Феномен личностного мировоззрения

Личностное мировоззрение во всех своих чертах противоположно обыденному.

Во-первых, это мировоззрение самостоятель­ное и свободное, являющееся достижением лич­ности, которая преодолевает воздействие срсды, довлеющее над нею с детства.

Во-вторых, это мировоззрение самосознающее и самопознающее. Взгляд внутрь себя, присталь­ное внимание к динамике развития своей личнос­ти - сго сущностная черта.

В-третьих, личностное мировоззрение есть кри­тическое мировоззрение. Ничто не принимается на веру, нс пройдя суд собственного разума и пере­живания.

В-четвертых, личностное мировоззрение есть творческое мировоззрение. Оно выступает осно­ванием созидания новых целей, идеалов и цен­ностей. Именно творческий характер личностного мировоззрения позволяет решать проблему смыс­ла жизни как смысла свободы - свободы выбора и свободы достижения выбранного. Поиск смысла жизни перестает быть поиском застывшего и ве­щественного - всего того, что время превращает в прах. «Искание истины есть в известном смысле и нахождение истины, такого рода обращение к смыслу жизни есть проникновение смыслом»², - пишет II. Бердяев.

Личностное мировоззрение так или иначе тя­готеет к системности - последовательности и цельности. IIo человек, обладающий таким ми­ровоззрением, далеко не всегда способен объеди­нить внутренний мир в такую целостность, где все части необходимо и свободно соединены друг C другом. Личностное мировоззрение поэтому лишь стремится стать миропониманием - философским мировоззрением.

§5

Философское мировоззрение.

Любое ли личностное мировоззрение устремлено к философскому?

Итак, философское мировоззрение есть ступень зрелости личностного - это личностное мировоз­зрение, обретшее системность и внутреннюю це­лостность.

Всякое философское мировоззрение является личностным, но не всякое личностное - философ­ским.

Любое ли личностное мировоззрение как само­стоятельное может рассчитывать на то, что оно устремлено к философскому мировоззрению? Да, ссли оно стремится обрести системность. Нет, если оно остается лиіиь самостоятельным. Более того, если самостоятельность мышления и бытия не дви­жется к системности, онастановится случайным и поверхностным явлением, а потому рано или поз­дно тонет в стихии социальных стереотипов, утра­чивая личностный характер.

Самостоятельность, которая чаіце всего обладает лишь даром критичности, должна бытьдополнена ue только самопознанием и творчеством, но и глу­бинным стремлением к системности - лишь этодает ей возможность обрести устойчивость и жизнь.

Поэтому расхожсс утверждение о том, что каж­дый сам по себе является философом, весьма да­леко от истины. Философское мировоззрение есть сложнейшая и неустанная работа духа, преодоле­вающего собственную ограниченность.

§6

Можно ли назвать философом человека с философским мировоззрением?

Теперь мы подходим к еще одному не менее лю­бопытному вопросу. Исходя из всего сказанного, можно сделать вывод, что все выдающиеся люди в истории человечества обладали философским ми­ровоззрением. Именно оно даст человеку возмож­ность сформулировать глобальную цель, осознать ее как сверхценность и устремиться к ней. Религи­озное, художественное її научное мировоззрения выдающихся людей выступают метаморфозами философского.

Однако каждый ли человек, развивший фило­софское мировоззрение, становится философом? Да, если он создает философские тексты^[4].

2.