биосоциальность человека и его сознания.
Сущность человека двойственна: он одновременно принадлежит и природе (биосфере) и социальному миру. Это накладывает неизгладимый отпечаток на характер и качество самого человека и его сознание. Биологическая организация непосредственно влияет на уровень и качество сознания: большинство людей рождаются и развиваются нормально и имеют нормальное сознание.
Ho есть небольшая группа людей, страдающих от рождения тяжелыми умственными заболеваниями или наделенными необыкновенными способностями. Психологи детально изучили и классифицировали память, эмоциональное своеобразие конкретных типов людей. Социальная среда, в которой вырос человек, также накладывает на него свою печать. B сознании человека соединены социальные и животные качества. Биологические стороны его сознания не понять без изучения человека в социальной среде. Биологическое и социальное в человеке — это диалектические противоположности, которые не могут существовать друг без друга и оказывают огромное взаимное влияние. Вместе они составляют целостность человека. Немаловажное значение биологическое происхождение имеет для определения природы человека и его сознания. Человек вершина природной эволюции. Ero сознание— это высшая точка в материальном развитии.Многолетняя практика изучения сознания выработала и ряд методов, среди которых наиболее распространенными являются следующие: вивисекция, экстирпация (удаление части или всего органа, в данном случае — мозга), анатомические методы; энцефалография, вживление электродов, лазерные, компьютерные методики; клинические наблюдения; фармакологические методы; физические, химические, энергетические и другие естественнонаучные измерения; интуиция, анализ, синтез, дискурсивныеметоды.
У каждого из них есть свои преимущества и свои ограничения. Методы вивисекции и экстирпации, анатомические вскрытия дают возможность непосредственно взглянуть на материю мозга, увидеть его в натуральном виде, познать его вещество, строение, связь с нервной системой всего организма и т. д. Ho данные методы имеют существенные ограничения: они наносят большую рану конкретным участкам мозга, которая влияет на функционирование всего остального мозга, что ведет к искажению информации о его работе. K анатомическим методам обращаются в основном в патолого-анатомической практике, когда мозг мертв. Увидеть, как работает живой мозг или его отдельные участки, при данных методах практически невозможно.
Введение
13
A чтобы узнать, как работает живой мозг, нужны методы, не наносящие ему грубых травм, когда он работает в нормальном режиме. K таким методам относятся энцефалография, вживленные электроды, лазерные, компьютерные технологии. Их большое преимущество — отслеживание работы живого мозга. Они позволяют ставить на нем различного рода эксперименты, выявляющие его умственную работу. Благодаря им нейрофизиологи, биологи, другие натуралисты получили много эмпирической информации, которая предоставляет возможность делать предположения, подтверждаемые (или отвергаемые) опытными данными. Ho у каждого из них имеются и существенные ограничения. Размеры нейронов измеряются долями микронов. Попасть в нужный нейрон практически невозможно. Введенский предупреждал, что каким бы тонким ни был электрод, под ним всегда окажется довольно большая группа (насчитывающая сотни, а то и тысячи) единиц нейронов.
Тем не менее эти методы уже предоставили в распоряжение ученых довольно большой объем исследовательской информации, благодаря которому они сделали уверенные выводы, что позволяет врачам (часто они же ученые) осуществлять эффективное лечение больных C пораженными участками мозга: восстанавливать речь, мимику, двигательные способности парализованных органов, конечностей, суставов и т. д. C их помощью проводятся и эксперименты, прямо связанные с задачей исследования сознания человека.Много информации врачи получают от клинических наблюдений за больными. Это дает им возможность отслеживать динамику, выявлять эффективность предлагаемых методов лечения, устанавливать отдаленные последствия заболевания мозга, их отражения на сознании человека. Методы наблюдения непосредственно связаны с фармакологическими. Наблюдая за ходом лечения, врачи и исследователи подыскивают лечебные препараты, которые помогают преодолеть болезнь или облегчить страдания больного.
Названные методы невозможны без количественных и качественных анализов физиологических, физических, химических, энергетических данных о деятельности мозга, границ внешнего и внутреннего воздействия на мозг, на его способности формировать сознание. Для этих целей существуют физиологические, физические, химические, энергетические, информационные, математические и другие естественнонаучные методы. Благодаря интенсивному использованию таких ме-
•
тодов уже получены достоверные данные, весьма важные для понимания природы мозга и сознания: объем мозга у человека и других животных; сравнительные данные о «топографии» размещения функциональных
Введение
14
зон мозга, в том числе ответственных за возникновение сознания; скорости нервного тока в различных средах и состояниях мозга; сила, напряжение, сопротивление, частота тока, определяющие индивидуальные свойства конкретных людей; механика и физика движения нервного тока по нервным проводникам (нервам); электрофизические пороги восприятия мозгом энергетических воздействий на него, в том числе пороги восприятия электромагнитных колебаний внешней и внутренней среды речевыми, мыслительными участками мозга; химические реакции во время движения электрических импульсов по нервам, гидролизные, гликолизные и иные реакции в плазме нейронов; механизмы замещения пораженных участков мозга здоровыми, в частности — скорость замещения, удаленность замещающих здоровых участков от пораженных, их дислокация в мозге, центральной нервной системе и т. д. Эти данные важны и для философского обобщения относительно природы мозга и сознания — материально оно или идеально.
