами;

d. власть монарха выше естественного права.

67. Булгар, Ацо были представителями школы:

a. левеллеров;

b. постглоссаторов;

c. диггеров;

d. глоссаторов.

68. Фома Аквинский:

a. не признавал рабство;

b. признавал рабство;

c. относился к рабству безразлично;

d. в его время рабства не было.

69. Илларион написал:

a. Повесть временных лет;

b. QioBo о Законе и Блаюдати;

c. Слово о полку Игореве;

d. Задонщину.

70. Даниил Заточник отстанвал:

a. идею сильного государя;

b. республиканское правление;

c. власть бояр;

d. HejaBHCHMOCTb от Византии.

71. Владимир Мономах:

a. приветствовал смертную казнь:

b. относился к смсртной казни безразлично;

c. осуждал смсртн} ю казнь:

d. в сго время смертной казни нс было.

72. Илларион отстаивал идею:

a. раздела церковных іемель;

b. ответственности правителей перед подданными;

c. унии с римской церковью:

d. неподвластности монарха никаким людским законам.

73. Возникновение русского летопнеання относится к княженню:

a. Святослава;

b. Владимира Мономаха;

c. Игоря;

d. Ярослава Мудрого.

74. Нестор напнеал:

a. Повесть временных лет;

b. Слово о Законе и Благодати;

c. Слово о полку Игорсве;

d. Задонщину.

75. Макиавелли является сторонником:

a. федеративного государства;

b. конфедерации;

c. централизованного государства;

d. анархии.

76. Макиавелли наилучшей формой правления считает:

a. монархию;

b. республику;

c. аристократию;

d. охлократию.

77. Макиавеллн для «испорченных» народов единственной подходящей формой правления счнтает:

а. монархию; h. анархию:

c. деспотию;

d. республику.

78. M. Лютер выступает за:

a. свободу разводов;

b. свободу собраний;

c. свободу совести;

d. свободу передвижения.

79. Среди особенностей кальвиннзма выделяется:

a. религиозная нетерпимость;

b. приоритет учений отцов церкви;

c. отрицание частной собственности;

d. поошрснис ранних браков.

80. Развивает учение о всеобщем священстве:

a. T. Мюнцср;

b. M. Лютер:

c. Ж. Кальвин;

d. T. Мор.

81. Классовые различня отрицал:

a. T. Мюнцер:

b. M. Лютер;

c. Ж. Боден;

d. Ф. Готман.

82. Ж. Боден разработал теорию:

a. насилия;

b. естественных прав;

c. полиархии;

d. суверенитета.

83. Единственное средство обеспечения всеобщего благоденствия, по T. Мору, — это:

a. единая религия:

b. уничтожение частной собственности;

c. отмена границ:

d. отказ от государственности.

84. Ввел в научный оборот понятие «государство»:

a. Мюнцер;

b. Боден;

c. Готман;

d. Макиавелли.

85. Ж. Боден считал, что наихудшая форма государства — это:

a. аристократия:

b. геронтократия;

c. демократия;

d. меритократия.

86. T. Кампанелла является автором труда:

a. капитал;

b. философия природы;

c. ѵтопия;

W 1

d. город Солнца.

87. B «Повестн о Флорентийском соборе» нашла отражение:

a. теория вассалитета;

b. теория независимости Русского государства;

c. принцип тазиона;

d. геория нсстяжательства.

88. Основатель доктрины нестяжания:

a. Нил Сорский:

b. Илларион;

c. Иосиф Вогіоикий:

d. Симеон Суздальскии.

89. M. Грек ратовал за:

a. республику;

b. конституционную монархию;

c. сословно-представительную монархию;

d. абсолютную монархию.

90. Поднимает вопрос об ограничении верховной власти законом:

a. Илларион;

b. M. Грек;

c. Иосиф Волоцкий;

d. Симеон Суздальский.

91. Нил Сорский отстаивал:

a. свободу собраний;

b. свободу мысли;

c. свободу печати;

d. свободу передвижения.

92. Василий Патрикеев принадлежал к:

a. стяжателям;

b. пятидесятникам;

c. таборитам;

d. нестяжателям.

93. Нил Сорский является:

a. сторонником частной собственности;

b. сторонником частной собственности в ограниченном размере;

c. противником частной собственности:

d. частной собственности в его время не существовало.

94. Впервые в русской политической мысли поставил вопрос об оказании сопротивления царю-«мучнтелю»:

a. Илларион;

b. Иосиф Волоцкий;

c. Симсон Суздальский;

d. Василий Патрикеев.

95. Идеологом стяжательства являлся:

a. Иосиф Волоцкий;

b. Симеон Суздальский;

c. Василий Патрикеев;

d. Максим Грск.

