Детерминация исторического процесса

Таблица позволяет рассмотреть социально-философские проблемы, а именно: представление о роли народных масс и личности в историческом процессе в различных философских учениях: в учении Августина (средневековая философия), в философии Вольтера (философия Просвещения, Новое время), в философской системе Гегеля (немецкая классическая философия, Новое время), в философии марксизма (материалистическое понимание общества), в психоанализе З.

Фрейда (философия XX века), современной социологии Ортеги-и-Гассета и П. Сорокина.

Предста вители	Детерминация исторического процесса	Понятие народа, роль народа в истории	Понятие личности, роль личности в истории
1	2	3	4
Августин (354-430)	Исторический процесс - это результат божественного предопределения (рассматривает фаталистически). Различаются «град земной» и «град Божий». Все в «граде земном» противоречит «граду небесному», следовательно, смысл истории - движение «града земного» к совершенству «града Божьего»	Человеческая общность «града земного» - это государственность, которая основана «на любви к себе», «доведенной до преобщения к Богу», и «град Божий» - духовная общность, которая основана на любви к Богу, доведенной до презрения к себе»	Становление личности противоречиво. Из-за тёмных бездн души необходима божественная благодать, которая выводит личность из греховной инерции и тем самым «спасает». Воспеваются красота, сила, совершенство, благополучие человека. Одновременно человеку рекомендовалось умерщвлять плоть и возвышать дух, познавать Бога и полностью подчиняться Богу - в этом заключается смысл жизни человека

Вольтер

(1694

1778)

История определяется разумом. История - не проявление воли Бога, а творчество людей, наделённых разумом. Прогресс общества - это прогресс разума

Народ - необразованная чернь, подверженная эмоциям. Способ удержания черни от дурных поступков - религия.

Личность определяет ход истории за счет обладания разумом и творчеством. Гражданское общество основано на разумных законах, созданных образованными правителями, и на уважении законов с позиций разума (образованность, просвещение).

Идеал общества - просвещенная монархия

Гегель

(1770

1831)

История - это «прогресс духа в сознании свободы», который развертывается через «дух» отдельных народов, сменяющих друг друга в историческом процессе по мере выполнения своей миссии

Народ - это носитель мирового духа. Каждый народ получает право внести свою мечту в процессе восхождения самопознания Мирового духа. Этапы восхождения к свободе: восточный мир, греческий, римский, германский

Цель личности - познание мировым духом самого себя.

Духовное развитие индивида воспроизводит стадии самопознания «мирового духа», начиная с акта наименования чувственно-данных вещей и заканчивая «абсолютным знанием», т.е. знанием тех форм и законов, которые управляют изнутри всем процессом духовного развития, науки, нравственности религии, искусства

1	2	3	4
Марксизм	Неизбежность гибели капитализма и торжества коммунизма на базе государственной собственности «диктатуры пролетариата». В основе развития общества лежит развитие материального производства (исторический материализм)	Народ = рабочий класс. Рабочий класс обладает особой ролью, это единственный до конца революционный класс, которому «нечего терять, кроме собственных цепей, приобретет же он весь мир», поэтому только он способен провести до конца революционные изменения, а именно, ликвидировать частную собственность и создать бесклассовое общество. Прогрессивная роль пролетариата обусловлена его социальной природой - его всемирно-исторической миссией - совпадением классовых интересов пролетариата с объективными потребностями общественного прогресса	Историческая роль личности обусловлена потребностями общества, условиями исторического развития. Личность, выражая потребности общества, тем самым реализует объективную социальную закономерность. «Идея становится материальной силой, когда она овладевает массами»
З. Фрейд (18561939) - основоположник психоанализа	По мере развития цивилизации человеческие страсти подавляются все больше и больше. Культура выполняет репрессивную роль в обществе	Общество создаёт заменитель подавленной энергии, то есть форму реализации неосознанных влечений. Народ заражён иррациональным началом и подвержен подсознательным влечениям. «Масса ленива и несознательна»	Все психические состояния, все действия человека, а затем и все исторические события и общественные явления - это следствие бессознательных и, прежде всего, сексуальных влечений. Работа и самоотверженность масс, от которых зависит прочность культуры, осуществляется под влиянием «образцовых индивидов», признанных вождями
1	2	3	4
Ортега- и-Гассет (1883 1955)	Исторический процесс - это духовный опыт непосредственного переживания, как «вслушивание» в жизнь с помощью «жизненного разума». ХХ век - «массовое общество», когда развитие культуры попало в руки «массам»	Народ - «массы» -это люди, действующие по образцу, лишённые возможности творчества, нуждающиеся в одобрении. Довольствуются бессознательно усвоенными стандартными понятиями и представлениями	Духовная элита, творящая культуру, - это личности, характеризующиеся особыми качествами: они совершают самостоятельный выбор и несут за него ответственность, отвечают за судьбы всего мира. Они творчески создают новые поведенческие образцы, новые образцы культуры
Питирим Сорокин (1883 1968)	Историческая действительность - иерархия в разной мере интегрированных культурных и социальных систем. Исторический процесс есть циклическое колебание типов культур	Общественные отношения являются одной из систем «истин», радикальное преобразование и смена которых происходят в результате кризисов, войн, революций	Индивиды являются носителем «чистых культурных систем», значений - это идея о приоритете сверхорганических систем ценностей

Таблица 11

<< | >>

↑

Источник: Власова, Е.М., Шумейко, М.В.. ФИЛОСОФИЯ [Текст] : учебно-практическое пособие. - Владивосток : Изд-во ВГУЭС,2013. - 140 с.. 2013

Еще по теме Детерминация исторического процесса:

- История философии - Логика - Онтология научного познания - Основы философии - Политическая философия - Современные философские исследования - Учение про ноосферу - Философия науки - Философия религии и религиозная философия - Этика -