5. суеверие господствует над верой

Древний человек был не только неразрывно связан с природой, он считал себя неотделимым и от невидимо- го мира – мира духов. Для того чтобы жить с этим миром в ладу, он придумывает множество ритуалов, призванных обеспечить поддержку этих невидимых сил.

ны людям не только, чтобы противостоять грозным при- родным стихиям, несущим землетрясения, ураганы, наво- днения, но и противодействовать сильным людям. Помни- те у А.С. Пушкина: «Волхвы не боятся могучих владык…» Колдовство, магия уравнивают возможности физически слабого и сильного. Более того, они дают слабому надеж- ду на возмездие. Все вместе подобные ритуалы и связан- ные с ними надежды называются суевериями. Тем более, что вера в богов, представляющих собой образы животных или диких зверей, будила в душах людей страх и даже жела- ние подчинить себе такого хищника.

Суеверие не требует от человека каких-либо нравствен- ных усилий для личного совершенствования, а необходимо ему для достижения определенных корыстных целей. Дру- гое дело, вера. Она неотделима от безусловной преданности высшим нравственным идеалам и следования им. В подлин- ной вере человек не ищет личной выгоды, она несовмести- ма с ней.