Задать вопрос юристу

Тема № 11. Психологическая мысль в России в XIX веке и начале ХХ века

В русской психологии, составляющей часть мировой, также не было единого понимания ее предмета и основных проблем. Направления, сложившиеся к началу XX века в американской и европейской психологии, имели место и в русской науке.

Эмпирическую линию в отечественной психологии отличали приверженность эмпиризму Локка и английскому ассоцианизму, внимание к методам эмпирического исследования, положительное отношение к эксперименту. М.И. Владиславлев представлял это направление в Петербургском университете (автор трудов «Современные направления в науке о душе» и «Психология» в двух томах). Выступил против материализма и физиологических методов, считая их бесплодными для психологии, впервые в России дал большой обзор развития психологических знаний, начиная с Античности. Его учениками были Н.Н. Ланге, Н.Я. Грот, Э.Л. Радлов, А.И. Введенский.

Главный труд Александра Ивановича Введенского (1856 – 1925 гг.) – «Психология без всякой метафизики», в котором он провозгласил отказ от обсуждения в психологии каких-либо философско-метафизических вопросов: психология изучает душевные явления безоценочным образом как факты внутренней природы, в отличие от этики, эстетики, педагогики, логики, задача психологии – исследовать состав каждого душевного явления, каким образом из элементарных явлений оно складывается, как изменяется в зависимости от изменения элементов, как влияют друг на друга разные душевные явления (память, мышление, воля и пр.).

В Московском университете сторонником английского эмпиризма был Матвей Михайлович Троицкий (1835 – 1899 гг.). В своем труде «Немецкая психология в текущем столетии» он дал критику немецкой идеалистической психологии за ее отрыв от эмпирии и пропагандировал в России английскую линию на эмпиризм, в духе которого выполнил «Науку о духе» (1882).

Георгий Иванович Челпанов (1862 – 1936 гг.) развивал общепсихологические взгляды, близкие вундтовским. Указывал на приложимость экспериментальных методов изучения к психическим явлениям еще в первых научных работах и предположил использование интроспективного метода.

В книге «Мозг и душа» (1900) подверг тщательному анализу многочисленные факты связи между психическими и физическими явлениями и нашел, что наиболее приемлемой является гипотеза психофизического параллелизма в ее эмпирической форме: «когда в сознании имеется определенное состояние, то в физической сфере ему соответствует некоторое определенное физическое явление». Из принципа параллелизма следует признание самостоятельности психологии как науки, пользующейся интроспективным методом.

Проблеме метода в психологии посвятил учебник «Введение в экспериментальную психологию», статью «Об аналитическом методе в психологии». В советский период деятельность Челпанова оказалась трагичной: развернулась кампания по внедрению в науку марксизма, а психология Челпанова была оценена как идеалистическая и не соответствующая марксизму. Поэтому Челпанова сместили с поста директора психологического института и уволили из университета.

Густав Густавович Шпет (1879 – 1937 гг.), ученик Челпанова, философ, психолог, логик, литературовед, искусствовед. Был вице-президентом Академии художественных наук (ГАХН), вместе с Челпановым принимал участие в разработке проекта Психологического института.

Выступил с требованием восстановить связь психологии и философии, считая ее «по существу необходимой», критиковал абстрактные построения психологии и ее тесную связь с физиологией. Отмечал, что в России философия всегда была тесно связана с жизнью. Видел новизну описательной психологии В. Дильтея, в книге «Внутренняя форма слова» исследовал природу языка в соответствии с сознанием и мышлением, его взгляды повлияли на языковедов (Винокура, Якобсона и др.). Обращается к языку и в связи с проблемой этнической психологии, критикуя за понимание ее как продолжения или модификации общей индивидуальной психологии («Введение в этническую психологию») По Шпету, этническая психология изучает «конкретный духовный уклад человека, народа, группы», который своеобразно сочетается с другими реальными силами» исторической действительности и «предопределяет действия и переживания не только индивида, но всякой группы». Особое значение для этнической психологии видел в изучении языка, т к. оно дает образец для изучения всех других форм выражения (миф, обычай).

