Образ будущего, социальная перспектива или «бустория»[1]?

Масштабирование отрезков времени в абсолютном смысле не имеет практического значения для нашей работы. Человеческое сознание весьма условно оперирует даже с уже пережитым прошлым. События многолетней давности могут храниться памятью человека ясно и четко.

Таким образом, понятие «образ будущего» будет подразумевать под собой все возможные состояния будущего - и отдаленного, и близкого. Здесь важен и тот факт, что в восприятии человеком собственного будущего играет роль два феномена: процесс сознательного планировании и учет случайности. Если планирование (или самая абстрактная его форма - прогнозирование: планирование, пока не побужденное к действиям) - это элемент, упорядочивающий будущее, то случайность - элемент, сводящий будущее к непредсказуемому хаосу событий. Случайность может сдвинуть хронологию событий, которую мы планируем вперед или назад по линии времени.

Четкое терминологическое определение «образа будущего» будет иметь несколько сложностей. Во-первых, это то понятие, которым легко оперируют гуманитарные науки самых разных направлений - от истории и социологии, до педагогики и психологии -, не давая при этом основных его дефиниций. Так,

О.А. Солопова определяет образ будущего как «видение далекой перспективы» [171, с. 52]. Очевидно, что образ будущего имеет субъективную ментальную природу, существует только в восприятии отдельного человека или в виде неких общественных ожиданий. О.А. Солопова отмечает, что «прогнозирование будущего - особенность нашего восприятия времени в целом» [1 72, с. 210].

Об одной из других сложностей - хронологических границах будущего мы уже говорили. Есть и несколько иных. Восприятие будущего и его «образа» очень часто зависят от профессиональной принадлежности, а, следовательно, и определенных ментальных установок того, кто будет определять этот образ.

1.2.1.