Виды права

. Естественное право (высший истинный закон) — это разумное, соответствующее природе, распространяющееся на всех людей, постоянное, вечное положение, которое:

— приказывая, призывает к исполнению долга;

— запрещая, отпугивает от преступления;

— ничего не приказывает честным людям и не запрещает им;

— не воздействует на бесчестных, приказывая или запрещая им что-либо.

«Предлагать полную или частичную отмену такого закона — кощунство; сколько-нибудь ограничивать его действие не дозволено; отменить его полностью невозможно, и мы ни постановлением Сената, ни постановлением народа освободиться от этого закона не можем».

Этот «истинный закон» — один и тот же везде и всегда, и «на все народы в любое время будет распространяться один вечный и неизменный закон, причем будет один общий как бы наставник и повелитель всех людей — Бог, создатель, судья, автор закона».

Наряду с естественным правом в государстве действует также позитивное право (писаный закон) — законы, традиции и обычаи предков, санкционированные государством, решения Сената, приговоры судей, повеления народов.

Естественное право и позитивное право различаются:

— по источнику происхождения: естественное право обусловлено природой или богом: «Истинный и первый закон, способный приказывать и воспрещать, есть прямой разум всевышнего Юпитера»; позитивное право устанавливается человеческими решениями и постановлениями. Естественное право не зависит от позитивного права: «Если бы права устанавливались повелениями народов, решениями первенствующих людей, приговорами судей, то существовало бы право разбойничать, право прелюбодействовать, право предъявлять подложные завещания, если бы права эти могли получать одобрение голосованием или решением толпы»;

— по времени возникновения: естественное право возникло «раньше, чем какой бы то ни было писаный закон, вернее, раньше, чем какое-либо государство вообще было основано». Само государство как «общий правопорядок» с его установлениями и законами является по своей сущности воплощением того, что по природе есть справедливость и право;

— по своей юридической силе: естественное право есть «сила природы», «ум и сознание мудрого человека», «мерило права и бесправия». Поэтому естественное право обладает верховенством над писаным законом. Критерием и мерилом справедливости или несправедливости человеческих (писаных) законов является их соответствие или несоответствие естественному праву. Несправедливые человеческие законы, как и многие другие «пагубные постановления народов», «заслуживают названия закона не больше, чем решения, с общего согласия принятые разбойниками».