МЕХАНИЗМ СТОЛОВЕРЧЕНИЯ.

Объяснить механизм столоверчения - значит, найти связь между движущимся блюдцем (столом, «столиком») и призраком (предполагая реальное существование последнего - см. Призрак и Анима-контакт).

А для этого надо проследить всю цепочку явлений: движущееся блюдце - касающиеся блюдца руки медиума, а также родственников прототипа - подсознание медиума (поскольку тот находится в трансовом состоянии) - призрак.

Вы обратили внимание, что во всех трех ситуациях, во-первых, присутствующие лишь слегка касаются движущихся предметов, а во-вторых - и это проистекает из «во-первых»,

- все эти предметы движутся помимо воли участников - никто из них специально их не двигает (если исключить нечестную игру): присутствующие ни физически не двигают эти предметы, ни парапсихически - через психокинез (как Кулагина двигала спичечный коробок: напряглась и силой мысли заставила его двигаться хоть вправо, хоть влево - см. Кулагиной феномен).

Здесь иной механизм - механизм идеомоторных актов.

Поскольку именно благодаря идеомоторным актам, а не какой-то мистике происходит движение этих предметов, а задача автора - показать, насколько возможно, что все парапсихические явления могут иметь научное объяснение, то необходимо остановиться на этом феномене - идеомоторных актах, которые описаны в любом учебнике по академической психологии.

Вообще об этих актах написана здесь специальная статья (Идеомоторные акты), но вопрос происхождения столоверчений достаточно важен, чтобы не полениться и не повторить некоторые положения этой статьи.

Суть этого феномена - проявления идеомоторных актов - заключается в том, что когда человек мысленно совершает какие-либо движения, то в это же самое время происходит микросокращение мышц, ответственных за подобное движение - как бы имитация движения. Отсюда становится понятным и сам термин «идеомоторный акт» - от греч. idea

- образ, идея; лат. motor - движение и actus- акт, действие.

Например, проводили такой опыт: человека ставили на платформу, малейшее движение которой регистрировалось специальными датчиками и человеку говорили: «Стараясь не шевелиться, мысленно представьте себе, что вы как бы падаете назад, вас как бы тянет назад. представьте.» Он начинал следовать этой инструкции, но датчики не реагировали; однако примерно через полминуты они начали регистрировать такой наклон платформы, как если бы человек действительно падал бы назад. «А теперь представьте, что вы падаете вперед. представьте достаточно ясно.» - и через несколько десятков секунд датчики зарегистрировали: платформа качнулась в обратную сторону. Мысленное представление испытуемого о движении (назад, а затем вперед) вызвало невольные микродвижения многих групп мышц (которые участвовали бы в таком реальном движении), что изменило нагрузку стоп на платформу, а это и зарегистрировали чувствительные датчики.

А теперь представьте такой опыт. На руку человеку прикрепляют датчики, которые могут регистрировать сокращение тех или иных мышц руки. Испытуемого просят: пожалуйста, передвиньте это блюдце по столу туда-то.

только в значительно более ослабленном виде (произошла как бы имитация движения). Так идеомоторные акты проявили желание человека мысленно выполнить то или иное действие. Ну, словно прочитали мышцы, что хотел сделать человек, и отреагировали в виде идеомоторных актов. Как же они это «прочитали»? Ответ - в физиологическом механизме возникновения идеомоторных актов:

а) появилась вполне осознанная человеком мысль: совершить такое-то движение (раскачивать свой корпус вперед-назад, передвинуть какой-либо предмет, написать такое- то слово);

б) возникновение мысли о движении вызвало в коре головного мозга, в ее моторной части очаг возбуждения (очаг электрической активности);

в) возникший очаг возбуждения стал распространяться по нервам в направлении соответствующих мышц для приведения их в нужное движение;

г) достигнув мышц (необходимых для данного движения), это возбуждение передалось им и вызвало их сокращение, но не в полном объеме (был сознательный запрет на движение), а в «сокращенном» виде - в виде идеомоторного акта, в виде микросокращений;

д) эти микросокращения вызвали микродвижения корпуса в одном случае или - в другом случае - микродвижения кисти руки, а эти микродвижения передались на датчики (в первом случае через платформу);

е) если бы вместо платформы было блюдце, которого касалась бы рука, а вместо датчиков, регистрировавших движение платформы, были глаза присутствующих, то они бы и зарегистрировали движение блюдца.