96. Основателем концепции «Москва — третий Рим» являлся:

a. Максим Грек;

b. Илларион;

c. Нил Сорский;

d. Филофей.

97. Предлагает ликвидировать все формы кабальной зависимости:

a. Иосиф Волоцкий;

b. Василий Патрикеев;

c. Иван Пересветов;

d. Филофей.

98. A.M. Курбский выдвигает идею ограничения царской власти:

a. Народным вече;

b. боярской думой;

c. конституцией;

d. патриархом.

99. Предложил изъять судебные функции у административных оргаиов:

a. Иван Пересветов;

b. Иосиф Волоцкий,

c. Нил Сорский;

d. Симеон Суздальский.

100. Первостепенной задачей внешней политики Москвы И. Пересветов считал:

a. завоевание Ливонии;

b. покорение Казани;

c. покорение Крыма;

d. присоединение Бессарабии.

101. Подлинную опору государя, как считал И. Пересветов, составляют:

a. бояре;

b. монахи;

c. дворяне;

d. купцы.

102. Основатель светской доктрины государства и права:

a. Г. Гроций;

b. Б. Спиноза;

c. С. Пуффендорф;

d. T. Гоббс.

103. Согласно Г. I роцию, государство возникло как следствие:

a. войны;

b. договора:

c. интервенции;

d. создания Всевышним.

104. Согласно Г. Гроцию, хуже тирании — это:

a. аристократия;

b. гражданская война:

c. охлократия;

d. республика.

105. Существенной чертой философии Б. Спинозы является:

a. оккультизм;

b. абсолютизм;

c. детерминизм:

d. креационизм.

106. Положил начало школе естественного права:

a. С. Пуффендорф;

b. Г. Гроиий;

c. Б. Спиноза; d- T. Гоббс.

107. Делит право на естественное и волеустановлениое:

a. Ж. Боден;

b. Б. Спиноза;

c. Г. Гроиий;

d. T. Гоббс.

108. Как считает Б. Спиноза, форма государства, в которой наиболее полно реализуются естественные права человека, — это:

a. теократия;

b. аристократия:

c. демократия;

d. анархия.

109. Основатель светской доктрины государства и права:

a. Г. Гроций;

b. Б. Спиноза;

c. С. Пуффендорф;

d. T. Гоббс.

110. Как считает T. Гоббс, порождает общество:

a. страх;

b. принуждение;

c. инстинкт общежития;

d. обшая воля.

111. Первоначальным элементом государства, с точки зрения T. Гоббса, является:

a. отдельный человек, находящийся в естественном состоянии;

b. расширенная семья;

c. традинионная община:

d. отдельное сословие.

112. Собственность, по T. Гоббсу:

a. данаот природы;

b. устанавливается государством;

c. устанавливается Богом;

d. даруется обществом.

113. T. Гоббс был противником:

a. эволюции:

b. абсолютизма;

c. революции;

d. монархии.

114. Высказывание «Человек человеку — волк» принадлежит:

a. Ж. Бодену:

b. Дж. Локку;

c. T. Гоббсу;

d. Б. Спинозе.

115. T. Гоббс:

a. отрицает право;

b. различает право и закон;

c. отрицает закон:

d. отождествляет право и закон.

116. Основной идеей индепендентов является:

a. абсолютизм;

b. веротерпимость:

c. атеизм;

d. антиколониализм.

117. Родоначальником юридического позитивизма является:

a. Ж. Боден;

b. Б. Спиноза;

c. Г. Гроций;

d. T. Гоббс.

118. Дж. Мильтон считает, что источник всякой власти — это:

a. народ;

b. Божественная воля,

c. монарх;

d. нонституиия.

119. C гочки зрения Дж. Мильтона, способен к управлению государством только:

a. средний класс;

b. весь народ;

c. патрициат;

d. монарх.

120. Лидером партии левеллеров являлся:

a. Дж. Мильтон;

b. Дж. Лильберн;

c. Г. Гроций;

d. T. Гоббс.

121. Выступил в зашнту формального равенства всех перед законом:

a. Г. Гроций;

b. Б. Спиноза;

c. Дж. Лильберн;

d. T. Гоббс.

122. Дж. Уинстэнли выступал за:

a. анархию;

b. абсолютную монархию;

c. общественную собственность;

d. приоритет духовной власти.

123. Впервые в истории политической мысли поставил вопрос об отделении церкви от государства:

a. Ж. Боден;

b. Г. Гроиий;

c. С. Пуффендорф;

d. Дж. Лильберн.

124. Идеологом движения диггеров был:

a. Дж. Уинстэнли;

b. Дж. Локк;

c. Дж. Лильберн;

d. Дж. Мильтон.