Семен Людвигович Франк (1877 – 1950 гг.) развивал взгляды, соотносимые с психологией акта Брентано, выслан из России в 1922 году с группой ученых, писателей и философов. В десятых годах XX века выступил с программой философской психологии («Душа человека. Опыт введения в философскую психологию» – 1917 г.). Пытался восстановить психологию в старом, буквальном и точном значении слова. Ее основной смысл видел в борьбе против всякого перенесения естественно-научных принципов в психологию, против эмпирической психологии, которая вытеснила душу как предмет психологии. «Душевные явления», изучаемые в эмпирической психологии, по его мнению, оторваны от почвы и рассматриваются как явления внешнего предметного мира. Философская психология – это общее учение о природе душевной жизни и об отношении этой области к другим областям бытия – материальному миру и идеальному бытию – сфере истины, красоты, добра.

Николай Онуфриевич Лосский (1870 – 1965 гг.) развивал философию интуитивизма, основываясь на психологии акта, в частности на идеях Т. Липпса, и определял волюнтаризм как направление в психологии, утверждающее, что все явления душевной жизни протекают по образцу волевых актов. Волевые акты – типичная форма процессов сознания. В жизни «Я» нет состояний сознания, есть только акты-поступки. Три элемента в волевом акте: «мое» стремление, чувство «моей» активности, результаты «моей» деятельности (подчеркивая их близость «я»). Соответственно все явления душевной жизни рассматривались как имеющие волевой характер. Восприятие, акт припоминания – все это активные процессы, направляемые стремлениями (узнать, вспомнить и пр.), связанные с чувствами удовольствия-неудовольствия и сопровождаемые переживаниями «моей» активности. Особенно напряженной является активность в таких деятельностях, как воображение, размышление, сложная практическая деятельность. Окончательное определение волюнтаризма: «Все сознательные процессы, поскольку мы относим их к своему «Я», заключают в себе все элементы волевого акта и причиняются «моими» стремлениями».

Естественно-научное направление составляло мощную линию в дореволюционной науке и было нацелено на утверждение объективного и причинного метода в психологии. Представители этого направления: Н.Н. Ланге, Б.М. Бехтерев, В.А. Вагнер, И.П. Павлов, А.А. Ухтомский.

Николай Николаевич Ланге (1858 – 1921 гг.) отстаивал биологический подход и выступал против эпифеноменализма в его различных вариантах. Психика представляет собой реальный факт, психическая жизнь должна быть рассматриваема как особое, своеобразное жизненное приспособление организма, развившееся в нем в пору его биологической полезности для сохранения индивида и рода.

Психическая жизнь развивается в процессе эволюции от низших форм к высшим. Человек занимает высшую ступень «как существо общественное и историческое. Душа человеческой личности на 99% – продукт истории и общественности». Эти общепсихологические взгляды сложились под влиянием эволюционной биологии и в результате собственных экспериментальных работ, проводимых при стажировке у Вундта в 1883 году.

Владимир Михайлович Бехтерев (1857 – 1927 гг.) – психиатр, невропатолог и психолог. Был одним из основоположников анатомо-физиологического направления в невропатологии и психиатрии. От структуры и функций мозга перешел к психологии. Создал объективную психологию, предложив новую систему понятия и новую терминологию на основе объективных исследований человека. Психическую деятельность понимает как рефлекторную, стороны и формы – ее виды. Внимание – это рефлекс сосредоточения, мыслительная деятельность – символические рефлексы и т.д. Его «Объективная психология» выходит в свет в 1907 – 1912 годах, переводится на европейские языки и становится важной вехой в истории психологии XX века.

На основе экспериментальных работ по изучению сочетательных, т.е. вырабатываемых у индивида пожизненно, двигательных рефлексов животного и человека, совокупность которых Бехтерев назвал соотносительной деятельностью, ученый сделал вывод, что именно эта деятельность должна стать объектом изучения как воплощение строго объективного подхода к психической деятельности.

Соотносительная деятельность – это все отношения человека с окружающим миром, материальным и социальным, совершающиеся при помощи многообразных рефлексов. Комплексный подход к изучению соотносительной деятельности – основная черта методологии рефлексологии. Он предполагает использование объективных данных о гормональных химико-физических процессах организма, анатомии и физиологии нервной системы и других наук.

Иван Петрович Павлов (1849 – 1936 гг.) не создал собственной психологической концепции, но оказал огромное влияние на развитие психологии, мировой и отечественной. Областью его научной деятельности, благодаря которой он занял выдающееся место в истории психологии, стало изучение условных рефлексов.

