<<
>>

Стандарт

"Стандарт" в самом широком и глубоком смысле этого сло­ва означает общую меру качества и количества, а "стандартиза­ция" — обще-мерный процесс, т. е. процесс перехода от одних мер к другим, от специфических мер к общим и от одних общих мер к другим (более общим или менее общим).

Это — самый общий уровень рассмотрения феномена стан­дарта и связанного с ним процесса стандартизации.

Начну с более или менее изученных форм стандартизации — стандартизации в человеческом обществе, как элемента деятель­ности и как специальной деятельности по установлению и при­менению стандартов.

В современном обществе стандартизация пронизывает все этажи и сферы материальной и духовной культуры.

Задача осмысления стандартизации как фундаментального явления человеческой культуры представляет известную труд­ность. С одной стороны, ученые и практики вроде бы понимают, что стандартизация — всеохватывающее явление, которое нужно исследовать с самых широких методологических позиций. Но, с другой, многие специалисты-практики, работающие в области стандартизации, не могут освободиться от узкой, производствен­но-технической трактовки стандартизации. Кроме того, опреде­ленная часть ученых и деятелей культуры испытывает прямо- таки суеверный страх перед стандартизацией. До сих пор нахо­дятся авторы, которые утверждают, что стандартизация "занима­ется упорядочением на базе ограничения разнообразия". Отсюда стандартизацию иногда связывают с ограничением творческой свободы, а стандарт понимают в смысле "штамп", "банальность", "однообразие". Такое понимание стандартизации является одно­сторонним и потому ошибочным. Безусловно, в каком-то отно­шении она ограничивает разнообразие (например, унификация единиц измерения, унификация деталей и узлов машин). Однако, если брать стандартизацию в целом, как явление культуры, то можно увидеть, что ограничение разнообразия часто — лишь промежуточное звено, средство для сохранения или даже увели­чения разнообразия конечных продуктов человеческой деятель­ности, служащих непосредственно многообразным потребностям людей. Возьмем, например, такой метод стандартизации как аг­регатирование. Этот метод дает возможность при ограничении числа исходных элементов увеличивать число объектов специа­лизированного назначения.

Правильно понятая стандартизация не означает обезлички, нивелирования индивидуальных способностей и потребностей людей. Она соединяет многообразие и единообразие. Она, так сказать, брачный союз единообразия и многообразия, порядка и хаоса.

Стандартизация в обществе — это по преимуществу установ­ление меры качества и количества общественно значимой про­дукции. Соответственно стандарт — общественно признанная, установленная мера качества и количества продукции. Он может воплощаться в образце, эталоне, а может быть выражен в виде документа по стандартизации, устанавливающего комплекс норм, правил, требований к объекту стандартизации и принятого

компетентным органом. (Частными формами выражения стан­дарта являются такие: норма (в одном из значений), норматив, шаблон, правило, регламент, закон (в одном из значений), при­вычка, традиция, обычай, уклад, устав, мода, стиль, манера, ка­нон и т.

п.).

Стандартизация соединяет то, что кажется несоединимым: хорошее качество и большое количество продукции. Эти катего­рии нередко выступают в деятельности людей антагонистами; люди противопоставляют их, руководствуясь, в одном случае, правилом "лучше меньше, да лучше", а, в другом, следуя пого­ворке "числом поболее, ценою подешевле".

Противопоставление качества количеству нашло свое отра­жение и в философских учениях прошлого. Достаточно указать на Гераклита и Гегеля. Так, Гераклит противопоставлял знание единого знанию многого или многознанию ("многознание не научает уму"). У него можно встретить противопоставление не­многих, но лучших людей большинству, массе, толпе, когда он говорил об их образе жизни и мышления. Это противопоставле­ние, правда, не лишено основания. Гераклит имел перед собой немало примеров, когда одно, качественно хорошее или лучшее, было предпочтительнее многого: "Один для меня десять тысяч, если он наилучший"[316]. "Лучшие люди одно предпочитают всему: вечную славу — бренным вещам, а большинство обжирается как скоты"[317]. В фрагменте 17 БК Гераклит утверждал, что большинст­во людей неспособно постигнуть истину. Эти фрагменты показы­вают, что греческий мыслитель абсолютизировал одну сторону человеческой деятельности — творчество "лучших" людей. Он не пошел дальше констатации противоречия между качеством и ко­личеством человеческого "материала". На самом деле культуру создают не только отдельные, избранные личности, но и народ, масса безвестных мастеров-умельцев, художников, изобретате­лей. Это закон истории. Он является выражением фундаменталь­ного мерного процесса порождения и разрешения противоречия между качеством и количеством.