125. Идею присяжных заседателей в уголовном процессе выдвинул:

a. Г. Гроций;

b. Б. Спиноза:

c. Дж. Лильбсрн;

d. Дж. Уинстзнли.

126. Предлагал отменить денежную систему:

a. Дж. Уинстэнли;

b. Дж. Локк;

c. Дж. Мильгон;

d. Дж. Лильберн.

127. Признавал суверенитет народа выше суверенитета государства:

a. Дж. Локк;

b. T. Гоббс;

c. Б. Спиноза;

d. Г. Гроций

128. Дж. Локк выделяет три власти:

a. законодательную, исполнительную и союзную;

b. духовную, государственную и общественна ю;

c. законодательную, исполнительную и судебную:

d. духовную, естественную и государственную.

129. По мнению С. Пуффендорфа, предметом общественных наук являются:

a. инстинкты человека;

b. расовые различия;

c. моральные веши;

d. естественные іаконы.

130. Наилучшей формой государства С. Пуффендорф считает:

a. олигархию:

b. охлократию;

c. республику;

d. монархию.

131. С. Пуффендорф внес значительный вклад в разработку теории:

a. рациональности;

b. виновности;

c. приоритета;

d. абсолютизма.

132. Автором доктрины «секуляризованного» естественного права был:

a. С. Пуффендорф;

b. Дж. Локк:

c. X. Томазий;

d. X. Вольф.

133. X. Томазий считает человека:

a. существом разумным;

b. существом непорочным;

c. сушеством обреченным;

d. существом греховным.

134. X. Томазий:

a. различает право и мораль;

b. отрицает право;

c. отождествляет право и закон;

d. отождествляет право и мораль.

135. Наилучшей формой правления является, по X. Томазию:

a. ограниченная монархия;

b. республика;

c. абсолютная монархия;

d. аристократия.

136. Идеальное государственное устройство, по X. Вольфу, — это:

a. анархия:

b. республика;

c. теократия;

d. просвешенная монархия.

137. B области уголовного права оправдывает применение пытки:

a. X. Вольф;

b. С. Пуффендорф:

c. Г. Лессинг;

d. X. Томазий.

138. Слова: «Если бы не было Бога, то его надо было бы выдумать» принадлежат:

a. X. Вольфу;

b. Вольтеру;

c. И. Гёте;

d. Г. Лессингу.

139. По убеждению Вольтера, залог политической зрелости избирателя:

a. сословный иенз;

b. возрастной ценз;

c. имушественный ценз;

d. религиозный ценз.

140. По мнению Монтескьё, большие государства должны быть:

a. монархиями;

b. республиками;

c. анархиями;

d. деспотиями.

141. По мнению Монтескьё, более подходит к свободному строю государства:

a. протестантство;

b. мусульманство;

c. православие;

d. католичество.

142. Вольтер высказывался за:

a. свободу собраний:

b. свободу труда;

c. свободу печати;

d. свободу передвижения.

143. Предлагал план создания федеративного государства:

a. Вольтер;

b. Монтескьё;

c. Г. Лессинг;

d. Руссо.

144. По убеждению Вольтера, величайшие беды происходят от:

a. демократии;

b. праздности;

c. тщеславия;

d. невежества.

145. Выдвинул требование соразмерности преступлений и наказаний:

a. Монтескьё;

b. X. Вольф;

c. I. Лессинг;

d. Вольтер.

146. Климат и почва оказывают влияние на законодательство — так считает:

a. Монтескьё:

b. Руссо;

c. Вольтер;

d. X. Вольф.

147. Принципом монархии Монтескьё считает:

a. добродетель;

b. честь;

c. умеренность:

d. разум.

148. Культура портит человека, так считает:

a. Монтескьё;

b. Руссо;

c. Вольтер;

d. Дидро.

149. Ж.-Ж. Pycco является сторонником:

a. представительной демократии;

b. представительной монархии:

c. абсолютной монархии;

d. прямой демократии.

150. Монтескьё вьиеляет три вида законов:

a. духовные, светские и общественные:

b. политические, экономические и социальные;

c. политические, гражданские и международные;

d. абсолютные, божественные и государственные.

151. Монтескьё выделяет три власти:

a. законодательную, исполнительную и союзную:

b. духовную, государственную и общественную;

c. законодательную, исполнительную и судебную;

d. духовную, естественную и государственную.

152. По мнению П.-А. Гольбаха, социальной опорой государства является:

a. аристократия;

b. средний класс;

c. духовенство;

d. армия.

153. П.-A. Гольбах является противником:

a. монархии;

b. республики;

c. эволюции;

d. революции.

