Стандарт
"Стандарт" в самом широком и глубоком смысле этого слова означает общую меру качества и количества, а "стандартизация" — обще-мерный процесс, т. е. процесс перехода от одних мер к другим, от специфических мер к общим и от одних общих мер к другим (более общим или менее общим).
Это — самый общий уровень рассмотрения феномена стандарта и связанного с ним процесса стандартизации.
Начну с более или менее изученных форм стандартизации — стандартизации в человеческом обществе, как элемента деятельности и как специальной деятельности по установлению и применению стандартов.
В современном обществе стандартизация пронизывает все этажи и сферы материальной и духовной культуры.
Задача осмысления стандартизации как фундаментального явления человеческой культуры представляет известную трудность. С одной стороны, ученые и практики вроде бы понимают, что стандартизация — всеохватывающее явление, которое нужно исследовать с самых широких методологических позиций. Но, с другой, многие специалисты-практики, работающие в области стандартизации, не могут освободиться от узкой, производственно-технической трактовки стандартизации. Кроме того, определенная часть ученых и деятелей культуры испытывает прямо- таки суеверный страх перед стандартизацией. До сих пор находятся авторы, которые утверждают, что стандартизация "занимается упорядочением на базе ограничения разнообразия". Отсюда стандартизацию иногда связывают с ограничением творческой свободы, а стандарт понимают в смысле "штамп", "банальность", "однообразие". Такое понимание стандартизации является односторонним и потому ошибочным. Безусловно, в каком-то отношении она ограничивает разнообразие (например, унификация единиц измерения, унификация деталей и узлов машин). Однако, если брать стандартизацию в целом, как явление культуры, то можно увидеть, что ограничение разнообразия часто — лишь промежуточное звено, средство для сохранения или даже увеличения разнообразия конечных продуктов человеческой деятельности, служащих непосредственно многообразным потребностям людей. Возьмем, например, такой метод стандартизации как агрегатирование. Этот метод дает возможность при ограничении числа исходных элементов увеличивать число объектов специализированного назначения.
Правильно понятая стандартизация не означает обезлички, нивелирования индивидуальных способностей и потребностей людей. Она соединяет многообразие и единообразие. Она, так сказать, брачный союз единообразия и многообразия, порядка и хаоса.
Стандартизация в обществе — это по преимуществу установление меры качества и количества общественно значимой продукции. Соответственно стандарт — общественно признанная, установленная мера качества и количества продукции. Он может воплощаться в образце, эталоне, а может быть выражен в виде документа по стандартизации, устанавливающего комплекс норм, правил, требований к объекту стандартизации и принятого
компетентным органом. (Частными формами выражения стандарта являются такие: норма (в одном из значений), норматив, шаблон, правило, регламент, закон (в одном из значений), привычка, традиция, обычай, уклад, устав, мода, стиль, манера, канон и т.
п.).Стандартизация соединяет то, что кажется несоединимым: хорошее качество и большое количество продукции. Эти категории нередко выступают в деятельности людей антагонистами; люди противопоставляют их, руководствуясь, в одном случае, правилом "лучше меньше, да лучше", а, в другом, следуя поговорке "числом поболее, ценою подешевле".
Противопоставление качества количеству нашло свое отражение и в философских учениях прошлого. Достаточно указать на Гераклита и Гегеля. Так, Гераклит противопоставлял знание единого знанию многого или многознанию ("многознание не научает уму"). У него можно встретить противопоставление немногих, но лучших людей большинству, массе, толпе, когда он говорил об их образе жизни и мышления. Это противопоставление, правда, не лишено основания. Гераклит имел перед собой немало примеров, когда одно, качественно хорошее или лучшее, было предпочтительнее многого: "Один для меня десять тысяч, если он наилучший"[316]. "Лучшие люди одно предпочитают всему: вечную славу — бренным вещам, а большинство обжирается как скоты"[317]. В фрагменте 17 БК Гераклит утверждал, что большинство людей неспособно постигнуть истину. Эти фрагменты показывают, что греческий мыслитель абсолютизировал одну сторону человеческой деятельности — творчество "лучших" людей. Он не пошел дальше констатации противоречия между качеством и количеством человеческого "материала". На самом деле культуру создают не только отдельные, избранные личности, но и народ, масса безвестных мастеров-умельцев, художников, изобретателей. Это закон истории. Он является выражением фундаментального мерного процесса порождения и разрешения противоречия между качеством и количеством.
