ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОй

Феодализм, сложившийся в образовавшемся арабском государстве, имел ряд особенностей, обусловленных главным образом его замедленным развитием, религиозными и экономико-географическими факторами, влиявшими на общественный строй Халифата.

1) патриархально-родовые и рабовладельческие отношения, замедлявшие темпы развития общества;

2) государственная собственность на землю;

3) отсутствие сословий.

Статус лица определялся прежде всего его вероисповеданием, и на первый план выступали следующие различия между мусульманами и немусульманами (зиммиями) .

Правоверные (мусульмане):

• должны следовать Корану;

• на них распространяются нормы шариата;

• обязаны платить зяккат (налог в помощь нуждающимся мусульманам) и освобождались от налога на землю (харадж) .

Иноверцы (зиммии):

• пользовались правовой автономией (имелись специализированные суды только для них);

• должны были платить два налога: харадж и джизью (подушный налог);

• по отношению к ним не допускалось насилие .

Новообращенные обязаны были платить харадж и зяккат.

Властвующий класс феодалов, верхушку которого составила мусульманская знать (потомки членов семьи Мухаммеда и его сподвижников), четкой иерархической структуры не имел

Основную массу коренных арабов составляли крестьяне, освобожденные от некоторых налогов и пользующиеся рядом привилегий Самой бесправной группой населения были рабы, которыми становились военнопленные и невольники, купленные за границей С согласия своего господина они могли вести торговые операции и приобретать имущество Общее количество рабов было невелико, а само рабство носило патриархальный характер, поскольку ислам не допускает, чтобы мусульманин оказался в рабском состоянии;

4) аграрный тип экономики. На территории Арабского халифата сложились условия, благоприятные для развития земледелия, что делало сельское хозяйство ведущей отраслью . Только впоследствии, с ростом городов, получили развитие ремесло и торговля

Совокупность этих факторов определила характерные черты государственного строя Арабского халифата

3.