ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ И КОЛЛИЗИИ В ИХ РЕАЛИЗАЦИИ

Права и свободы человека и гражданина относятся к общечелове­ческим ценностям. Но помимо них к общечеловеческим ценно­стям относятся: социальная солидарность, социальная справедли­вость, демократия, политический и идеологический плюрализм и т.д.

того чтобы их применение было обеспечено юридическими сред­ствами».

Кроме того, общечеловеческие ценности не являются абсолют­ными. Они имеют определенные ограничения и отступления. Так, как мы уже отмечали выше, право на жизнь предполагает в неко­торых государствах возможность смертной казни. Свобода и лич­ная неприкосновенность могут быть ограничены при соответству­ющих обстоятельствах. Свобода действий не включает свободу неправомерных действий, свобода деятельности — свободу анти­конституционной деятельности, свобода торговли — свободу тор­говли наркотиками, оружием.

К этому следует добавить, что некоторые общечеловеческие ценности могут друг с другом не согласовываться. Так, принцип равенства может не согласовываться с принципом социальной справедливости, когда устанавливаются льготы для определенной категории граждан, социальных слоев, этнических общностей. Принцип свободы не стыкуется полностью с требованиями соци­альной солидарности.

В некоторых случаях общечеловеческие ценности предусматри­вают определенные оговорки, которые формально меняют их содер­жание. Так, избирательное равенство предусматривает наличие воз­растного ценза, что формально связано с объективным неравенством.

Таким образом, в понимании и реализации общечеловеческих ценностей возникают коллизии.

Их можно свести к следующему:

— между их пониманием как неотчуждаемых и абсолютных ценностей и правовой возможностью не только их ограни­чения, но и изъятия;

— между их общим, абстрактным пониманием в теории и конкретными требованиями законодательства соответству­ющих стран;

— между их декларативными предписаниями и реальностью современных социально-экономических отношений.

В связи с этим приведем цитату из работы О.В. Мартышина: «Со­поставление благодушных рассуждений об общечеловеческих цен­ностях с повседневной жизнью обнаруживает большие преимуще­ства сурового, но трезвого марксистского анализа, ориентирующе­гося на раскрытие социальных, и в первую очередь, экономических интересов как действительного двигателя исторического развития»¹.

Мартьаиин О.В. Национальная политическая и правовая культура в контексте глобализации // Государство и право. 2005. № 4. С. 12—13.