<<
>>

Тема. Структура и особенности современной религиозной жизни. Классификация современных религиозных систем.

Вопросы для обсуждения.

1.Структура современной религиозной жизни.

2.Неохристианские системы.

3.Неовосточные системы.

4.Неоязыческие системы.

5.Сатанинские системы.

6.Квазинаучные системы.

7.Квазиоккультные системы.

8.Коммерческие системы.

Основная литература

1.Аринин, Е.И.Психология религии.- Владимир, ред.изд.комплекс ВлГУ, 2005-108с.-С.80-91

2.Духовно-нравственные ценности и проблема смысла жизни в основных конфессиях и культах: Учеб.пособие для вузов.- 2-е изд., испр. И доп../ Автор-составитель Н.Я.Безбородова.- Липецк:ЛГПУ, 2005.-70с.-С.45-48.

3.Сафронов А.Г. "Краткие очерки истории эзотерических учений" www.yoga.net.ua/lib.php?. - Йога : Украинская Федерация Йоги: Библиотека: Эзотерика: А.Г.Сафронов ...

4.Сафронов, А.Г. Психология религии./ А.Г.Сафронов – Киев, Ника-Центр, 2002.Глава 7. http://psylib.myword.ru/index.php?s=efe4f609d29dc804f4b5609e13ae446e&automodule=downloads&showfile=3005

5. Шелковая, Н.В. Введение в религиоведение./ Н.В.Шелковая. – Ростов н/Д.:Феникс, 2007. – 416 с.: ил.- (Высшее образование).-С.348-373.

Дополнительная литература

1.Волков Е.Н. Методы вербовки и контроля сознания (реформирования мышления) // Жур. практ психолога – 1996. - № 3. – С. 76-82.

2.Волков Е.Н. Основные модели контроля сознания (реформирования мышления) // Жур. практ психолога 1996. - № 5. – С. 87-93.

Рекомендации по подготовке вопросов для обсуждения.

Первый вопрос.

Отвечая на первый вопрос, студенты должны остановиться на структуре современной религиозной жизни. Отметить, что отсутствует строго разработанная вероучительная система. Указать на структуру организаций как иерархическую с жестким авторитетом харизматического лидера. Остановиться на технике психологического манипулирования, психотерапии. Рассмотреть классификацию современных религиозных систем.

Второй вопрос.

Рассматривая второй вопрос, студенты должны отметить особенности неохристианских систем. Раскрыть сущность функционирования неохристианских объединений: «Церковь унификации», «Дети Бога».

Третий вопрос.

В третьем вопросе студенты должны охарактеризовать неоиндуистские и необуддистские учения, задачи которые они решают. Раскрыть сущность функционирования неовосточных систем: «Общество Сознания Кришны», «Тихоокеанский дзенбуддийский центр», «трансцендентная медитация», «Аум сенрике».

Четвертый вопрос.

Отвечая на четвертый вопрос, студенты должны раскрыть сущность функционирования неоязыческих систем. Остановиться на организации адептов Теуна Мареза: «Институт изучения человека», «Фонд Исследований Толтеков».

Пятый вопрос.

В пятом вопросе студентам необходимо рассмотреть сатанинские системы. Остановиться на том, что «сатанинские» группы проповедуют древнеиранский культ «злого начала», содержание которого было изложено в средневековой Синей книге, является антиподами христианства. Рассмотреть операционную систему –Линукс.

Шестой вопрос.

Отвечая на шестой вопрос студентам необходимо раскрыть сущность квазинаучных систем. Указать на признаки квазинаучных систем. В качестве примера рассмотреть «Церковь Сайентологии» Хаббарда, «космические религии», фэншуй.

Седьмой вопрос.

В седьмом вопросе студентам необходимо охарактеризовать квазиоккультные системы. Рассмотреть деятельность движения Нью эйдж, чародейство, целительство, знахарство, колдовство, ведовство, волхование и другие практики Н.Степановой, элементы ньюэйджеровских магических практик в заговорах В. Ерофеева.

Восьмой вопрос.

В восьмом вопросе студенты должны рассмотреть мультилевелные структуры как коммерческие организации. Остановиться на структуре, на существовании уровней иерархии и различных степеней посвящения в задачи фирмы на примере Гербалайфа, «Церкви Христа».

Тезаурус.

Классификация современных религиозных систем: неохристианские системы, неовосточные системы, неоязыческие системы, сатанинские системы, квазинаучные системы, квазиоккультные системы, коммерческие системы.

Мистический путь освобождения (Мокша) – пробуждение в человеке имманентного божественного начала.

