РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ОЦЕНКЕ Н. А. БЕРДЯЕВА

Э. Р. Сафина, Г. Б. Сайфутдинова Казанский государственный энергетический университет, г. Казань, Республика Татарстан, Россия

Summary. Nikolai Berdyaev (1874-1948), known from the Soviet Russian phi­losopher, was born in Kiev province.

Key words: Russian Revolution; ontology; epistemology.

Первую русскую революцию (1905-1907 гг.) Николай Бердяев принял с недоверием, он критикует различные варианты россий­ского радикализма, как «левого», так и «правого» толка. Эпохаль­ными, с точки зрения определения собственной философской пози­ции, стали для Бердяева его книги: «Философия свободы» (1911) и «Смысл творчества» (1916). Во время Первой мировой войны Бердя­ев, не разделяя взглядов, которые ему представлялись «крайностя­ми» патриотизма, был далёк и от настроений антигосударственных, и тем более антироссийских. Итогом его размышлений этих лет ста­ла книга «Судьба России». Отношение к Февральской революции (1917 г.) у него с самого начала было двойственным: падение монар­хии он считал неизбежным и необходимым, но и «вступление в ве­ликую неизвестность» послереволюционного будущего восприни­малось им как чреватое хаосом, падением в «пучину насилия». Ок­тябрьская революция, по словам Бердяева, это «демократия и соци­ализм как «принудительная добродетель и принудительное брат­ство». Позднее он вернулся к признанию социалистической идеи, но всегда был противником большевистского тоталитаризма и ви­дел свой долг в духовном противостоянии ему. В своих работах по оценке революций Бердяев писал: «Русская революция есть великое несчастье. Всякая революция - несчастье. Счастливых революций никогда не бывало. Но революции посылаются Божьим промыслом, и потому народы многому в них научаются. Русская революция -отвратительна. Но ведь всякая революция отвратительна. Хороших, благообразных, прекрасных революций никогда не бывало, и быть не может. Всякая революция бывает неудачной. Удачных револю­ций никогда не бывало. Французская революция, признанная «ве­ликой», тоже была отвратительна и неудачна. Она не лучше русской революции, она была не менее кровавой и жестокой, столь же без­божной, столь же разрушительной в отношении ко всем историче­ским святыням» [1, с. 438].

Библиографический список

1. Бердяев Н. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы. -М., 1991.

2. Малышевский А.Ф., Лазебникова А.Ю., Рогозин И.И. Из истории русской гуманистической мысли. - М. : Просвещение, 1993.