154. Выдвигает положение о том, что власти в государстве должны уравновешивать одна другую:

a. Монтескье;

b. X. Вольф;

c. Г. Лессинг;

d. П.-А. Гольбах.

155. П.-А. Гольбах требовал:

a. свободы печати;

b. свободы передвижения;

c. свободы собраний;

d. свободы торговли.

156. По Морелли, политическая организация идеального обшест- ва — это:

a. монархия:

b. аристократия;

c. демократия;

d. любая форма.

157. За уравнительное распределение ратовал:

a. Мабли;

b. Гольбах;

c. Дидро:

d. Вольтер.

158. Говорит о классовом характере права:

a. Мабли;

b. Гольбах:

c. Гельвеций;

d. Дидро.

159. Бабеф выдвигает принцип:

a. справедливых войн;

b. обязательности труда;

c. i пиверсальности права;

d. относительности права.

160. Модель государственного устройства Бабефа предполагала:

a. социальное неравенство;

b. дифференциацию оплаты труда;

c. частнѵю собственность;

V ■

d. полное единомыслие.

161. Слова «Король выше всех человеческих законов» высказал:

a. Ю. Крижанич;

b. С. Полоцкий;

c. И. Посошков;

d. В. Татищев.

162. Высказал идею о городском самоуправлении:

a. С. Полоцкий;

b. Ф. Прокопович;

c. В. Татишев;

d. Ю. Крижанич.

163. Ф. Прокопович выступает за:

a. превосходство духовной власти нал светской:

b. равноправие этих властей;

c. отделение церкви от государства;

d. превосходство светской власти над духовной.

164. Bce законы Прокопович классифицирует на:

a. естественные и царские;

b. абсолютные и относительные;

c. Божественные и естественные;

d. Божественные и царские.

165. Как считал В. Татищев, отрицательно влияет на жизнь народа:

a. дворянство;

b. боярство;

c. духовенство;

d. чиновничество.

166. По мнению И. Посошкова, суд должен быть:

a. единым для всех;

b. частным:

c. сословным;

d. христианским.

167. Как считает И. Посошков, в судьи не следует выдвигать:

a. купцов;

b. крестьян:

c. дворян;

d. рсмсслснников.

168. Судебный надзор за местами заключения призывает ввести:

a. С. Полоцкий;

b. В. Татищев;

c. И. Посошков;

d. Ф. Прокопович.

169. Наилучшая форма правления, по M. Щербатову:

a. абсолютная монархия:

b. республика;

c. аристократия;

d. конституционная монархия.

170. С. Десницкий права человека делил на:

a. естественные и Божественные;

b. природные и приобретенные;

c. Божественные и октроированные:

d. природные и октроированные.

171. Местное самоуправление предусмотрел:

a. Ф. Прокопович;

b. M. Щербатов:

c. В. Татищев;

d. С. Полоцкий.

172. Предлагал установить судебную ответственность воевод перед губернским судом:

a. С. Десницкий;

b. В. Татищев;

c. M. Щербатов;

d. И. Посошков.

173. Представителем утопической политической мысли XVlII в. является:

а. С. Десницкий;

K Я. Козельский;

c. В. Татищев;

d. И. Посошков.

174. С. Десницкий на первое место по объекту преступления ставит преступления:

a. против церкви:

b. против порядка управления;

c. против государства:

d. против личности и собственности.

175. Я. Козельский отдавал предпочтение:

a. республике;

b. конститу цион ной монархи и;

c. аристократии;

d. абсолютной монархии.

176. Л. Радищев выступает сторонником:

a. унитарного устройства;

b. анархического устройства;

c. федеративного устройства;

d. конфедеративного устройства.

177. За избрание судей выступал:

a. А. Радищев;

b. С. Десниикий;

c. Ф. Прокопович;

d. В. Татищев.

178. А. Гамильтон был представителем:

a. буржуазно-демократического направления;

b. консервативного направления;

c. либерального направления:

d. теократического направления.

179. А. Гамильтон был сторонником:

a. твердой федеральной власти;

b. приоритета духовной власти;

c. октроированных прав;

d. прямой демократии.

180. T. Джефферсон:

a. выступал за имущественный ценз;

b. выступал за релшиозный иенз;

c. выступал против имущественного цен ta;

d. выступал за национальный ценз.

181. Ввел понятие штата:

a. Б. Франклин;

b. T. Пейн;

c. T. Джсффсрсон:

d. А. Гамильтон.

182. Обосновал необходимость судебного конституционного контроля:

а Б. Франклин;

b. T. Пейн;

c. T. Джефферсон;

d. А. Гамильтон.

183. Обосновал расширительное толкование конституции:

a. T. Джефферсон;

b. T. Пейн:

c. А. Гамильгон;

d. Б. Франклин.

