<<
>>

Усиливающееся общение с Богом

"Единение с Богом протекает а душе как по­стоянное общение, а не как конечное состояние совершенных. Как только оно прекращается, душа оказывается вне своего назначения". "Добротолюбие"

Духовная жизнь состоит в переходе от только мыслительного к реальному, живому общению с Богом.

Единение с Ним начинается с момента стремления к Богу и поисков Его. Человек начинает читать о Нем и размышлять. Здесь Бог стоит еще вне человека и ниспосылает ему помощь как бы снаружи.

В той мере, в какой сердце для Него согревается и очищается покаянным самопознанием, божественная благодать входит во внутрен­нее. Вначале это происходит незаметно, пока человек не достигнет известной степени внутренней чистоты. Тогда Дух Святой соединяется с его сознанием и помогает очистить еще неочищенную часть чело­веческого существа. Наконец, сердце становится живым храмом Святаго Духа! Он дарует силу жить в духе и поступать, исходя из Его мощи.

<< | >>
Источник: Б.С. Братусь, В.Л. Воейков, С.Л. Воробьев и др.. Начала христианской психологии. Учебное пособие для вузов / Б.С. Братусь, В.Л. Воейков, С.Л. Воробьев и др. - М.: Наука, 1995. - 236 с.. 1995

Еще по теме Усиливающееся общение с Богом:

  1. Усиливающаяся власть над человеческим окружением
  2. Глава 6. ИЗУЧЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ПЕДАГОГОВ ИЗ РАЗЛИЧНЫХ ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП О СУБЪЕКТЕ ЗАТРУДНЕННОГО ОБЩЕНИЯ С ПОМОЩЬЮ ОПРОСНИКА «СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СУБЪЕКТА ОБЩЕНИЯ»
  3. Глава 6. ИЗУЧЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ПЕДАГОГОВ ИЗ РАЗЛИЧНЫХ ЭТНИЧЕСКИХ ГРУПП О СУБЪЕКТЕ ЗАТРУДНЕННОГО ОБЩЕНИЯ С ПОМОЩЬЮ ОПРОСНИКА «СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СУБЪЕКТА ОБЩЕНИЯ»
  4. 6. Парадоксальность жизни как бытия «я-с-Богом»
  5. Нил Дональд Вальш — РАЗГОВОР С БОГОМ [40][8]
  6. § 5. Смерть как начало исповеди перед богом
  7. Глава 37 СДЕЛАНО… КАКИМ‑ТО БОГОМ?
  8. Познание как онтологический процесс соединения человека с Богом
  9. Настоящая религия представляет собой живой духовный союз человека с Богом
  10. Бразэрс не только разговаривал с Богом, но и проявил зна­чительное влияние на Него.
  11. Учение Мухаммеда провозглашало Аллаха единственным богом
  12. сим Джонс считал себя богом, и он был не одинок.
  13. Итак, единство Права и Православия обусловлено: - общим Источником - Господом Богом;
  14. Альфонс Мудрый признавал сон естественной потреб­ностью, дарованной Богом человеку
  15. В период Средневековья христианский догмат о сотворении мира единым Богом развернул мировоззрение людей на 180º.
  16. Как теология, так и психология, говорят о человеке относительно его взаимоотношений с Богом, с самим собой, с другими и с миром
  17. в Новой Шотландии мы находим общины, поглощенные ве­рой в то, что они были избранными Богом людьми
  18. Искаженное восприятие "оставленных Богом душ"
  19. Мудрость человека состоит в согласовании собственных действий с общей необходимостью, с тем, что «хочет Судьба», что предначертано Богом.
  20. Деловое общение