<<
>>

Политико-правовая идеология анархизма

Анархизм — одно из направлений социалистической мысли, сущность которого заключается в безгосударственном устройстве общественной жизни и ликвидации всех форм насилия над человеком.

Михаил Александрович Бакунин (1814—876) — теоретик русского и международного анархизма, участник западноевропейского революционного движения.

B основных работах «Реакция в Германии», «Наука и народ», «Наука и насущное революционное дело», «Федерализм, социализм и антитеологизм» Бакунин излагает сущность своего учения.

B отличис от народников, он полагал, что сущность и сила коммунизма связана с развитием фабричной индустрии, а следовательно, необходимо считаться с изменениями, произошедшими в социальной структуре российского общества: расслоением крестьянства, ростом пролетариата.

Отстаивая идеалы полной и безграничной свободы индивида, Бакунин считал государство средством подавления этой свободы. По его мнению, государство — это господство меньшинства над большинством; государство, власть — это господство, означающее подчинение, а значит, несвободу, рабство.

Критика российского и западного государственного строя означала негативное отношение не только к данным формам государственности, но и к государству как политическому институту. Отсюда негативное отношение Бакунина и к представительной демократии, которая, по его мнению, не может быть выразительницей народной воли.

Концепция государства диктатуры пролетариата Маркса как института, создающего предпосылки перехода от социализма к коммунизму, вызвала негативный отзыв со стороны Бакунина, поскольку он не верил в то, что после социалистической революции пролетариат станет господствующим классом. По его мнению, диктатура пролетариата будет заменена диктатурой коммунистической партии: народ передаст государственную власть в полное подчинение и распоряжение «начальников коммунистической партии».

Установление социального равенства возможно с помощью такой разрушительной силы, как революция, носящая интернациональный характер. Движущими силами анархистской социальной революции должны стать народные массы. B противовес модели Маркса Бакунин предлагает создать свободную организацию на основе добровольных союзов. Федерация коммун — идеал бсзгосударствснного устройства, предлагаемый теоретиком данного направления.

B XX в. идеи Бакунина нашли отражение во взглядах «новых левых»: Герберта Маркузе, Теодора Адорно.

Петр Агексеевич Кропоткин (1842—1921) — философ, энциклопедист, революционер, теоретик анархизма, член секции I Интернационала.

B работах «Государство и его роль в истории», «Анархия и ее философия», «Записки революционера» он излагает свои взгляды на государство как форму «закрепощения обездоленных законодательством граждан». Рассматривая государство как преходящее состояние, Кропоткин считает, что оно выполнило свою историческую миссию и стало тормозом общественного развития.

Теория анархизма Кропоткина основывается, в отличие от теории классовой борьбы Маркса, на законе социальной взаимопомощи, которую современное государство отвергает. Будучи огромной дорогостоящей машиной, в которой не заинтересованы народные массы, государство как институт должно стать достоянием истории.

Отрицая представительную демократию, Кропоткин выступал против участия рабочих «в политическом, избирательном и парламентарном движении».

Представления о праве (позитивном) Кропоткина соответствовали представлению народных масс: каждый человек должен повиноваться не закону, а голосу собственной совести. Законы — отражение сущности государства, поскольку они составлялись «в пользѵ меньшинства».

tf

Договоры, по мнению Кропоткина, должны стать альтернативой законам, в заключении которых будет принимать участие весь народ.

B отличие от Бакунина Кропоткин считает, что современное государство выполняет и социальные функции, обусловленные боязнью социальных взрывов.

Будущее общественное устройство, по Кропоткину, — это безгосударственный федеративный союз как средство осуществления всеобщей свободы «снизу доверху». Социальная революция — способ осуществления анархического федерализма как модели общественного устройства.

Теория анархизма подверглась критике со стороны российских правоведов Кистяковского и Новгородцева, хотя влияние анархизма сохранялось в России в течение длительного времени.

21.11.

<< | >>
Источник: Н.Д. Амаглобели. История политических и правовых учений. 2012

Еще по теме Политико-правовая идеология анархизма:

  1. Марксизм как политико-правовая идеология
  2. Неоконсервативная политико-правовая идеология А. де Бенуа
  3. 4. Политико-правовая идеология национал-социализма
  4. Политико-правовая идеология большевизма
  5. § 5. Политико-правовые воззрения идеологов социализма
  6. § 7. Политико-правовая идеология национал-социализма
  7. Политико-правовая идеология сибирского областничества Истоки областнического учения
  8. § 6. Политико-правовая идеология французского социализма
  9. Глава 19. Политико-правовая идеология большевизма
  10. Место идеологии во внешней политике
  11. Буржуазный либерализм в идеологии и политике.
  12. ПОЛИТИКА ЦИНОВ B ОБЛАСТИ ИДЕОЛОГИИ
  13. 3. анархизм
  14. Западноевропейский анархизм
  15. § 2. Правовая идеология и правовая психология
  16. § 1. Происхождение и природа государственно-правовой идеологии западноевропейского марксизма
  17. Правовая идеология включает в себя:
  18. А. А. Васильев.. Консервативная правовая идеология в Западной Европе в XVII - XX вв.: истоки, сущность и перспективы., 2014