184. Политический идеал T. Пейна — это:

a. президентская республика:

b. аристократия;

c. конституционная монархия;

d. буржуа шо-демократическая республика.

185. Вьщвигает идею контроля властей через сам механизм сдержек и противовесов:

a. T. I [ейн;

b. Дж. Мэдисон;

c. T. Джефферсон;

d. Б. Франклин.

186. Создателем системы самоуправления и политического самоопределения являлся:

a. Дж. Мэдисон;

b. T. Пейн;

c. А. Гамильтон;

d. Б. Франклин.

187. Основанием категорического императива И. Кант считает:

a. абсолютную цель;

b. абсолютную ценность:

c. рациональное начало;

d. относительное средство.

188. Путь развития, сообразный разуму, по И. KaH^r, — это:

a. созерцание;

b. революция;

c. возвращение к патриархальной чистоте;

d. эволюция.

189. K «активным» гражданам И. Кант относит:

a. дворян;

b. рабочих;

c. женщин;

d. крестьян.

190. Согласно И. Канту, лучшей формой правления является:

a. демократия;

b. аристократия;

c. абсолютная монархия;

d. ограниченная монархия.

191. Исключал всякую свободу в выборе профессий:

a. Г. Г) го:

b. Ф. Савиньи;

c. И. Фихте:

d. И. Кант.

192. Согласно И. Фихте, в идеальном обществе отсутствует:

a. тр>д;

b. семья;

c. плюрализм мнений; d государство.

193. Противопоставлял легальное и моральное повеление:

a. И. Фихте;

b. И. Кант;

c. Г. Гуго;

d. Г. Гегель.

194. Согласно И. Фихте, право основано:

a. на разуме;

b. на законе;

c. на Божественном откровении;

d. на воле монарха.

195. Предлагал организовать федерацию государств:

a. И. Фихте;

b. Ф. Савиньи:

c. И. Кант;

d. Г. Гегель.

196. За создание полиции высказывался:

a. И. Фихте;

b. И. Кант;

c. Ф. Савиньи;

d. Г. Гуго.

197. Заложил основы теории правового государства:

a. И. Фихте;

b. Г. i егель;

c. И. Кант;

d. Г. Пухта.

198. Считает необходимым создание международной организации международного суда:

a. И. Фихте;

b. Ф. Савиньи;

c. Г. Пухта;

d. Г. Гуго.

199. Г. Гегель ратовал за:

a. бсзгосударствснность;

b. приоритет государства над личностью;

c. слияние государства и личности;

d. приоритетличности над государством.

200. Основателем исторической школы права был:

a. Г. Гуго:

b. И. Фихте;

c. Ф. Савиньи:

d. Г. Гегель.

201. Источники права Г. Пухта классифицирует на:

a. духовные и светские;

b. невидимые и видимые;

c. абсолютные и относительные;

d. Божественные и позитивные.

202. Разработал концепцию философии права как юридической науки:

a. Г. Пухта;

b. Ф. Савиньи;

c. Г. Г>го;

d. И. Фихте.

203. Сторонником неписаной конституции был:

a. Г. Пухта;

b. Ж.-М. je Местр;

c. Дж.-С. Милль:

d. И. Бентам.

204. Ж.-М. де Местр выдвигает идею, что основным законом мироздания является:

a. общее благо;

b. равновесие;

c. несправедливость;

d. предопределенность.

205. Ж.-М. де Местр:

a. оправдывал войны;

b. относился к войнам безразлично;

c. рассматривал войны как временное явление;

d. осуждал войны.

206. Теоретиком утилитаризма был:

a. Ж.-М. де Местр;

b. И. Бентам:

c. Дж.-С. Милль;

d. Л. Штейн.

207. И. Бентам выступал:

a. против конфискации имущества преступника:

b. за ужесточение наказаний;

c. против наказания преступника:

d. за аналогию закона.

208. Ж.-М. де Местр являлся сторонником:

a. республики;

b. конституционной монархии.

c. аристократии;

d. теократической монархии.

209. Л. Штейн отстаивал идею:

a. социального государства;

b. анархии;

c. надклассового государства;

d. теократии.

210. Как считал Л. Штейн, лучшей формой государства является:

a. аристократия,

b. конституционная монархия;

c. республика;

d. абсолютная монархия.

211. Сен-Симон подразделял общество на классы:

a. инте. пектуалов и трудящихся;

b. паразитов и промышленников;

c. высших и низших;

d. имущих и неимущих.

212. Главным средством преобразования общества Сен-Симон считал:

a. мирную проповедь новой морали;

b. революцию;

c. ликвидацию частной собственности:

d. возвращение к патриархальным истокам.