- Но, автор, в примере с платформой испытуемый осознанно хотел, чтобы она отклонилась именно в такую-то сторону. А с блюдцем-то, получается, не так - ведь ни у кого же не было в мыслях направить его именно к этой букве (или к слову, допустим, «да»)?

- Благодарю за бдительность! Верно, сто раз верно. При столоверчении ответ блюдцем или «пишущим столом» возникает вне зависимости от того, что желали или не желали участники. Вот пример. «Как-то в ноябре 1941 г., когда я учился в медицинском колледже,

- рассказывает доктор Джерри Голфишер, главный врач больницы Энглвуда, штат Нью Джерси, - мы с друзьями дурачились с планшеткой (типа доски Оуиджа. - А. П.) для спиритических сеансов. Мы поинтересовались, когда произойдет высадка союзников в Европу, чтобы дать отпор армии рейха, и получили ответ - б июня. Когда союзники высадились в Нормандии б июня 1944 г., мы вспомнили то предсказание. Признаться, это меня сильно потрясло» (11-193). Но и этому есть объяснение.

До сих пор мы с Вами говорили об осознанном желании, чтобы блюдце или иной предмет, связанный физически с рукой, двигался туда и только туда. Но все то же самое происходит, когда желание у человека имеется, но оно не осознается им, т. е. когда речь идет о подсознательном желании: человек чего-то хочет, но в данный момент не осознает, что он этого хочет. (Так бывает, например, когда человек хочет пить и уже было направился за водой, как на полпути его внимание привлек теледиктор, сообщивший, что любимая команда «наконец-то» забила гол! И тотчас же пропало желание пить; нет, не пропало, а просто перестало осознаваться в этот момент. Но вот страсти улеглись и - вновь в сознании появилось желание «хочу пить».)

Это к тому, что такое неосознанное желание, как и любое желание, тоже может влиять на микродвижения, вызывая идеомоторный акт, поскольку запускается тот же самый физиологический механизм, который был представлен выше.

Итак, идеомоторные акты могут отражать информацию как осознаваемую (когда желание движения осознается), так и не осознаваемую, когда желание какого-либо движения есть, но оно не осознается, находится в подсознании человека, неведомо ему.

Следовательно, имеется достаточно понятная связь идеомоторных актов, запускающих блюдце, с подсознанием исследователя. И здесь нет проблемы, с этим почти никто не спорит (ну разве что самые ортодоксальные психологи из академической психологии), ибо за то - психологи фрейдовской психологии, признанной официальной наукой во многих развитых странах мира.

Следовательно, движение блюдца детерминировано подсознанием, подсознательным желанием, которое и запускает идеомоторные акты. И теперь возникает вопрос: как информация, которой располагает дух, поступила в подсознание медиума, сформировав подсознательное желание двигать стол в таком-то направлении?

6. КАК ЭТО ОБЪЯСНИТЬ? Вот здесь мнения - точнее гипотезы - исследователей расходятся.

Одни исследователи полагают, что все это относится к космоэнергетической информации, которая через приемные чакры поступает в подсознание человека, а оттуда влияет на мышцы пальцев рук.

Есть и такая гипотеза: в соответствии с одним из основных постулатов парапсихологии, сфера подсознания человека соединена с внемировым информационным полем (хранилищем всей информации обо всем, и не только того, что в настоящем времени, но и того, что было, и того, что будет, и не только в этом мире, ной в иных пространственновременных континуумах). И тогда через механизм идеомоторных актов можно подключиться к этой информации - в том числе и к сведениям о земных событиях умершего, сведениям о будущем и т. д. Отсюда вывод: медиум должен обладать некоторыми пси-способностями, которые бы обеспечили его умения: а) практически полностью освобождать свое сознание от ненужной в данный момент информации и б) «подключаться» через свое подсознание к информационному полю. И тогда получается, что блюдце, «пишущий стол» - это как, например, компьютерный экран при ультразвуковой диагностике во врачебном кабинете, экран, на который переносится информация из другого пространства (при УЗИ - из тела человека).

В итоге вот как - на основании подобного объяснения - мог бы выглядеть механизм столоверчения:

а) медиум погружается в трансовое состояние; в результате освобождается сознание от иной информации и активизируется подсознание;

б) по пока неизвестному механизму (гипотез много, см. Внемозговой субстрат психики) подсознание медиума подключается к информационному полю - хранилищу практически любой информации;

в) в подсознание медиума поступает из информационного фонда необходимая информация (когда будет высадка войск союзников - б июня);

г) если бы эта информация осозналась медиумом, то он произвольно передвинул бы блюдце на соответствующие точки доски Оуиджа (или просто сказал бы об этом вслух);

но эта информация им не осознается и желание двигать блюдце в определенном направлении остается в подсознании;

это подсознательное желание запускает механизм идеомоторных актов: пальцы непроизвольно толкают блюдце (столик.) в определенном направлении;

блюдце (столик.) движется к определенной букве алфавита, затем к другой, создавая слово;

информация получена. Сеанс закончен.

