КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ КОНЦЕПЦИИ ГУМАНИЗМА
О. В. Володина Карельская государственная педагогическая академия,
г. Петрозаводск, Россия
Summary. This article gives definitions of culture and its functions. Cultural studies of humanism consider man as the main value.
Humanistic function defines a strategy of moral and aesthetic development and improvement of the individual and incorporates the spiritual culture of society.Key words: culture; humanity; individual; society; values; spirituality.
Понятие "культура" трактуется в научной литературе как результат и процесс социальной деятельности человека; совокупность знаний, умений, характеристик и привычек индивида, уровень развития индивидуальности личности и др. В науке об обществе культура рассматривается не глобально, а в её материальных и духовных аспектах.
Культура выполняет следующие функции:
1) гуманистическую - формирует и образует человека, определяет стратегии его нравственного и эстетического развития и совершенствования, приобщает к духовной культуре общества - созданным и принятым духовным ценностям и эстетическим идеалам, формирует духовную культуру личности;
2) смыслообразующую - даёт смысл явлениям человеческого бытия;
3) оценочную - смысл как духовное образование возникает в процессе и результате оценивания человеком явлений внешнего природного, социального и духовного мира;
4) деятельностую (праксиологическую) - культура во взаимодействующей системе с человеком преобразует мир;
5) познавательную - даёт возможность теоретического и практического освоения действительности;
6) нормативную - отбирает из общепринятых норм (с точки зрение морали, традиции) только такие, которые соответствуют гуманистическим принципам;
7) регулятивную - связывает разнообразные виды деятельности, имеющие культурное значение (например, техническое творчество в образовании и искусстве и т.п.);
8) коммуникативно-информационную - в эмоциональном, интеллектуальном, нравственном, деловом, информационном и др. общении происходит передача опыта, обмен сведениями;
9) адаптивно-охранительную - адаптирует культуру к переменам общества и всемирного сообщества, сохраняя при этом собственную культурную идентичность;
10) ориентировочную - направляет развитие общества и человека: духовная культура ориентирует на высокие духовные идеалы;
11) воспитательную - всестороннее развитие личности происходит через освоение культурных ценностей и норм.
Культурологическая направленность гуманизма позволяет рассмотреть человека в качестве ценности, его места в ценностной иерархии. В этой связи целесообразно обратиться к междисциплинарному исследованию такого сложного системного объекта, как культура в рамках семиотического направления (Ю. Лотман, Б. Успенский, В. Топоров и др.). Семиотическая концепция культуры раскрывает её сущность через зависимость знака от смысла, который он выражают. Культура определяется как система смыслов. Исходя из семиотической концепции культуры, гуманизм трактуется как теория (или учение), обосновывающая высшую ценность человека в рамках логико-понятийного языка культуры. Гуманность (или человечность) является характеристикой поведения (в широком смысле), в котором проявляются установки на признание человека высшей ценностью. Самоценность человека в рамках эмоционально-образного языка понимается как "милосердие". Основная задача культуры понимается в предоставлении человеку системы смыслов для ориентации в окружающем мире. Осмысление человеком действительности происходит на различных культурных языках (на рациональном - через понятия и логику; на художественном (чувственном) - через эмоционально-окрашенные образы; на поведенческом и моральном - через образцы поведения и ценностные ориентации) и ведёт к наделению смыслом окружающего мира, а также поиску собственного смысла.
Перспективы развития человеческого общества, становление "человеческого в человеке", надежды на будущее человечества связаны с принципами нового, реального гуманизма. Культура как система духовных ценностей выступает содержанием образования, пространством становления и существования человека духовного. В гуманистической педагогике воспитание и обучение являются взаимопроникающими и взаимозависимыми процессами с определяющей ролью воспитания как целенаправленного процесса культурного развития человека. Цель воспитания трактуется как наиболее полное культуроёмкое развитие человека, способного к духовному и физическому саморазвитию, самосовершенствованию и самореализации. Воспитание создаёт культуру личности - гармонию культуры знаний, чувств и творческой деятельности. Стержнем культуры личности является духовность - её богатый интеллектуальный и эмоциональный мир, высокий уровень нравственного развития, определяющий поведение личности и её стремление следовать общечеловеческим и духовным ценностям. Результативность усвоения культуры в процессе обучения и освоения культуры в воспитательном процессе зависит от активности человека, его способности к саморазвитию, которые потенциально заложены природой и которые необходимо развивать, обеспечивая положительную мотивацию.
Библиографический список
1. Бородавкин С. В. Гуманизм в культуре и культура в гуманизме // Вопросы философии. - 2004. - № 5. - С. 163-176.
2. Методика воспитательной работы : учеб. пособие для высш. учеб. заведений / под ред. В. А. Сластенина. - М. : ACADEMY, 2002. - 144 c.
3. Миголатьев А.А. Философии культуры // Социально-гуманитарный журнал. - 2000. - № 1. - С. 85-104.
Еще по теме КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ КОНЦЕПЦИИ ГУМАНИЗМА:
- Глава I. история гуманизма......................................................... 1 1. Гуманизм в современном понимании................................ 2 2. Классификация гуманизма ................................................. 3 3. Христианский гуманизм ..................................................... 4 – Зарождение христианского гуманизма ........................... 5 – любовь к ближнему ......................................................... 6 4. либеральный гуманизм .............
- Правовая проблематика в концепциях славянофилов и западников ставилась в ракурсе общих культурологических и исторических вопросов.
- 4. либеральный гуманизм Древний гуманизм
- Историко-культурологическое изучение антропогенного ландшафта
- 1.12. Цивилизационный (духовно-культурологический) подход
- РЕЦЕПЦИЯ РИМСКО-ВИЗАНТИИСКОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА НА РОССИЙСКОЙ ПОЧВЕ КАК КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ
- Гражданский гуманизм.
- Гуманизм
- 1. гуманизм в современном понимании
- 3. Христианский гуманизм