Рассмотренные вкратце методы приносят в основном эмпирическую информацию. Ho ее недостаточно, чтобы сделать убедительные выводы о деятельности мозга, превращающейся в сознание. Ни один экспериментатор не может обойтись без умозрительных методов: интуиции, анализа, синтеза, логических предположений и заключений, дискурсивных методов, одним словом, — философских методов исследований материального мозга и материальных процессов, происходящих в нем, результатом чего и являются обоснованные заключения о сознании, его природе, его регулировании т. д.
Нужно отдать должное, что некоторые, наиболее выдающиеся натуралисты ДЇ* М. Сеченов, H. E. Введенский, В. М. Бехтерев, И. П. Павлов, П. К. Анохин, П. В. Симонов, В. И. Вернадский и др.), свои выводы относительно сознания строят в значительной мере на философской базе.
Важно подчеркнуть, что принципы и методы исследования приносят наибольший эффект, когда они применяются комплексно, когда ученые используют данные смежных или отдаленных наук.
Большое значение для научных исследований имеет выверенный
категориальный аппарат. Для изучения сознания имеют существенное
•
значение такие категории, как «материя», «материальное», «идеальное», «сознание», «психика», «подсознательное», «сверхсознатель- ное», «интуиция», «функция», «система» и др. Они будут более подробно рассмотрены в соответствующих главах.
За полтора века системного исследования мозга и его функций как органа сознания натуралистами и философами проделана большая
Введение
15
работа: доказано существование нервного тока, нервной, психической энергии; установлены объединения отдельных нейронов в ассоциации, их комбинации; выявлены преобразования нервного тока в биологические, химические, физические и другие материальные трансформации. Философы провели большую работу по структуре и функциям общественного сознания и его отдельных родов (экономического, политического, нравственного и др.), установили тесную связь родов сознания с соответствующими областями общественной жизни и т. д.
Многое еще непонятно, не подтверждено эмпирическими опытами, требует продолжения исследований. Ho, думается, накоплен достаточный материал, чтобы сделать первичное обобщение, сделать первичные выводы относительно формирования в мозгу сознания, его материальной природы. B процессе работы над книгами я часто обращался за консультациями и советами к специалистам: нейрофизиологу Ю. В. Урываеву, биологу А. А. Иванову, философам А. H. Аверьянову, Ю. М. Хрусталеву — всегда получал от них компетентные, дельные советы, за что приношу им искреннюю благодарность. B печати вы-
• ^^^ж_
шли в основном положительные, но и критические рецензии. Буду всем признателен за замечания, пожелания и советы по поводу предлагаемой монографии.
,
Еще по теме биосоциальность человека и его сознания.:
- § 2. Человек как биосоциальное творение, проблемы его гармонизации и смысла жизни
- §816. Дух человека – это единство его души и сознания, проступающее в форме деятельности его интеллекта и воли.
- 6. этика биосоциального человека
- Тема 11. Человек и его сознание
- глава 13. ЧелОвеК БиОсОциальныЙ
- 3. Философский смысл понятия «человек». Многомерность человека и его бытия
- 1. Бог любит человека и создал его таким образом, что человек может знать Бога.
- Модуль 2 ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО Тема 14. Природа человека и смысл его существования
- К.А.Гельвеций СЧАСТЬЕ. О ЧЕЛОВЕКЕ, ЕГО УМСТВЕННЫХ СПОСОБНОСТЯХ И ЕГО ВОСПИТАНИИ
- СОЗНАНИЕ И ПОДСОЗНАНИЕ: СРАВНИТЕЛЬНАЯ РОЛЬ В ПОВЕДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА.
- 11.1. Сознание, его сущность и специфика
- Сознание как духовное отношение человека к миру
- Моральное сознание, его структура
- Направить на эго-сознание его же ресурсы
- Эго-сознание, подсознание, бессознательное в их соотносительности с телесностью человека
- Сознание и его структуры
- Глава 3. СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА — ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ
- СИНЕРГИЗМ ТЕЛЕСНОГО СОЗНАНИЯ И СРЕДЫ ЕГО АКТИВНОСТИ
- Сознание оставляет свои следы в языке, обнажая и препарируя язык в предметных его составляющих.