СТРАНСТВУЮЩЕЕ ЯСНОВИДЕНИЕ = Астральное зрение

СУБСЕНСОРНОЕ ВОСПРИЯТИЕ

Неосознаваемое человеком восприятие субсенсорного сигнала - либо слабого, либо действующего кратковременно на органы чувств.

Силы (или длительности воздействия) такого сигнала достаточно, чтобы вызвать нервно-химическую реакцию рецепторов периферических органов (слуха, зрения.), чтобы нервный импульс достиг подкорковых зон мозга; но недостаточно, чтобы нервный импульс достиг коры. А в результате информация о таком сигнале оказывается в подсознании человека, но ее нет в его сознании. Иначе говоря, человек не осознает, не знает, что на него подействовал такой сигнал, не знает, что произошло восприятие этого сигнала и что информация о нем находится в его подсознании.

А как известно, находящаяся в подсознании человека информация может оказывать влияние на его поведение, на его оценки, действия. Оказывать таким образом, что ему не очевидны причины таких его действий.

Как убедиться, что это так, что действительно существует подобное субсенсорное (подпороговое, подсознательное) восприятие, что информация действительно оказывается у человека и действительно в его подсознании?

Подобного рода вопросы поставлены в связи с утверждением в некоторых изданиях академической психологии о том, что такое «подсознательное восприятие» есть «противоречивое и далеко не общепринятое мнение о том, что на поведение людей можно влиять с помощью стимулов, которые находятся ниже порога осознанного восприятия» (19-229).

А убедиться, как оказывается, можно двумя способами.

Первый - заглянуть в подсознание (представьте ситуацию: Вы мельком только посмотрели на собеседника и даже не обратили внимание на цвет его галстука, хотя этот цвет был воспринят, правда субсенсорно), т. е. погрузить, например, в гипноз и таким образом узнать, а что у него в подсознании (32).

Другой способ представлен физиологом Л. Л. Васильевым (одним из основателей отечественной парапсихологии): «У двух здоровых испытуемых автору удалось выработать условный двигательный оборонительный рефлекс на неощущаемое («субсенсорное») действие электромагнитного поля низкой частоты.» (7-29).

На этом принципе - субсенсорном восприятии - построено влияние рекламы («только мельком посмотрел и даже не обратил внимания» - вот такой эффект должна производить настоящая реклама). На этом же принципе строятся некоторые формы обучения (иностранным языкам, в частности). На этом же принципе построен упоминаемый иногда в прессе как «эффект 25-го кадра», а на самом деле - «эффект 24-го кадра»; суть этого эффекта в следующем.

Известно, что скорость проекции кадров при кинопоказе - 24 кадра в секунду. Скорость эта настолько большая, что содержание одного кадра зритель, воспринимающий его зрением, не осознает: если на одном кадре будет какое-либо пятно, то это пятно отразится на сетчатке глаза, но не будет осознано (человек его «не заметит») - это и есть эффект субсенсорного восприятия. Отсюда: если на одном из любых двадцати четырех кадров (только на одном) поместить изображение какого-либо рекламируемого предмета, то этот предмет отразится на сетчатке глаза зрителя, информация о нем достигнет подсознания, но не достигнет сознания (т. е. зритель не будет знать, что он своим подсознанием воспринял этот предмет). А когда изображение рекламируемого товара достигнет подсознания, то помимо воли зрителя у него появится желание, тяга к этому (рекламируемому) предмету [70 - Если, разумеется, реклама сделана профессионально.]. Если же такие кадры будут помещены чаще, чем через 24 кадра, например, на трех, пяти. кадрах подряд, то в этом случае изображение предмета может осознаться человеком (оказаться не только в подсознании, но и дойти до сознания человека), и тогда пропадет эффект «неожиданно» появившегося желания. Если же кадры с изображением этого предмета будут появляться через большее число, чем 24, то эффект сохранится (может, поэтому этот эффект называют «эффектом 25-го кадра»).

На принципе субсенсорного восприятия информации построены некоторые техники зомбирования.

Синонимы: подпороговое восприятие, подсознательное восприятие.