Божественное происхождение языка провозглашается древнейшими мифами.
В сборнике гимнов «Ригведа» (2,5 тыс. лет до н. э.) говорится, что главный бог - «всеобщий ремесленник и господин речи» давал имена другим богам, имена же вещам устанавливали святые мудрецы, но с помощью «господина речи».
Согласно Библии, сотворение мира происходило при помощи божественного глагола: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.» Бог наделил Адама способностью устанавливать имена, т. е. речевой способностью. Средневековые схоласты страстно дискутировали вопрос: каков был «адамов язык»? Классик немецкой философии эпохи Просвещения Г. Э. Лессинг (1729-1781) в трактате «О происхождении языка» отстаивал версию божественного происхождения языка, аргументируя тем, что человек не в состоянии сам изобрести столь сложное и гармоничное явление как язык.Другие просветители развивали идею «Люди - изобретатели языка». В 1755 г. Жан-Жак Руссо (1712-1778) издал свое знаменитое сочинение «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми», где представил антиномии глоттогенеза:
- язык и общество - что было нужнее: общество, уже сложившееся, для возникновения языка, либо языки, уже изобретенные, для появления общества?
- язык и мышление: если люди нуждались в речи, чтобы научиться мыслить, то они еще больше нуждались в умении мыслить, чтобы изобрести искусство речи;
- парадокс общественного договора состоял в том, что необходимо прежде обладать речью, чтобы потом использовать ее в договорном процессе.
«Отприродная» гипотеза происхождения языка исходила из того, что имена не случайны, а обусловлены природой вещей. Гераклит (конец VI - начало V в. до н. э.) полагал, что имена - это тени или отражения вещей. Тот, кто именует вещи, должен открыть созданное природой правильное имя. Эта задача легко разрешается, если возможно звукоподражание, и требует усилий, если именуются абстрактные понятия. Ученые- эволюционисты в XIX в. пришли к заключению, что язык - не изобретение гения, а результат эволюции от пантомимы и непроизвольных возгласов к членораздельной речи.
Еще по теме Божественное происхождение языка провозглашается древнейшими мифами.:
- ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЯЗЫКА
- 6. Происхождение языка
- Аристотель отрицал божественное происхождение сновидений, включая их в круг явлений природы.
- Петров И.В.. Государство и право Древней Руси (до эпохи Русской Правды). Теории происхождения государства и права. Античные письменные источники и венедская проблема (I—V вв.). Древнейшие письменные известия о славянах и денежные рынки Восточной Европы (VI—VII вв.). 2016— 420 с., 2016
- Учение Мухаммеда провозглашало Аллаха единственным богом
- Конституция Китая провозглашает свободу вероисповедания
- Глава 9 (xxii) Галльские легионы провозглашают Юлиана императором
- Декрет, провозглашающий отмену законов о максимуме от 9 нивоза III г. (29 декабря 1794 г.)
- Божественные муравьи
- Хранители божественного
- Внутренняя форма языка
- УРОК №1 Вы — Божественное Бессмертное Существо
- «Действительная материя языка
- 3. УНИВЕРСАЛЬНАЯ КРИТИКА ЯЗЫКА
- БОЖЕСТВЕННАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ
- 3. ВЗАИМОСВЯЗЬ ЛОГИКИ И ЯЗЫКА
- 4. ЕДИНСТВО ЯЗЫКА НАУКИ