Личность и главенствующая роль ее характера

В литературе можно найти всевозможные варианты соотнесения этих понятий: 1) характер и личность практически отождествляются – эти термины употребляются синонимично; 2) характер включается в личность и рассматривается как ее подструктура; 3) личность понимается как специфическая часть характера; 4) характер и личность рассматриваются как «пересекающиеся» образования.

Характер – главное в личности. Проблема влияния характера на формирование личности имеет не только теоретическое, но также исключительно важное значение для практики воспитания и самовоспитания, ибо прямо подводит к вопросам о методах самосотворения себя. Формирование характера человека должно стать главной задачей методов воспитания учащихся и семейного воспитания. Характер личности всегда связан с ее духовно-нравственной сущностью, с навыками человеческих добродетелей как определяющих качеств. Образование поэтому не надо понимать как набор и объем знаний, вложенных в головы обучаемых. Характер человека – это образ его жизни, определяемый системой ценностей, заложенных в духовно-нравственный кодекс личности. Обучение и воспитание может быть эффективным только с учетом различия характеров обучаемых, от которых зависят способы профилактики и разрешения напряжений, создаваемых различными характерами в межличностных отношениях, с учетом природы и путей разрешения некоторых внутренних проблем личности и пр.

Чтобы успешно действовать в этом сложном и противоречивом мире, нужно решить наиглавнейшую проблему: познать, прежде всего, себя, а одновременно и других людей. И не только познать, но и научиться изменять себя, выявляя, что изменить в себе. Если коротко сформулировать сущность этой задачи, то можно так ответить на этот вопрос: познать себя – это означает познать себя как неповторимую личность. Изменить себя – это означает преобразование каких-то черт, сторон себя как личности. Как уже говорилось выше, глубинной основой личности является ее характер. Характер – это психосоциальное ядро личности, ее сущность. В характере проявляется особенность поведения человека, обнаруживающаяся в его манерах, поступках, в чертах, навыках и складе ума, в привычках. Характер определяет все происходящие в человеке изменения, а также силу сопротивления по отношению к внешним влияниям, представляя собой основу личности и ее нравственных устоев. В цельности характера состоит совершенство человека (Кант). С точки зрения современной этики, характер есть совокупность осуществленных в одном человеке ценностей личности или группы, образующих их психологическое или моральное лицо. Говоря о характере, можно также добавить, что это мера личностной силы человека.

Анализируя характер человека, можно добавить, что характер личности – это ее основные жизненные принципы, доведенные до степени устойчивых навыков поведения, до степени привычки. Именно характер определяет устойчивые черты, навыки человеческой личности и направленность ее действий. Опираясь на знание характера человека, мы решаем вопрос о том, стоит ли доверять этому человеку или он не заслуживает доверия. Следовательно, чтобы познать и изменить себя как личность, надо познать свой характер и характер окружающих людей. Постигая свой и характеры других людей, мы убеждаемся, что характер человека основывается на определенных принципах, ценностях или, другими словами, на человеческих парадигмах. Поэтому, чтобы познать себя, надо познать свой характер, то есть осуществить постижение тех парадигм, которые заложены в характере. Решая вторую часть задачи, как изменить себя, свой характер, мы должны изменить парадигмы, которые лежат в основе характера человека, в основе иерархии принципов и ценностей, которые заложены в человеческой личности. Основной вывод: изменить себя означает осуществить сдвиг тех или иных парадигм или же их смену.

Говоря о том, что в основе парадигмы лежат те или иные принципы, идеи, я хочу привести характеристику принципов, которые, по мнению С. Кови, лежат в основе человеческого характера. В первую очередь, справедливость и основанное на ней представление о равенстве, об осуществлении правосудия. В числе таких принципов он называет честность и искренность человека, без которых невозможны доверие и долгосрочное развитие личности и межличностных отношений. Важное место в числе принципов занимает человеческое достоинство, а также служение, прежде всего служение человека другим людям. Какой вклад мы вносим в общее дело, каковы качества и уровень совершенства личности, тоже очень важные принципы.

С. Кови придает очень большое значение принципу потенциальных возможностей человека. Человек должен видеть свои возможности, а, следовательно, возможности изменения, пути раскрытия своих способностей. Потенциальная возможность в человеке обязательно связана с его изменением, с принципом роста, развития. Рост – это процесс высвобождения потенциальных и развивающихся способностей, когда ставится задача изменить себя. При этом очень важны такие принципы, как терпение, воспитанность, воодушевление. Хотелось бы отметить большое значение принципа терпимости, толерантности к инакомыслию.

Изменяя свой характер, познавая его, мы должны увидеть, на каких принципах, на каких парадигмах основывается характер человека. Например, сдвиг этих парадигм приводит к негативным чертам, например, к способности обманывать. Следовательно, нужно изменить эту парадигму на парадигму честности, добропорядочности, на парадигму неспособности к бесчестному поступку, к обману. Осуществить это бывает очень трудно, но при желании, возможно.

Парадигмы наделены внутренней силой, такой силой, что способны создать новый способ видения проблемы. Парадигмы – это своего рода призмы, особые очки, сквозь которые мы смотрим на мир. Сила парадигмы не зависит от того, как быстро меняется она: мгновенно или медленно. Анализируя процесс изменения характера личности, С. Кови подчеркивает, что нельзя перескакивать через этапы роста. Это естественная закономерность, которую человек не в состоянии изменить. Человек должен преодолеть последовательно все этапы пути, аналогично тому, как пройти путь в тысячу километров можно лишь начиная с первого шага, не пропуская ни единого.

Очень важно, осуществляя процесс познания и изменения себя, других людей, научиться видеть проблему такой, какова она есть на самом деле. Чаще всего проблему мы видим такой, каковы мы сами. Постигнуть проблему такой, какова она есть в действительности, – дело не простое. Эйнштейн подчеркивает: «Наиболее важные проблемы, с которыми мы сталкиваемся, не могут быть решены на том же уровне мышления, на котором мы были, когда создавали их». Это очень важный момент, потому что в новых условиях нужен и новый уровень мышления, новые подходы как к новым проблемам, так и к старым.

Для понимания себя, своего характера и для их изменения, по мнению Кови, очень важно соблюдение принципа: «изнутри-наружу». Он подчеркивает, что действительное решение проблемы исходя из обратного принципа «снаружи-внутрь» невозможно. Например, социальные конфликты в мире люди пытаются решить, исходя из неверного принципа «снаружи-внутрь». При таком подходе действительное понимание и разрешение проблемы невозможны. История военных конфликтов 20 века и начала третьего тысячелетия – яркое тому подтверждение.

Все сказанное выше подтверждает основной тезис раздела: в основе самопознания и самоизменения, саморазвития, самореализации человека должна быть мудрость, ее требования, ее принципы, ее законы.