Естественные законы.

Поэтому люди стремятся выйти из естественного состояния. Возможность такого выхода заложена отчасти в страстях, отчасти в разуме. Страх смерти, желание не только сохранить свою жизнь, но и сделать ее приятной — таковы чувства, склоняющие людей к миру.

Первый, самый главный, естественный закон, гласит: «...Нужно искать мир всюду, где можно его достичь; там же, где мира достичь невозможно, нужно искать помощи для ведения войны». Таким образом, первое и главное предписание разума состоит в том, чтобы «защищать себя всеми возможными средствами».

Второй естественный закон гласит, что «в случае согласия на то других человек должен согласиться отказаться от права на все вещи в той мере, в какой это необходимо в интересах мира и самозащиты, и довольствоваться такой степенью свободы по отношению к другим людям, какую он допустил бы у других людей по отношению к себе». Это возможно при условии взаимного отказа людей от права на абсолютную свободу и заключения соглашения между ними — иначе будет продолжаться война.

Третий естественный закон есть закон справедливости, в соответствии с которым люди должны соблюдать заключенные ими соглашения.

Остальные естественные законы предписывают людям добродетели, необходимые для достижения и сохранения мира и запрещают угрожающие миру пороки:

— благодарность другому человеку за оказанное им благодеяние;

— закон любезности, согласно которому каждый человек должен приноравливаться ко всем остальным;

— закон прощения обидчиков, раскаивающихся в своей вине;

— нельзя наказывать преступника с какой-либо иной целью, нежели исправление преступника или предостережение других;

— ни один человек не должен никоим образом выказывать ненависть или презрение другому;

— каждый человек должен признать других равными себе от природы;

— при вступлении в мирный договор ни один человек не должен требовать предоставления себе какого-либо права, предоставить которое любому другому человеку он не согласился бы;

— быть беспристрастным судьей в споре;

— людям, являющимся посредниками в достижении мира, должна быть предоставлена гарантия неприкосновенности;

— в случае спора стороны должны подчинить свое право решению третьего лица — арбитра.

«Таковы естественные законы, предписывающие мир как средство сохранения людей в массе и относящиеся лишь к учению о гражданском обществе». Все они сводятся к одному общему правилу, доступному пониманию любого человека: «Не делай другим того, чего ты не хочешь, чтобы они делали тебе». Естественные законы вечны и неизменны, ибо то, что они запрещают (несправедливость, неблагодарность, надменность, бесчестность и другие пороки), никогда не может быть дозволено, а предписываемые ими добродетели, наоборот, никогда не могут быть запрещены.