<<
>>

Революционное народничество

Политические и правовые идеи русского революционного народничества в своей основе повторяли традиционные для русской политической мысли идеи особого пути России, но в социалистической интерпретации. Характерные для России общинное землевладение и юсударственная собственность на землю — основа переустройства обшества, средство достижения цели — социалистическая революция. Пытаясь уберечь народные массы от «язв капитализма», народники считали, что община защитит народ от «порабощающего влияния капитала, развития пролетариата и батрачества — неизменных спутников частной собственности».

Петр Лаврович Лавров (1823—1900) — ученый, публицист, пропагандист социализма, революционер, идеолог народничества.

Лавров — один из лидеров народничества, политические взгляды которого основываются на субъективной социологии. Это означает, что Лавров, объясняя ход развития истории, делает вывод о роли субъективного фактора, о влиянии отдельных личностей на развитие исторического процесса; в этом процессе народ в силу объективных причин (культурная отсталость, забитость и зависимость от гюмешика, хозяина и пр.) остался на исторической обочинс. Превращение народа в актора (участника) общественных событий возможно при условии осознания народом своей исторической миссии. Роль интеллигенции СОСТОИТ B том, чтобы «глаголом жечь сердца людей», быть инициатором и руководителем социалистического переворота. Лавров делает вывод о том, что необходимо вести пропаганду социалистических идей в народе, взять власть в свои руки для осуществления намеченных преобразований.

Для достижения поставленной цели необходимо создание нелегальной конспиративной организации, имеющей свои отделения по всей территории России. Эта организация должна стать политическим центром, способным на разрушение государственной власти сверху, опираясь на народный бунт снизу.

B конце 1870-х годов Лавров стал склоняться к народовольческой тактике индивидуального террора.

Цель революции — уничтожение частной собственности, создание федерации трудяшихся. Отрицая существующее государство, Лавров тем не менее рассматривал его как необходимый инструмент в деле переустройства общества на социалистических началах. Государство революционной диктатуры осуществляет намеченные в программе преобразования: обобществление орудий производства, создание коммун, ликвидацию товарно-денежных отношений, уничтожение любых форм неравенства. Носители власти — организованное меньшинство, подчиняющее себе остальное общество.

Петр Никитич Ткачев (1844—1885) — публицист, литературный критик, переводчик, теоретик и практик бланкистского, леворадикального направления революционного народничества.

Он считал, что политическая революция — средство для изменения производственных отношений (форм собственности), т.е. социальной революции. Ho пропаганда революционных идей, предложенная Лавровым, по его мнению, не приносит плодов: посев не дает ожидаемых всходов. Необходимо более быстрое и решительное действие (средство) — заговор, дающий возможность «терроризировать правительственную власть».

B «Открытом письме господину Фридриху Энгельсу» Ткачев приводит доводы в защиту своей концепции. Он считает, что, несмотря на развитие буржуазных отношений, забитость и невежество русского народа, Россия стоит ближе всего к новому общественному устройству. Отсутствие среднего класса и наличие общинного землевладения делают это возможным. Именно поэтому ближайшая цель революции — захват политической власти путем заговора и создание революционного государства.

Он считал, что революция — это бурный, стремительный натиск, готовность народа к которой обусловлена проводимой антикрепостнической реформой, разрушающей оплот социализма — «принцип общины». По его мнению, современная отечественная державность после реформирования становится «конституционно умеренной», «расчетливо благоразумной», воплощающей интересы сословий. Тогда революция перестает быть необходимой, а следовательно, нельзя упускать исторический шанс, поскольку «промедление смерти подобно».

Политическая революция — прелюдия социальной революции, реализация которой требует определенного уровня политического и правового сознания народных масс. Народ, по мнению Ткачева, должен поддержать революционное меньшинство, поскольку оно не только отражает интересы народа, но и по сути его квинтэссенция.

Социалистическая идея — центральная во взглядах представителей «второго поколения борцов за свободу» — была взята на вооружение представителями как анархизма, так и марксистского направления в русской политической и правовой мысли.

21.10.

<< | >>
Источник: Н.Д. Амаглобели. История политических и правовых учений. 2012

Еще по теме Революционное народничество:

  1. ЛЕКЦИЯ 12. Общая характеристика революционного народничества. П.Л. Лавров
  2. ЛЕКЦИЯ 6. Народничество. А.И. Герцен
  3. Б. Народничество
  4. ЛЕКЦИЯ 15. Либеральное народничество. H.K. Михайловский
  5. Народничество.
  6. ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ 70-Х ГОДОВ. НАРОДНИЧЕСТВО
  7. Начало революционных войн
  8. СТАНОВЛЕНИЕ РЕВОЛЮЦИОННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО НАПРАВЛЕНИЯ
  9. Период революционного подъема
  10. РЕВОЛЮЦИОННО-ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ B РОССИИ
  11. Революционная ситуация
  12. РУССКИЕ РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ОБЩЕСТВА B 1816 — 1826 гг.
  13. ПОДЪЕМ РЕВОЛЮЦИОННОГО ДВИЖЕНИЯ B РОССИИ
  14. НАЧАЛО ПЕРВОЙ ГРАЖДАНСКОЙ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ВОЙНЫ
  15. РЕВОЛЮЦИОННАЯ БАЗА B ЮЖНОМ КИТАЕ
  16. Нарастание революционной ситуации.
  17. РЕВОЛЮЦИОННЫЕ СОБЫТИЯ 1848 г.
  18. РАЗВИТИЕ РЕВОЛЮЦИОННОГО ДВИЖЕНИЯ
  19. Назревание революционного кризиса
  20. Спад революционного движения