Овладение мыслью

Можно научиться управлять своим телом, угадывая его потребности, сбои в работе организма и зная как испра­вить неполадки. Возможно, естественный образ жизни и сознательная культура здоровья войдут в обиход буду­щих поколений цивилизаций нетехногенной основы.

Как уже было сказано, в практиках йоги мысль и соз­нание рассматриваются как особые, неизвестные совре-

менной науке, тонкоматериальные энергии, специфщса которых состоит в том, что по своим вибрационным харак­теристикам они выше и несравнимо сильнее концентриро­ванной энергии, собранной в веществе и энергетических полях физического мира. Указывается, что энергетйче- ский потенциал мысли превосходит низшие типы энергий тела и эмоций. Понятно, что именно овладению мыслью придается первостепенное значение в практиках самореа­лизации. Правильно организованные и сконцентрирован­ные высшие энергии мысли способны воздействовать на существ и предметы физического материального мира напрямую как механическая энергия. Закономерно вста­ет вопрос - почему же люди в подавляющем большинстве случаев этого не замечают? Для достигнувших реализа­ции ответ прост: высшие энергии разлиты в жизненном пространстве человека, но ему не доступны, пока сознани­ем управляет тело (бытие), мышление человека в сильней­шей степени находится в зависимости от бессознательных процессов психики.

Энергетическое мировоззрение наиболее полно пред­ставлено в Агни-Йоге - Учении Живой Этики, переданной махатмами Востока Е.И. и H.K. Рерихам. Всвоем анализе будем опираться в первую очередь на эти тексты. Для начала приведу любопытное пояснение вопроса. «Урусва- ти с Нами скажет: “Текущее столетие есть век мысли”. Действительно, лишь в текущем столетии начали пони­мать, что мысль есть энергия. Bce мыслители прошлых веков не выдавали смысла мысли как двигателя Мира. Для оценки механики мысли требовалось познание меха­ники и многие открытия. Правда, Платон знал о силе мысли, но он утверждал лишь идею мощи. До срока нель­зя было дать массам механику мысли. Только теперь немногие исследователи начинают понимать, сколь мно­гие качества мысли можно познать. Для таких простых наблюдений потребовались многие столетия, и уже можно указать, что мысль есть механический двигатель*¹.

Этот параграф посвящен перспективам и прогнозам эволюции мышления, возможностям раскрытия его твор­ческого аспекта. Многие идеи и принципы, выработанные

в лабораториях йоги, находят признание среди психоло­гов, специалистов по творчеству и практиков. Хотя совре­менный уровень научных познаний пока еще не позволяет оценить многие понятия и достижения йоги, в практиче­ских целях на уровне философских размышлений много­му из этих практик можно поучиться. B построении системной объяснительной и прогностической модели творческих возможностей мышления целесообразно при­держиваться гипотезы о двойственной природе мысли, обусловленной единством информационного и энергети­ческого аспектов. Информационный аспект мышления, предполагающий процессы упорядочивания, организа­ции, создания форм, а также восприятия, передачи, хранения, обработки информации достаточно изучен сов­ременной наукой. B отношении естественнонаучного изучения энергетического аспекта мышления делаются только первые шаги, нет теоретического объяснения экс­периментам, и результаты пока еще не находят всеобщего признания^[145]. Тем не менее энергетический аспект мышле­ния можно обсуждать в психологических терминах устремлений (интенций), желаний и воли, а также - энер­гий психических процессов. Как уже было сказано, ког­нитивная система человека высоко интегрирована, процессы мышления не существуют без поддержки, влия­ют и зависят от других составляющих системы. Кроме информационного и энергетического аспектов, систем­ный подход к мышлению невозможно строить, не предус­мотрев совокупность условий эмоционального, волевого, информационно-логического, коммуникативного, коор­динационного (управляющего) характера.

Прежде чем рассматривать вопрос об усилении созна­тельной компоненты мышления, опишем фактические трудности, с которыми ежедневно сталкивается современ­ный человек.