Открытие условных рефлексов, как и многие другие выдающиеся научные достижения, произошло, по мнения ученых, совершенно случайно, когда Павлов, исследуя работу пищеварительных желез, – для того чтобы получить возможность собирать желудочный сок вне организма собаки, – воспользовался методом хирургического вмешательства.

Эти физические рефлексы, как поначалу называл их Павлов, возбуждались в собаках под воздействием раздражителей, отличных от исходного (то есть от пищи). Павлов пришел к выводу, что это происходит по причине ассоциативной связи между кормлениями и этими раздражителями (видом человека и издаваемыми им звуками).

Павлов продемонстрировал, что высшая нервная деятельность может изучаться в терминах физиологии, на подопытных животных и без привлечения такого понятия, как сознание. В дальнейшем понятие условных рефлексов получили широкое распространение в бихевиоризме. Таким образом, работы Павлова оказали огромное влияние на уклон научной психологии в сторону большей объективности в предмете изучения и методах, а также усилил тенденцию к функциональности и практичности.

Павлов продолжил традиции механицизма и атомизма, в которых с самого начала формировалась новая психология. Согласно взглядам Павлова, собаки и люди, как и все прочие животные, были механизмами. Он придерживался представления, согласно которому «живой организм ведет себя как машина – несомненно сложная, но столь же покорная и послушная, как любая другая машина».

Алексей Алексеевич Ухтомский (1875 – 1942 гг.) выступил с учением о доминанте: обнаружил, что «в нормальной деятельности центральной нервной системы текущие переменные задачи ее в постоянно меняющейся среде вызывают главенствующие очаги возбуждения (доминанта) и, тормозя другие центральные приборы, могут существенно разнообразить работу центров». Доминанту Ухтомский называл функциональным органом, понимая термин «орган» как пространственно-временной комплекс. «Доминанты составляют физиологическую основу актов внимания, предметного мышления и держат в своей власти все поле душевной жизни». Через «культивирование требуемых доминант» можно овладеть собственным поведением. Доминанта на лицо другого человека – самая трудная, ее надо воспитать, и заключается она в том, чтобы по возможности уметь слышать каждого человека, видеть во встречном не своего двойника, но заслуженного собеседника. В творчестве Ухтомского естественнонаучные исследования связываются с философско-мировоззренческими проблемами.

Для отечественной психологии двадцатых годов характерно напряженное внимание к достижениям мировой психологии. Оперативно издаются труды Фрейда, Адлера, Юнга, Келера, Коффки, Торндайка, Пиаже и др. Переводы снабжались вступительными статьями, содержащими обстоятельные характеристики работ. В научных журналах издавалась информация о новой зарубежной литературе. Устанавливались личные контакты с зарубежными психологами. Особое внимание привлекла к себе гештальтпсихология, персонализм Штерна, психоанализ Фрейда, психотехника и тестология. 10 – 15 января 1923 года состоялся Первый Всероссийский съезд по психоневрологии, ставший крупным событием в научной жизни. Было заслушано 184 доклада (« отчетливая постановка проблем, полное знание тонкостей методики, соответствие уровню современной экспериментальной психологии, глубокое знакомство с литературой» – черты школы Челпанова). Прозвучал и доклад Корнилова «Психология и марксизм», который после закрытия съезда был поддержан в газете «Известия» в виде опубликования автореферата. Началась перестройка психологии на основы марксизма, что осуществлялось в острой идейной борьбе, особенно в Психологическом институте, руководимом Г.И.Челпановым. Постепенно усилился процесс противопоставления советских исследований мировым.

В двадцатые годы получили распространение поведенческие концепции, которые в целом не выходили за рамки естественно-научного материализма. В категориях поведения определяли предмет психологии П.П. Блонский и М.Я. Басов.

Михаил Яковлевич Басов (1892 – 1931 гг.) боролся за построение психологии на основах диалектического материализма, против идеализма, механистического материализма Бехтерева, против биологизации психики человека. Предметом психологии является поведение, а методом – наблюдение. Поведение состоит из системы актов и развивается из изолированных действий, когда активность организма еще не имеет в себе внутренней целостности и связности, ко все более внутренней связности. Анализировалась проблема роли среды в развитии личности и поведения. По Басову, человек в «каждом своем проявлении отражает всю среду и всю многовековую культуру». При этом стимул больше непосредственной стимуляции, включает прошлый опыт и не сводится к физическим явлениям. Психологическое исследование должно понять изучаемый организм (человека или животное) «как деятеля в окружающей среде».