Произнесение мантр – специальных слов или сочетаний звуков, которым придается мистический смысл.

[Сафронов, А.Г. Психология религии./ А.Г.Сафронов – Киев, Ника-Центр, 2002.Глава 7. http://psylib.myword.ru/index.php?s=efe4f609d29dc804f4b5609e13ae446e&automodule=downloads&showfile=3005]

Практические задания и упражнения для закрепления и контроля знаний.

№1.Упражнение.

Вставьте пропущенные слова.

Слова для справок: древнеиранский, индийский, средневековой, античной.

«Сатанинские» группы проповедуют … культ «злого начала», содержание которого было изложено в … Синей книге, является антиподом христианства.

№2.Упражнение.

Какие из объединений, кроме перечисленных, относятся к неовосточным системам.

«Общество Сознания Кришны», «Тихоокеанский дзенбуддийский центр».

№3. Задание.

Какие структурные компоненты современной религиозной жизни носят проблемный характер.

Отсутствует строго разработанная вероучительная система. Структура организаций – иерархическая с жестким авторитетом харизматического лидера. Оппозицинность к официальным ценностям и идеалам и к отстаивающим их церковным организациям. Сильно развитое «мы-чувство». Техника психологического манипулирования, психотерапия.

№4. Вопрос для исследовательской работы.

1.Какие перспективные направления указаны в деятельности православного Свято-Тихоновский гуманитарного университета.

Деятельность выпускников направлена на научное исследование коренных мировоззренческих, методологических, этических и ценностных проблем, стоящих перед современной цивилизацией; практическую реализацию образовательных программ и учебных планов в части требований по теологии в высших и средних специальных учебных заведениях на уровне, отвечающем принятым стандартам; на обслуживание органов управления в системах государственной власти, общественных, религиозных и коммерческих организаций в целях научно-информативного обеспечения их деятельности, на организацию взаимодействия Церкви и государства в правовых, этических и идеологических Факультет готовит миссионеров, научных работников, лекторов, преподавателей богословских дисциплин и законоучителей Русской Православной Церкви.

№5. Тестовый материал к занятию №17.

Выберите правильный вариант ответа.

1.Неохристианские объединения –

а) «Церковь унификации»,

б) «Дети Бога»,

в) «Фонд Исследований Толтеков».

2. Неоиндуистские и необуддистские учения предполагают –

а) слиться с подлинной природой,

б)процесс медитации,

в) созерцание,

г) внутреннее сосредоточие,

д) отрешение от окружающей природы.

3. Система Т.Мареза -

а) действует в русле идей Карлоса Кастанеды,

б) развивает и литературно обрабатывает тему шаманских культов латиноамериканских индейцев.

4.Квазинаучные системы –

а) «Церковь Сайентологии» Хаббарда,

б) «космические религии»,

в) фэншуй.

5.В движении Нью эйдж выделяется аспекты –

а)«гуманистический»,

б) «квазигуманистический»,

в)оккультный,

г) процесс перехода от «гуманизма» к оккультизму.

6.Мультилевелные структуры -

а) Гербалайф,

б) «Церковь Христа».

<< | >>
Источник: Н.Н. Пачина. СЕМИНАРСКИЕ ЗАНЯТИЯ ПО ПСИХОЛОГИИ РЕЛИГИИ. 2007

Еще по теме Тема. Структура и особенности современной религиозной жизни. Классификация современных религиозных систем.:

  1. Тема. Социальные тенденции в современной религиозной жизни.
  2. Тема. Проявление архаических форм религиозности в современной культуре.
  3. 10.1. Понятие религиозной безопасности и ее современное состояние
  4. Тема. Элементы религиозной системы и их характеристика с точки зрения психологии.
  5. ГЛАВА 11. СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ (феноменология, религиозная философия, экзистенциализм, неопозитивизм)
  6. каждое религиозное действие, каждый религиозный знак ориентированы на достижение метаэмпирической реальности.
  7. Человечество живет в глубоком кризисе религиозного сознания и, вероятно, находится на грани нового религиозного творчества.
  8. 14. Понятие и классификация современных национально-правовых систем.
  9. Тема. Психологические особенности современных религий.
  10. Классификация религиозных личностей
  11. Классификация религиозных личностей
  12. ПРОБЛЕМА РЕЛИГИОЗНОСТИ ЧЕЛОВЕКА И НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ ХХ СТОЛЕТИЯ
  13. § 4. Структура современной кредитной системы
  14. Новые формы религиозной жизни
  15. 1.1. Русская религиозная философия о смысле жизни и духовности человека
  16. Религиозная структура
  17. 7.2. Структура современной кредитной системы