Средневековая философия

V-

XIV вв. н.э. Отношение человек - бог

Соотношение знания и веры Патристика

Тертуллиан,

Ориген,

Августин

(354-430) Философское обоснование догматов церкви.

Всё, что ни делается, - всё по воле Бога. Атрибуты Бога - вечность, бестелес- ность, невещественность, бесконечность в пространстве; Бог есть воля, высшее благо. Бесспорно, вещи находятся во времени; они изменяются, и время есть мера их изменений. Бог же, в отличие от предметов природы, существует вне времени; в нем нет никакого «раньше» и «позже», а только вечное настоящее. Августин выдвигал положение: познай Бога и собственную душу; Бога - через душу, душу - через Бога. Углубление в себя есть путь к Богу. Основа духовной жизни - воля, а не разум 1 2 3 4 XIV- XV вв. Схоластика Эриуген Ансельм Кентерберийский Фома Аквинский (1225-1274) Дунс Скот Росцелин У. Оккам Стремились рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение. Логическое доказательство существования бытия Бога.

Основной спор разгорелся между реалистами и номиналистами.

Теология идет от Бога к природе, а философия от природы к Богу. Они отличаются друг от друга, прежде всего, методом, средством его постижения: философия опирается на опыт и разум, а теология - на веру. Фома Аквинский полагает, что не разум должен направлять веру, но, наоборот, вера должна определять пути движения разума, а философия должна служить теологии. Все предметы природы есть единство формы и материи; материя пассивна, форма активна.

Реализм - учение, согласно которому реально существуют только формы (универсалии). Единичные же вещи лишь причастны бытию.

Если обо всех людях по отдельности говорится как о «человеке», то все они должны представлять собой единую не зависимо от них существующую субстанцию.

Номинализм - отрицает общие понятия как самостоятельные сущности.

В действительности существуют только конкретные предметы. Общие понятия существуют лишь в сознании человека, это номины (лат. nomen - понятие, имя).

«Бритва Оккама» - Не преумножай сущности сверх необходимого 1 2 3 4