Флодоард КРЕЩЕНИЕ КЛОДОВЕЯ (около 960 г.)
...Между тем изготовляют переход от королевского дворца до баптистерия; вывешивают полотна, дорогие ткани; украшают дома по обеим сторонам улицы; убирают церковь; умащают баптистерий бальзамическими мазями и наполняют различного рода благоуханиями.
Народу, преисполненному Господней благодати, кажется, что он дышет наслаждениями рая. Шествие выходит из дворца: духовенство его открывает с книгами св. Евангелия, крестами и хоругвями, и поет церковные гимны и песни; вслед затем идет епископ, ведя короля за руки; наконец следует королева с народом. Во время шествия, говорят, король спросил епископа, не в Царство ли Небесное, которое он ему обещал, они идут: «Нет,- отвечал прелат,- но это врата, открывающие путь, который ведет туда». Когда они вошли в баптистерий, священник, который нес святой елей, будучи остановлен толпой, не мог приблизиться к святой купели, так что при благословении купели, по предначертаниям провидения, не было святого елея. Тогда первосвятитель поднимает глаза к небу и молча молит небо со слезами. В ту минуту белый, как снег, голубь опускается, неся в клюве склянку, наполненную святым елеем, ниспосланным с неба. Вместе с тем распространяется восхитительное благоухание, которое наполняет присутствующих восторгом, которого они до тех пор не испытывали. Святой епископ берет склянку, кропит елеем воду в купели, и голубь мгновенно исчезает. Вне себя отФЛОДОАРД (FLODOARDUS, а по друг. списк. FRODOARDUS; род. в 894 г. (?) в ЭПЕРНО, ум. священником в РЕЙМСЕ, в 966 г.). Один из самых значительных писателей для последующей эпохи истории Франции; замечательный верностью и беспристрастием в своих показаниях относительно ближайших к его жизни событий - оставил после себя: 1) «Historiarum ecdesiае Remensis» libri IV, то есть «Четыре книги истории Реймсской церкви», которая доведена им до 949 г, - лучшее историческое произведение той эпохи и по правильности латинского языка, и по отчетливости изложения. Оно издано у Bouquet, Scriptor, rer. gall. et francic. VIII, с. 154-175. Новейшее издание с франц. перев. сделал Lejeune, 2 vols. Reims, 1854: прежний перевод у Guizot. Collect. de memoires rel. a l'hist. de France, V т. (весь). См. о жизни Флодоарда и его сочинениях у Bahr, Gesch. d. romischen. Literatur im karoling. Zeitalter, c. 274 и след.
От того же автора осталось: 1) «Хроника» (Chronicon) от 919 до 966 г, пользующаяся большим авторитетом; лучшее издание у Pertz. Monumenta Germaniae, III, 363-407; отдельное издание текста с французск. перевод.: Flodoardi Chronicon etc. ed. Bandeville, Reims. 1855.- 2) Fragmentum de romanis pontificibus: De Gregorio papa II et de S. Bonifacio doctore et martyre (экзаметром).
Замок и замковая церковь в Кведлинбурге
радости при виде такого великого чуда благодати, король отрекается от сатаны, его суетности и дел, и настоятельно просит крещения. В ту минуту, когда он склоняет голову над источником жизни: «Склони голову со смирением, Сикамбр,- восклицает красноречивый святитель, - обоготворяй то, что ты жег, и жги, что до сих пор обоготворял». По исповедании символа католической веры король три раза погружается в воды купели, и вслед затем, во имя святой и нераздельной Троицы, Отца, Сына и Святого Духа, благочестивый епископ принимает его и освящает божественным помазанием. Альбоф- леда и Лантекильда, сестры короля, также получают крещение, вместе с 3000 человек из войска франков, не считая множества женщин и детей. Итак, мы можем думать, что этот день был на небе днем радости для святых ангелов, как и на земле люди благочестивые и верные услышали о том с великим восторгом.
Истор. Реймсской церкви, глав. XIII.
Еще по теме Флодоард КРЕЩЕНИЕ КЛОДОВЕЯ (около 960 г.):
- Григорий Турский МЕЖДОУСОБИЯ ДЕТЕЙ КЛОДОВЕЯ (591 г.)
- Крещение Руси.
- Китай в период Сун (960–1279)
- Григорий Турский ПРАВЛЕНИЕ КЛОДОВЕЯ (591 г.)
- § 23. Крещение Руси и его значение
- Крещение Руси преобразило народ.
- Размещение заключенных около дома
- Павел Дьякон ИЗ АВТОБИОГРАФИИ ИСТОРИКА ЛАНГОБАРДОВ (около 790 г.)
- Солон (около 640—559 гг. до н. э.)
- Павел Дьякон АЛЬБУИН И РОЗАМУНДА (около 790 г.)
- Рождение трагедии около середины VI века до н. э.
- 2.9. В фондовом портфеле инвестпроектов Приморья - около 30 проектов туристской направленности
- Иордан НАЧАЛО ВЕЛИКОГО ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ (около 550 г.)
- Радевик СЛОВО СОВРЕМЕННИКА ОБ ОТТОНЕ ФРЕЙЗИНГЕНСКОМ (около 1170 г.)
- Арнольд СВ. БЕРНАРД И ИННОКЕНТИЙ II. 1134 г. (около 1155 г.)
- К. Тертуллиан НРАВЫ ДРЕВНЕЙШИХ ХРИСТИАН (около 200 г.)
- Видукинд ПЕРЕСЕЛЕНИЕ АНГЛОСАКСОВ В ГЕРМАНИЮ (около 973 г.)
- Обещанная эра мира длилась около трёх столетий