Концепция

Суть концепции в следующем. Мир в некотором роде упорядочен; эта упорядоченность выражается в определен­ной категориальной структуре или, по-другому, в естест­венной системе категориальных определений мира.

На рис. (см. след. стр.) наглядно показаны связь и раз­личие трех типов категориальных определений. Первичны­ми категориальными определениями являются определения самого мира, его самоопределения, т. е. естественная сис­тема категориальных определений, которая (как и мир в це­лом) существует независимо от человека и человечества. Вторичными категориальными определениями являются категории мышления, точнее стихийно сложившаяся систе- ма^[1] категорий мышления (категориальный строй мышле­ния). Третичными категориальными определениями явля­ются философские категории и понятия. Аристотель, Гегель и другие философы пытались, в сущности, открыть есте­ственные системы категорий мышления и категориальных определений мира. Эти попытки шаг за шагом приближали человечество к разгадке указанных систем. Настоящий труд — еще одна такая попытка.

КАТЕГОРИАЛЬНАЯ КАРТИНА М И Р А

гтт

ФИЛОСОФСКИЕ КАТЕГОРИИ И ПОНЯТИЯ, выработанные в процессе исторического развития философии — третичные категориальные определения_______________________________

КАТЕГОРИАЛЬНЫИ СТРОИ МЫШЛЕНИЯ (стихийно сложившаяся система категорий мышления как результат биологической эволюции и исторического развития познания и практики)

— вторичные категориальные определения

ЕСТЕСТВЕННАЯ СИСТЕМА КАТЕГОРИАЛЬНЫХ ОПРЕДЕЛЕНИЙ МИРА (КАТЕГОРИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА МИРА) — ПЕРВИЧНЫЕ КАТЕГОРИАЛЬНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ, "ФОРМЫ БЫТИЯ" МИРА

Рис. 1. Типы категориальных определений (источники построения категориальной картины мира)

Учитывая, что категориальная логика является в конеч­ном счете отражением естественной системы категориаль­ных определений мира, ее с полным правом можно назвать категориальной картиной мира.

Если вкратце выразить новое в предлагаемой категори­альной системе, то можно сказать, что она дает несколько иную "раскладку", группировку категорий по сравнению с существовавшими до сих пор. И в этой перегруппировке вся суть.

Здесь как нельзя лучше подходят слова Блеза Паскаля: "Пусть не говорят, что я не сделал ничего нового. Новое — в расположении материала. Когда двое играют в лапту, оба пользуются одним и тем же мячом. Но один из них находит для него лучшее положение" (из предисловия к "Мыслям").

1.3.