Системы как сложные целостности

Как строится сложное целое из частей? Что делает целое це­лым? Каков тот «клей», который связывает элементы в единое эволюционное, динамично и устойчиво развивающееся целое? Ответить на эти вопросы можно, только поняв смысл выдвину­той С.П.

Каковы же принципы коэволюции, принципы нелинейного синтеза различных диссипативных структур в сложные, ино­гда сверхсложные, целостные структурные образования?

Во-первых, определяющим для интеграции элементов в си­стему является темп развития. Объединяясь, элементы (под­системы) попадают в один темпомир, начинают развиваться с одной скоростью. Отнюдь не всё может быть соединено со всем, отнюдь не любое сцепление элементов будет устойчивым. От­дельные элементы, структуры, подсистемы могут быть несоиз­меримы по интенсивности жизни, по темпу развития, - тогда медленные из них вскоре станут слабым, едва различимым фо­ном для развития быстрых элементов.

Во-вторых, не элемент (подсистема), развивающаяся с ми­нимальной скоростью, является определяющей при построе­нии целого, как это утверждал в своей тектологии A.A. Богда­нов в 1920-х гг., а элемент (подсистема), развивающийся с мак­симальной скоростью. Именно к самому быстрому элементу (подсистеме) подстраиваются все остальные, именно он задает общий тон и определяет жизнь системы как целого.

В-третьих, выгодно «жить» и развиваться вместе. При кон­фигурационно правильном, резонансном объединении частей в целое в более или менее отдаленной исторической перспективе происходит ускорение развития целого. И, напротив, если то­пологическая организация элементов будет неправильной, не­резонансной, то образуемая сложная структура будет неустой­чивой и вскоре развалится. Объединять элементы нерезонанс­но - значит действовать впустую.

Синергетические принципы нелинейного синтеза, коэво­люции диссипативных структур в сложное целое могут быть суммированы в виде следующих ключевых представлений:

• именно общий темп развития является ключевым инди­катором связи структур в единое целое, показателем того, что мы имеем дело с целостной структурой, а не с конгломератом разрозненных фрагментов;

• способ сборки целого из частей не единствен; всегда су­ществует целый набор возможных способов сборки;

• целое собирается не по крохам, а большими кусками, крупными блоками, оно собирается не из отдельных элемен­тов, скажем, атомов, а из промежуточных сред, выстраиваю­щихся - в случае прогрессивной эволюции - в виде иерархии сред, обладающих разной нелинейностью;

• структуры-части входят в целое не в неизменном виде, но определенным образом трансформируются, деформируются в соответствии с особенностями возникающего эволюционного целого; возникающее целое обретает новые, доселе невидан­ные, эмерджентные свойства;

• сложность образуется четными структурами (структу­рами с четным количеством максимумов интенсивности); чет­ные структуры расходятся, образуя в центре пустоту; с этой точки зрения выглядит отнюдь не случайным предположение, что в центре нашей галактики - черная дыра и что, как гово­рил Ж.-П.

• максимумы интенсивности притягиваются, сливаются в единое целое, а максимум и минимум интенсивности отталки­ваются - в противоположность закономерностям электродина­мики, где одноименные заряды отталкиваются, а разно-имен- ные притягиваются;

• величины максимумов интенсивности процессов согласо­ваны с их расстоянием от центра симметрии; большие макси­мумы располагаются на большем расстоянии от центра;

• для объединения «разновозрастных структур» (вроде структур прошлого, структур настоящего и структур будуще­го) в единую устойчиво эволюционирующую структуру необхо­димо нарушение симметрии; путь к возрастающей сложности мира - это путь увеличения моментов нарушения симметрии в конфигурации сложных структур;

• при возникновении и сборке сложных структур в откры­тых и нелинейных средах нарушается закон роста энтропии: происходит одновременно и рост сложности организации, и рост энтропии, диссипации, рассеяния, дезорганизации; слож­ные структуры сильнее «портят», разрушают, дезорганизуют окружающую среду;

• жизнь сложного поддерживается благодаря переключе­нию режимов быстрого роста и спада активности, (возобновле­ния старых следов), иначе при приближении к моменту обо­стрения оно подвергается угрозе распада, деградации смерти; «всё, что продолжает длительно существовать, регенерирует­ся» (Г.Башляр); сложные структуры имеют «память», ничто в них не проходит бесследно, периодически процессы протекают «по старым следам»;

• для образования устойчивой целостной структуры важ­на надлежащая топология соединения структур (скажем, в случае структуры горения нелинейной диссипативной сре­ды - правильное конфигурационное распределение максиму­мов и минимумов интенсивности горения структуры);

• для сборки новой сложной структуры, для перекристал­лизации среды требуется создать ситуацию «на краю хаоса», когда малые флуктуации способны инициировать фазовый пе­реход, сбросить систему в иное состояние, задать иной ход про­цесса морфогенеза, иной способ сборки сложного целого. «Сама природа коэволюции заключается в достижении этого края ха­оса» (С. Кауффман).

Теперь становится понятным, почему открываемые синер­гетикой принципы коэволюции Курдюмов называл конструк­тивными. Потому что они могут использоваться для эффектив­ной управленческой деятельности, для стратегического виде­ния будущего и планирования на долгосрочную историческую перспективу, для выработки разумной национальной и госу­дарственной политики в глобализирующемся мире. Потому что синергетические принципы коэволюции глубоко содержа­тельны и ориентированы на отдаленное будущее, которое прак­тически невозможно предсказывать традиционными метода­ми. Потому что глубокое понимание синергетических принци­пов коэволюции, нелинейного синтеза частей в устойчиво эволюционирующее целое может и должно лечь в основу совре­менного «искусства жить вместе», содействуя утверждению толерантности и сохранению разнообразия в глобализирую­щихся сообществах.

Коэволюция есть «искусство жить в едином темпомире», не свертывая, а поддерживая и развивая разнообразие на уровнях элементов и отдельных подсистем. A значит, нужно культиви­ровать у каждого чувство ответственности за целое в плюрали­стичном и объединенном мире.

«Искусство жить вместе» - это искусство поддержания единства через разнообразие, взращивания самости, своего не­повторимого личностного Я путем одновременного обособле­ния от среды и слияния с ней. Каждый элемент (личность, се­мья, этнос, государство) сложной коэволюционирующей це­лостности операционально замкнут, поддерживает свою идентичность. Каждый элемент творит себя через целое и пре­образует целое, творя самого себя. Он должен забыть себя, что­бы найти себя, обнаружить свое сродство с миром, чтобы по­знать самого себя, построить самого себя по-новому.

1.2.4.