Павел Петрович Блонский (1884 – 1941 гг.) – психолог, деятель народного образования, написал крупные работы по психологии памяти и мышления и их развитию в детском возрасте.

«Реформа науки» (1920): цель работы – искоренить «атавизмы мышления» в науке, научная психология – наука о поведении. Идеи Блонского о поведении отличаются механицизмом и близки бихевиоризму Уотсона.

Константин Николаевич Корнилов (1879 – 1957 гг.) в борьбе против Челпанова и рефлексологии выступил с программой новой науки в 1921 году – реактологии. Опирался на диалектический материализм. Задача реактологии – исследование поведения как совокупности реакций человека на биосоциальные раздражители. Реакция – акт биологического порядка как выявление функций организма во всей их совокупности, где есть и физиологическая сторона, и ее интроспективное выражение. Это единица поведения человека. Корнилов выделял три компонента в структуре реакции:

1. сенсорный – раздражение органа,

2. центральный – процесс в нервной системе,

3. моторный – двигательный импульс.

Сенсорный и моторный компоненты могут быть в скрытой форме. В реакции выделяются три момента: временной (показатель быстроты реакции), динамический (показатель интенсивности или силы реакции), моторный (формы движения, выражается в величине пройденного пути, скорости движения и пр.). Три метода изучения реакции: хронометрический (психометрический), динамометрический и моторно-графический.

Был сформулирован принцип однополюсной траты энергии: чем больше энергии идет на умственную работу, тем меньше энергии остается для двигательной реакции. Теоретическое значение полученных результатов аккумулировалось в следующем положении, есть одна энергия – физическая. Ее трата может быть периферической или центральной. На этом основании был сделан вывод об антитезе между интеллектом и волей.

Контрольные вопросы

1. В чем смысл воззрений на психическую природу человека А.И.Введенского, М.М.Троицкого, Г.И.Челпанова.

2. В чем сходство и отличие психологических идей Г.Г.Шпета и С.Л.Франка.

3. В чем суть философии интуитивизма Н.О.Лосского.

4. Охарактеризуйте естественно-научное направление в русской психологической мысли XIX – начала XX вв.

5. Каково значение открытия И.П.Павловым условных рефлексов для развития отечественной психологии.

6. Каковы основные направления развития отечественной психологии в XIX в.?

7. Какую программу построения научной психологии разработал И. М. Сеченов?

8. В чем суть учения И. П. Павлова об условно-рефлекторной деятельности?

9. Как проходило развитие психологических взглядов В. М. Бехтерева и какова их характеристика?

10. Каковы психологические взгляды Г. И. Челпанова и его роль в развитии отечественной науки?

11. В чем суть учения К. Н. Корнилова, названного реактологией?

<< | >>
Источник: Коротина О.А.. История психологии: учебное пособие. – Владивосток: Изд-во ВГУЭС,2015. – 179с.. 2015
Вы также можете найти интересующую информацию в научном поисковике Otvety.Online. Воспользуйтесь формой поиска:

Еще по теме Тема № 11. Психологическая мысль в России в XIX веке и начале ХХ века:

  1. ТЕМА 11 РОССИЯ В XIX в. § 55. Внутренняя и внешняя политика России в начале XIX в.
  2. Глава 19 Европейская политико-правовая мысль во второй половине XIX - начале XX вв.
  3. B конце XIX — начале XX века экономическое развитие стран Латинской Америки заметно ускорилось
  4. 1.3. Формы адвокатских образований в Российской империи, Западной Европе и США во второй половине XIX — начале XX века
  5. Интенсификация политики России на Корейском полуострове в начале XXI века
  6. 1. Интенсификация политики России на Корейском полуострове в начале XXI века.
  7. 4.6.1. Экономическое развитие России в первой половине XIX века
  8. Активизация региональной политики России на Дальнем Востоке в начале XXI века
  9. 2.15. Эволюция юридической науки в России в XIX в. – начале XX в.
  10. 4.6.3. Общественнополитическое движение в России в 30 50е голы XIX века
  11. . Политическая и правовая мысль в России в первой половине XIX в.