213. Провозглашает себя пророком:

a. Сен-Симон;

b. Ш. Фурье;

c. Л. Штейн;

d. P. Оуэн.

214. Как считает P. Оуэн, основой будущего социального устройства станет:

a. артель;

b. коммуна;

c. обшина;

d. фаланга.

215. Согласно Ш. Фурье, основой будущего социального устройства станет:

a. артель;

b. коммуна;

c. община;

d. фаланга.

216. Теоретиком анархизма был:

a. P. Оуэн;

b. Сен-Симон;

c. Прудон;

d. Л. Штейн.

217. He рассматривал принятие конституции:

a. M.M. Сперанский;

b. H.M. Муравьев;

c. П.И. Пестель;

d. H.M. Карамзин.

218. Считал необходимым установить ответственность министров перед Государственной Думой:

a. Ю.Ф. Самарин;

b. H.M. Карамзин;

с M.M. Сперанский;

d. H.M. Муравьев.

219. За цареубийство и истребление всех членов императорской фамилии высказывался:

a. П.И. Пестель;

b. Ю.Ф. Самарин;

c. H.M. Карамзин;

d. H.M. Муравьев.

220. Представителем какого направления был И.В. Киреевский?

a. петрашевцев;

b. славянофилов;

c. молокан;

d. западников.

221. M.M. Сперанский считал невозможным дать политические права:

a. купечеству:

b. дворянству,

c. рабочим людям;

d. мещанам.

222. По H.M. Карамзину, социальной опорой самодержавию является:

a. дворянство;

b. купечество;

c. весь народ;

d. духовенство.

222. Выступает против отмены крепостного права:

a. H.M. Муравьсв;

b. M.M. Сперанский:

c. H.M. Карамзин;

d. П.И. Пестель.

223. H.M. Муравьев был сторонником:

a. аристократии:

b. абсолютной монархии;

c. республики;

d. конституционной монархии.

224. Наиболее приемлемая форма государственного устройства, по мнению П.И. Пестеля, — это:

a. федерация:

b. конфедерация;

c. унитарное государство;

d. анархия.

225. B помещике H.M. Карамзин видит:

a. «деспота и душегуба»;

b. «попечителя и заступника»:

c. «мздоимца и скупца»;

d. «неуча и лентяя».

226. H.M. Муравьев высказывался за:

a. сословный ценз;

b. профессиональный ценз;

c. имушественный ценз;

d. религиозный ценз.

227. По мнению славянофилов, России свойственны:

a. колзективизм, соборность, нигилизм;

b. патернализм, индивидуализм, плюрализм;

c. соборность, православие, модернизм;

d. патернализм, мессианство, традиционализм.

228. П.Я. Чаадаев высказал мысли:

a. о православии как истинно христианской религии;

b. о национальном превосходстве великороссов:

c. об отрыве России от мировой цивилизации;

d. о самобытности русского народа.

229. Считал, что император не имеет права покидать пределы России:

a. H.M. Муравьев;

b. Ю.Ф. Самарин;

c. H.M. Караміин;

d. П.И. Пестель.

230. Народность воспринималась славянофилами как:

a. особое качество государственности;

b. одна из высших форм обшества;

c. этнический элемент;

d. форма единения монарха с народом, основанная на вере.

231. «Манифест Коммунистической партии» написал:

a. Г. Плеханов;

b. Э. Бернштейн;

c. П. Струве;

d. К. Маркс.

232. К. Маркс развивает идею:

a. иенности частной собственности;

b. диктатуры пролетариата;

c. приоритета духовной власти:

d. верховенства права.

233. Идеологом ревизионизма являлся:

a. П. Струве;

b. Э. Бернштейн;

c. С. Франк;

d. Л. Бронштейн.

234. Представителем социологической школы права был:

a. P. Иеринг;

b. Г. Спенсер;

c. О. Конт;

d. Г. Плеханов.

235. По Л. Гумпловичу, источником права является:

а природа человека;

b. государство.

c. народный дух;

d. насилие.

236. Причина образования государства, согласно Г. Спенсеру, — это:

a. частная собственность;

b. воля Всевышнего;

c. борьба за существование;

d. общественный договор.

237. Источником права, по Г. Спенсеру, выступает:

a. государство;

b. природа человека;

c. Божественное провидение;

d. народный дух.

238. По Л. Гумпловичу, важнейший фактор социального разви- гия — это:

a. развитие производительных сил;

b. вечная борьба рас за господство;

c. классовая борьба;

d. рост просвещения.

239. Впервые системно исследовал права меньшинства:

a. Г. Кельзен:

b. _1. Гумплович;

c. Л. Бронштейн;

d. Г. Еллинек.