Правило "лучше меньше, да лучше" кажется неоспоримым. В самом деле, чем лучше качество производимой продукции, тем (при прочих равных условиях) меньше ее количество. И, наоборот, чем больше количество, тем (при прочих равных условиях) хуже качество ("числом поболее, ценою подешевле"). Однако люди издавна пытались обойти это правило, совместить хорошее качество и большое количество продукции. Изобретение календаря, письменности, книгопечатания, создание машинной индустрии, информационной техники и многое другое служили и служат одной цели — распространению, размножению лучших творений человеческого гения. Во всем этом стандартизация играет важную роль. Определяя меру качества и количества продукции, она помогает разрешению противоречия между тем и другим, преграждает путь к одностороннему выпячиванию, развитию одной категории за счет другой: улучшению качества за счет уменьшения количества или увеличению количества за счет ухудшения качества.
При стандартизации возможны следующие варианты соотношения качества и количества:
1. Улучшение качества при неизменном количестве продукции.
2. Увеличение количества продукции или уменьшение затрат на единицу продукции при неизменном качестве.
3. Одновременное, обоюдное улучшение качества и увеличение количества продукции (повышение серийности производства продукции) или уменьшение затрат на единицу продукции.
Во втором и третьем случаях стандартизация выполняет важную социальную функцию: способствует превращению индивидуального производства в серийное, мелкосерийного — в крупносерийное или массовое производство. Это касается всех социально значимых видов человеческой деятельности. Очень хорошо сказал об этой функции стандартизации архитектор Г.Б. Борисовский: "Если бы я был поэтом, я воспел бы стандарт в стихах, я представил бы его в виде доброго гения, обладающего чудодейственной способностью делать дорогую вещь дешевой. Подобно греческому царю Мидасу, который одним своим прикосновением превращал любую вещь в золотую, стандарт делает уникальные изделия достоянием всех"[318].
В первом и третьем случаях стандартизация, способствуя улучшению качества продукции, выполняет функцию управления качеством.
Примером стандартов, регулирующих меру качества продукции безотносительно к ее количеству, являются стандарты общих технических условий и стандарты технических условий, устанавливающие всесторонние технические требования к конкретной продукции, в том числе эксплуатационные (потребительские) характеристики.
Примером стандартов, обеспечивающих увеличение количества продукции или ее удешевление при фиксированном качестве, являются стандарты конструкций и размеров, устанавливающие конструктивные исполнения и основные размеры для определенной группы изделий в целях их унификации и обеспечения взаимозаменяемости и совместимости.
Многие стандарты обеспечивают одновременное, обоюдное улучшение качества продукции и повышение серийности ее производства или ее удешевление. К таким стандартам относятся стандарты типов, основных параметров и/или размеров, устанавливающие наряду с типами продукции, производство которой освоено, новые, более прогрессивные типы продукции.
Еще по теме Стандарт:
- 134. Знак соответствия российскому стандарту
- 4.3. Международные стандарты в области менеджмента качества
- 4.1. Общие требования к стандартам проведения внешнего аудита
- Тема. Международные стандарты ИСО серии 9000.
- Вторая группа этических стандартов
- Третья группа этических стандартов
- Установлены ли законодательно стандарты по управлению многоквартирным домом?
- Система,согласно стандарту
- Социокультурные стандарты и ориентиры
- Стандарты для оформления расчетных документов
- Угоди про добровільно прийняті стандарти
- Организационная культура корпоративных стандартов: понятие, структура, особенности
- Международно-правовые стандарты компенсации