Здесь в юморе кроется серьезный момент.
В человеческой природе отмечена тенденция идеализировать противоположности. Те из нас, кто живет в городской, индустриальной, материалистической и индивидуалистической культуре, особенно склонны романтизировать деревенский, аграрный, духовный и общинный образ жизни, который мы покинули.
Такая сентиментальность лежит в основе популярности телевизионных программ, таких как «Северная экспозиция» или «Хемиш Макбет», в которых горожанин появляется в деревне, чтобы72
Дэвид А. Уилсон
выявить и оценить ценности сельского сообщества. Эти программы также помогают понять бытующую популярность всего кельтского. Ирландия, в частности, стала мифическим сообществом, которого в Америке никогда не было, но которое всегда было желанным. А идеализация «иного» также скрывается за ностальгическими представлениями доиндустриального прошлого.
Фактически в прошлом мало что могло бы вызывать ностальгию. Для большинства людей почти всех'времен прошлое не было приятным местом. Жизнь, подобно Гоббсову состоянию природы, зачастую была очень уж отвратительной, жестокой и короткой. Показатель смертности был высок, а младенческая смертность была и вовсе астрономической. У ребенка, рожденного в живописной и преуспевающей сельской деревне Клэйворт в Англии в 1679 году, вероятность выжить в первый год жизни была меньшей, чем у ребенка, рожденного в худших трущобах индустриального Глазго два столетия спустя. ' Такие болезни, как оспа, сыпной тиф и страшная «черная смерть» (чума в Европе в 1348—1349 гг.), бушевали в средневековой и ранней современной Европе. Было мало врачей: только богатые могли их себе позволить, но и они, вероятно, приносили в конце концов больше вреда, чем пользы. Больницы, похоже, больше убивали, чем лечили. Гигиенические стандарты были плачевны, гнилостный запах носился в. воздухе. Постоянной угрозой были пожары. Задолго до системы страхования они проносились по деревянным зданиям, уничтожая иногда целые города и оставляя их жителей полностью нищими.
Страдая от этих прямых опасностей, люди боролись еще и с жестоким владычеством природы. Все зависело от посева, роста и уборки зерновых, от поддержания животных здоровыми и заготовки достаточного количества кормов, чтобы прокормить домашний скот зимой. «Только когда фермеры могли скосить и высушить свое сено, — отмечает один историк, — обеспечивалось будущее цивилизации».3 Плохая погода была чем-то большим, чем неудобство: она была потенциально смертельной, так как случались неурожаи, которые наносили удары с тревожащей частотой. Большинство людей жили лишь на уровне вы-
История будущего
73
живания, и если случалось какое-либо увеличение цены на хлеб, им грозила гибель. Короче говоря, трудно вообразить более опасную, хрупкую и сомнительную окружающую среду. Неудивительно, что люди настоятельно должны были не только постигать свое будущее, но также и управлять им. И это та область, куда вошел фольклор.
Еще по теме Здесь в юморе кроется серьезный момент.:
- Философия здесь, однако, не кончается; она здесь начинается.
- Отражение продажи продукции в случае «момента перехода права собственности», отличного от момента отгрузки продукции покупателю
- 6. Первые серьезные разногласия среди высшего военного руководства
- БОЛЬШЕ ЧЕМ «МЫ БЫЛИ ЗДЕСЬ»
- 2. Ряд ученых предупреждают о наличии серьезных проблем при попытках перевести общественное обсуждение в сеть Интернет
- Исследования показывают, что лишение человека сна в течение двух-трех дней приводит к серьезному стрессу
- Здесь не действуют законы земного притяжения
- XIV. Металог: это не здесь (МКБ).
- Здесь начинается вторая книга.
- Люди здесь не лучше обезьян
- Здесь приводятся инструменты и средства, которых вы так ждали.
- Нарушения ныне действующей Конституции Российской Федерации настолько серьёзны, что налицо расшатывание устоев общества, его стабильности
- Здесь заканчивается вторая книга «Воздаяния» и начинается третья.
- Здесь заканчивается третья книга «Воздаяния» и начинается четвертая.
- Итак, он здесь, дабы сыграть свою роль в драме Греции,
- В 1785 г. William Withering впервые списал клиническое применение сердечных гликозидов [1]; с этого времени начались серьезные исследования механизма действия таких соединений.
- 93. Момент заключения договора
- 9.6.4. Момент определения перспективы переговоров
- 2. Момент иррациональности
- МОМЕНТ ИСТИНЫ