240. Согласно Ф- Ницше:

a. существует классовая мораль;

b. морали не существует:

c. существуетдва вида морали;

d. существует общечеловеческая мораль.

241. Лучшая форма государства, согласно Ф. Ницше, — это:

a. теократия;

b. аристократия:

c. геронтократия;

d. демократия.

242. А.И. Герцен был представителем:

a. раскольников;

b. славянофилов;

c. молокан;

d. западников.

243. По А.И. Герцену, лрообраз будушей государственности — это:

a. обшина,

b. коммуна:

c. корпорация;

d. фаланга.

244. Родоначальником «государственной школы права» являлся:

a. C.A. Муромцев;

b. H.M. Коркунов;

c. Б.Н. Чичерин:

d. К.Д. Кавелин.

245. Наилучшим обществом А.И. Герцен считал:

a. патриархальное;

b. социалистическое;

c. аристократическое;

d. теократическое.

246. Б.Н. Чичерин был сторонником:

a. конституционной монархии;

b. республики;

c. аристократии;

d. абсолютной монархии.

247. Подошел к разработке концепции правового и социального государства:

a. Б.Н. Чичерин;

b. H.M. Коркунов;

c. П.И. Новгоролиев;

d. C.A. Муромцев.

248. Идеологом народничества был:

a. Б.Н. Чичерин;

b. Б.А. Кистяковский;

c. Г.Ф. Шсршеневич;

d. П.Л. Лавров.

249. Теоретиком анархизма являлся:

a. M.A. Бакунин;

b. C.A. Муромцев-

c. П.Н. Ткачев;

d. П.Л. Лавров.

250. Председателем I Государственной Думы являлся:

a. M.A. Бакунин;

b. C.A. Муромцев:

c. П.И. Повгоролцсв;

d. Г.Ф. Шершеневич.

251. Автор работы «Об общественном ндеале»:

a. C.A. Муромцев;

b. H.M. Коркунов;

c. П.И. Новгородцев;

d. К.Д. Кавелин.

252. Один из авторов сборника «Вехи»:

a. С. Муромцев;

b. H. Коркунов;

c. H. Бердяев;

d. К. Кавелин.

253. O необходимости сильной президентской власти в России писал:

a. M. Сперанский;

b. H. Добролюбов;

c. И. Ильин;

d. Ф. Степ> н.

254. Идеократическое государство — идеал:

a. M. Сперанского:

b. H. Трубецкого;

c. H. Добролюбова;

d. Ф. Стспуна.

255. Основателем большевизма «как течения политической мысли» являлся:

a. И. Сталин:

b. В. Ленин;

c. Л. Троцкий;

d. Д. Курский.

256. Создатель группы «Освобождение труда»:

a. В. Фигнер;

b. H. Трубецкой.

c. Ф. Степун;

d. Г. Плеханов.

257. Автор работы «Диктатура пролетариата»:

a. К. Каутский;

b. Л. Троцкий;

c. В. Ленин;

d. В. Чернов.

258. «Федерализм в России — переходная ступень к социалистическому унитаризму» — фраза, произнесенная:

a. И. Сталиным;

b. Л. Троцким;

c. В. Лениным;

d. Д. Курским.

259. Термин «советское право» возник как:

a. антипод «буржуазному праву»;

b. антипод «социалистическому праву»;

c. антипод «пролетарскому праву»;

d. антипод «феодальному праву».

260. «Пролетарское право» — это право:

a. революционное;

b. коммунистическое; с социалистическое;

d. все варианты верны.

261. Рассмотрение классового права с позиций психологической теории права Л. Петражицкого — позиция:

a. M. Рейснера;

b. П. Стучки;

c. Д. Курского;

d. А. Малицкого.

262. Особенность советского права, согласно П.И. Стучке, заключается в его:

a. пролетарском характере:

b. прогрессивном характере;

c. классовом характере;

d. легальном характере.

263. Согласно M. Веберу, главный признак государства — это:

a. определенная территория;

b. социально-культурная обшность народа:

c. легитимность физического насилия;

d. финансовая система.

264. Согласно M. Веберу, существует три типа легитимного господства;

a. леіальный, традиционный, харизматический;

b. рациональный, традиционный, аффективный;

c. легальный, девиантный, рефлексивный;

d. рациональный, харизматический, объективный.

265. Г. Кельзен выступает сторонником:

a. тождественности международного и внутригосударственного права,

b. примата международного права перед внутригосударственным;

c. не рассматривает вопросы международного права:

d. примата внутригосударственного права перед международным.

266. «Право — это есть воля класса, господствующего вданном обществе» — высказывание, принадлежащее:

a. Д. Курскому:

b. А. Малицкому;

c. П. Стучкс;

d. А. Вышинскому.

