<<
>>

Принципиальная особенность американского консерватизма

определяется тем фактом, что он созрел на почве преимущественно капиталистических отношений. B международном контексте генезиса консерватизма американский пример подтверждает, что природа консерватизма шире, нежели феодально-абсолютистская реакция, что консервативный потенциал заложен уже в раннем капитализме.

Ключевыми фигурами американского консерватизма периода становления CIIIA считают двух из «отцов-осно- вателей»: Дж. Адамса (1735—1826) и А. Гамильтона (1757—1804). Первого из них связывают с умеренной ветвью консерватизма. Наряду с Д. Мэдисоном Дж. Адамс, по словам П. Вирека, был сторонником промежуточной линии между «джефферсоновской демократией и гамильтоновской аристократией» 7*. Что же касается Гамильтона, Росситер пишет о нем так: «Ни один американец не стоял столь беззаветно за правление мудрых, добрых, богатых» 80. За склонность к монархическому образу правления и наследственной аристократии он даже относит Гамильтона к числу реакционеров.

Если Дж. Адамса можно в известной мере поставить в один ряд с европейскими консерваторами, а точнее сказать — с Берком, то для Гамильтона европейские мерки менее уместны. «В основе политических взглядов Гамильтона,— отмечал американский ученый В. Л. Пар- рингтон,— лежала традиционная психология тори». Ho вместе с тем он, по словам того же Паррингтоиа, «проявил ясное понимание характера экономического переворо-

2*

35

Ta, которому предстояло превратить Америку из страйЫ аграрной в индустриальную; призывая государство способствовать такому развитию, он указал путь, по которому Америка идет до сих пор» .

Существенным своеобразием отличался и традиционалистский консерватизм американского плантаторского Юга. Для США IOr означал нечто подобное пережиткам феодализма в Европе. Южапе выдвинули нз своей среды таких видных идеологов и практиков, как Д. Кэлхун (1782—1850) и Д. Фицхыо (1806—1881). Виреку Д.Кэл- хун, с одной стороны, напоминает Берка своей привязанностью к родным местам, стремлением отстоять их самобытность под напором северного федерализма. Кэлхун восхвалял идеалы демократии, когда речь шла о специфических правах южан-плантаторов, был озабочен созданием такого порядка, при котором зти права реакционного меньшинства остались бы неприкосновенными.

Стойким приверженцем «патерналистского правления, святости традиций и прелестей стабильности» был, по словам Росситера, политический философ-южанин Д. Фицхью, сожалевший, что Америка — страна, не подходящая для монархии, и восхвалявший замкнутое иерархическое общество в феодальном стиле.

Уже в ранний период эволюции консерватизма складываются существенные элементы консервативного мировоззрения, сохраняющиеся в модифицированном виде до наших дней. Речь идет о консервативном подходе к проблемам общества, человека, истории. Вследствие присущего консервативной идеологии эклектизма приходится говорить скорее о наборе положений, догматов, чем о логически связанной системе. У консервативных мыслителей встречаются обычно лишь разрозненные элементы этого набора. Выяснять логические связи между ними они предоставляют своим идейным противникам и критикам.

У консерваторов «первого часа» идеологические принципы сформулированы весьма откровенно, поскольку это было сделано в острейшей и непосредственной конфронтации с идеологией Просвещения и буржуазным либерализмом. Кроме того, их писания были адресованы узкому кругу читателей, в основном близким по духу; общественного мнения в современном смысле слова тогда еще почти не существовало и оно не могло оказывать сколько-нибудь сильного давления на идеологов.

Фактически все основные положения консервативной йдеоЛогий возникли в качестве анТйтезЫ соотвеїСтвуЮ^ щим положениям идеологии Просвещения. Наибольший гнев консерваторов вызывал выдвинутый Ж.-Ж. Pycco принцип народного суверенитета, подрывавший моральноправовые основы феодально-абсолютистского порядка, положение о божественном происхождении монархической власти. B отрицании народного суверенитета сходились все консерваторы, невзирая на идейные или политические разногласия по ипым вопросам. Так, Э. Берк считал, что народный суверенитет — «самая фальшивая, безнравственная и злонамеренная доктрина, которая когда-либо проповедовалась народу» 82. Особенную настойчипость в борьбе против народнохо суверенитета проявляли теокра- ты. Для де Местра народный суверенитет — «антихристианская догма», тогда как «божественное происхождение суверенитета — консервативная догма государств». «Суверенитет,— подчеркивает де Местр,— для нас вещь священная, эманация божественного могущества» 83. Суверенитет не может исходить ни от народа, ни от человека; он не может быть ограничен; он абсолютен и непогрешим. Король и аристократия формируют исходящий от бога суверенитет. Трактовку проблем происхождения и природы суверенитета итальянский социолог Б. Брунелло считает центральной в политической концепции де Местра 8*.

Поскольку принцип народного суверенитета имеет рационалистическое обоснование, то его противники обрушиваются и на разум. Вообще вся полемика консерваторов с Просвещением проникнута духом иррационализма и агностицизма. Рационализм, по убеждению де Местра, более ограничен, чем религия; он пе может объять всю жизнь человека, его веру, глубокую тайну, которая окутывает человеческие судьбы85. Подчинение разума вере благодетельно для человечества, полагал де Бональд. Религия, желая подчинить разум вере, заботится о человеческой доброте, ведь разум пробуждает в человеке эгоизм, страсть к господству и прочие вредные наклонности 88. «Если нет иного авторитета, чем разум, тогда революция должна быть естественным состоянием общества, а интервалы покоя и порядка могут быть только исключением»,— писал Генц *7.

<< | >>
Источник: Галкин A. A., Рахшмир П.Ю.. Консерватизм в прошлом и настоящем. 1987

Еще по теме Принципиальная особенность американского консерватизма:

  1. Долгие годы американский консерватизм уступал европейскому по глубине и многообразию традиций.
  2. Особенности американской демократии
  3. Характер и особенности Американской революции.
  4. О судьбах английского консерватизма: Бенджамин Дизраэли Английский консерватизм: предыстория
  5. К особенностям американского законодательства о договоре франчайзинга относят огромный удельный вес норм процессуального права.[77]
  6. § 2. ограничения «раСПределения имущеСтва» корПораций в англо-американСком Праве 1. Защита кредиторов корпораций в американском праве
  7. Принципиальное и объективное отличие российской цивилизации от западноевропейской Н.Н
  8. Создание принципиально новой системы контроля за работой персонала
  9. Принципиально, идеи совещательной демократии заложены в основу современного представления об электронной демократии.
  10. Консерватизм
  11. Анализ консерватизма как сложного международного явления
  12. В различных психологических школах, сложившихся на настоящее время, существуют принципиально различные подходы к описанию и изучению феномена личности
  13. Галкин A. A., Рахшмир П. Ю.. Консерватизм в прошлом и настоящем.1987, 1987
  14. «Новый консерватизм»
  15. Христианство и консерватизм