Правило "лучше меньше, да лучше" кажется неоспоримым. В самом деле, чем лучше качество производимой продукции, тем (при прочих равных условиях) меньше ее количество. И, наобо­рот, чем больше количество, тем (при прочих равных условиях) хуже качество ("числом поболее, ценою подешевле"). Однако люди издавна пытались обойти это правило, совместить хоро­шее качество и большое количество продукции. Изобретение ка­лендаря, письменности, книгопечатания, создание машинной ин­дустрии, информационной техники и многое другое служили и служат одной цели — распространению, размножению лучших творений человеческого гения. Во всем этом стандартизация иг­рает важную роль. Определяя меру качества и количества про­дукции, она помогает разрешению противоречия между тем и другим, преграждает путь к одностороннему выпячиванию, раз­витию одной категории за счет другой: улучшению качества за счет уменьшения количества или увеличению количества за счет ухудшения качества.

При стандартизации возможны следующие варианты соотно­шения качества и количества:

1. Улучшение качества при неизменном количестве продук­ции.

2. Увеличение количества продукции или уменьшение затрат на единицу продукции при неизменном качестве.

3. Одновременное, обоюдное улучшение качества и увеличе­ние количества продукции (повышение серийности производства продукции) или уменьшение затрат на единицу продукции.

Во втором и третьем случаях стандартизация выполняет важ­ную социальную функцию: способствует превращению индиви­дуального производства в серийное, мелкосерийного — в круп­носерийное или массовое производство. Это касается всех соци­ально значимых видов человеческой деятельности. Очень хорошо сказал об этой функции стандартизации архитектор Г.Б. Борисовский: "Если бы я был поэтом, я воспел бы стандарт в стихах, я представил бы его в виде доброго гения, обладающего чудодейственной способностью делать дорогую вещь дешевой. Подобно греческому царю Мидасу, который одним своим при­косновением превращал любую вещь в золотую, стандарт делает уникальные изделия достоянием всех"[318].

В первом и третьем случаях стандартизация, способствуя улучшению качества продукции, выполняет функцию управления качеством.

Примером стандартов, регулирующих меру качества продук­ции безотносительно к ее количеству, являются стандарты общих технических условий и стандарты технических условий, устанав­ливающие всесторонние технические требования к конкретной продукции, в том числе эксплуатационные (потребительские) ха­рактеристики.

Примером стандартов, обеспечивающих увеличение количе­ства продукции или ее удешевление при фиксированном качест­ве, являются стандарты конструкций и размеров, устанавливаю­щие конструктивные исполнения и основные размеры для опре­деленной группы изделий в целях их унификации и обеспечения взаимозаменяемости и совместимости.

Многие стандарты обеспечивают одновременное, обоюдное улучшение качества продукции и повышение серийности ее про­изводства или ее удешевление. К таким стандартам относятся стандарты типов, основных параметров и/или размеров, устанав­ливающие наряду с типами продукции, производство которой ос­воено, новые, более прогрессивные типы продукции.

<< | >>
Источник: Балашов Л.Е.. НОВАЯ МЕТАФИЗИКА. (Категориальная картина мира или Основы категориальной логики). 2003

Еще по теме Стандарт:

  1. 134. Знак соответствия российскому стандарту
  2. 4.3. Международные стандарты в области менеджмента качества
  3. 4.1. Общие требования к стандартам проведения внешнего аудита
  4. Тема. Международные стандарты ИСО серии 9000.
  5. Вторая группа этических стандартов
  6. Третья группа этических стандартов
  7. Установлены ли законодательно стандарты по управлению многоквартирным домом?
  8. Система,согласно стандарту
  9. Социокультурные стандарты и ориентиры
  10. Стандарты для оформления расчетных документов
  11. Угоди про добровільно прийняті стандарти
  12. Организационная культура корпоративных стандартов: понятие, структура, особенности
  13. Международно-правовые стандарты компенсации