267. Автор концепции «живого права»:

a. M. Вебер;

b. Г. Кельзен;

c. Л. Дюги;

d. Эрлих.

268. Идеи солидаризма нашли отражение в сочинениях:

a. Э. Дюркгсйма;

b. Л. Дюги;

c. О. Конта;

d. все варианты верны.

269. Теоретиком институционализма является:

a. M. Всбср;

b. Г. Ксльзсн:

c. Л. Дюги;

d. M. Ориу.

270. Внлным представителем школы «свободного права» является

a. П. Стучка;

b. О. Конт;

c. Л. Дюги;

d. E. Эрлих.

Ключи к тестам

IB 2A 3D 4C 5B 6D 7B SC 9D IOC
IlD 12A 13В I4D I5C 16C 17D 18В I9C 20A
21C 22В 23В 24D 25A 26В 27F 28C 29В 30C
ЗІВ 32A 33C 34C 35В 36D 37A 38C 39A 40C
4 IA 42D 43A 44В 45D 46В 47C 48A 49A 50C
5 IA 52A 53A 54D 55В 56В 57C 58A 59В 60В
6 1 D 62В 63A 64C 65В 66D 67В 68В 69A 70C
7 1 B 72D 73A 74C 75В 76A 77C 78A 79В 80A
8 1 D 82В 83D 84C 85D 86В 87A 88C 89В 90В
9 1 D 92C 93В 94A 95D 96C 97В 98A 99В 100C
IOIB 102В I03B 104C 105В 106C 107C IOSB 109A I IOA
11 IB 1 12C ПЗС 1 I4B 115В 116D I 17A 1I8A 119В 120C
121C 122D 123A 124C 125A 126A 127A 12SC 129D 130В
131C 132A ІЗЗА 134C 1 35D 136A 137В I 38C 1 39D I40A
141В 142В I43D 144D 145A I46B 147В 148D 149C 150C
151В 152D 1 53A 154A 1 55D 156A I 57A 1 5SB 1 59D 160A
161 D 162D I63A 164C 165A 166C 167C 168D 169В 170В
17 IA 172В I73D 174A 175C 176A 177В I7SA 179C 180A
I 81 D 182C I83D 184В 185D 186A I 87 D 188A 189C 190C
191 D 192В 193A 194C 195A 196C 197A 198В 199A 200В
201C 202В 203C 204A 205В 206A 207D 208C 209В 210В
21 IA 212В 213В 2 14D 215C 2 16D 217C 2I8A 219В 220C
22 IA 222C 223D 224A 225В 226C 227D 228C 229A 230D
23 1 D 232В 233В 234A 235D 236C 237В 238В 239В 240C
241В 242D 243A 244C 245В 246A 247C 248D 249A 250В
25 IC 252C 253D 254В 255В 256D 257A 258A 259A 260D
261A 262C 263C 264A 265В 266D 267D 268D 269D 270D

<< | >>
Источник: Н.Д. Амаглобели. История политических и правовых учений. 2012

Еще по теме Как Птахотеп относился к общественному неравенству::

  1. Понятие общественного благосостояния. Оптимум Парето. Социальная справедливость. Источники неравенства
  2. Тест 11. Как Вы относитесь к критике!
  3. ГЛАВА 7. КАК ОТНОСИТЬСЯ К СТРАСТЯМ И ЭМОЦИЯМ
  4. ♥ Неужели кто-то всерьез может поверить, что в России можно доказать врачебную ошибку? Как суды относятся к делам по защите прав пациентов
  5. К какому подходу правопонимания относится следующая характеристика сущности права: «Право - иерархия норм, нормативный регулятор общественных отношений; оно немыслимо без государства, а государство немыслимо без права»?
  6. Общественное мнение как социальное явление
  7. ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРИРОДА ПРАВОВОГО ОТНОШЕНИЯ. ПРАВОВОЕ ОТНОШЕНИЕ КАК ОСОБЫЙ ВИД ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ
  8. 12.2. Общественные объединения как субъекты административного права
  9. Вопрос № 4. Производство как процесс общественного труда
  10. ГЛАВА IV ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ КАК СУБЪЕКТЫ СОВЕТСКОГО ПРАВА
  11. 6. Преступность как тунеядствующая ветвь общественного дерева
  12. 6. Общество как объект управления:общественные институты
  13. 9.5. Неравенство в распределении доходов
  14. 3.4.1. Как правильно пользоваться мобильным телефоном в общественных местах
  15. Глава I. Конституционализм как течение общественной мысли
  16. Цели деятельности политической партии как особого вида общественного объединения
  17. Французские просветители о равенстве и неравенстве.
  18. 2. Право как нормативный регулятор общественных отношений. Признаки и сущность права.