Задать вопрос юристу

1.2 Методологические принципы психологии

Выделяют три важнейших методологических принципа психо­логии: детерминизма, системности и развития.

Принцип детерминизма подразумевает, что все психические яв­ления связаны причинно-следственными отношениями, т.е.

все, что происходит в нашей душе, имеет какую-то причину, которая может быть выявлена и изучена и которая объясняет, почему воз­никло именно то, а не иное следствие. Эти связи могут объяснять­ся разными основаниями, и в истории психологии существует не­сколько подходов к их объяснению.

В античности уже существовало понимание того, что все про­цессы в психике взаимосвязаны. Анаксагор и Гераклит впервые заговорили о детерминизме, о том, что существует всеобщий за­кон, Логос, который определяет, что должно произойти с челове­ком, с природой в целом. Гераклит писал: «Даже солнце не может нарушить Логос » Таким образом, все происходящее в природе и в душе человека обусловлено определенной причиной, хотя мы не всегда можем найти эту причину. Демокрит, который разрабо­тал развернутую концепцию детерминизма, писал, что «люди вы­думали идею случая, чтобы прикрыть незнание дела и неумение управлять».

Платон и Аристотель изменили первоначальную концепцию детерминизма, отрицая его всеобщий характер, в частности его влияние на разумную часть души, на процесс нравственного разви­тия человека. При этом они ввели понятие целевого детерминизма, считая, что душа стремится к определенной цели, которую Платон соединял с идей или общим понятием, отражающим суть вещи. Аристотель, соглашаясь, что причиной всего происходящего в пси­хике является цель, к которой стремится душа, отрицал, что эта цель дается извне. Он считал, что цель имманентно присуща вещи и связана с ее формой, которая и отражает ее предназначение.

Позднее, в XVII в., Декарт ввел понятие механистического де­терминизма, доказывая, что все процессы в психике можно объяс­нить исходя из законов механики. Так появилась идея и о механи­ческом объяснении поведения человека, которое подчиняется зако­ну рефлекса. Механистический детерминизм просуществовал почти 200 лет. Его влияние можно увидеть, например, в теоретических положениях основателя ассоцианистической психологии Д. Гартли, который считал, что ассоциации и в малом (психике) и в большом (поведении) кругах формируются и развиваются по законам меха­ники Ньютона. Отголоски механистического детерминизма можно найти даже в психологии начала XX в., например в теории энер­гетизма, которую разделяли многие известные психологи, а также в некоторых постулатах бихевиоризма, например в идее о том, что положительное подкрепление усиливает реакцию, а отрицатель­ное – ослабляет.

Но еще большее влияние оказал на развитие психологии биоло­гический детерминизм, который возник с появлением теории эволю­ции. В рамках этой теории развитие психики определяется адап­тацией к среде, т. е. все, что происходит в психике, направлено на то, чтобы живое существо как можно лучше приспособилось к тем условиям, в которых оно живет. Данный закон распространялся на психику человека, и почти все психологические направления при­нимали этот вид детерминизма за аксиому.

Последний вид детерминизма, который может быть назван психологическим, основан на идее, что развитие психики объясняется и направляется определенной целью. Однако в отличие от по­нимания цели в античности, когда она была так или иначе внеш­ней для психики (идеей или формой), в данном случае цель присуща самому содержанию души, психики конкретного живого существа и определяет ее стремление к самовыражению и самореализации – в общении, познании, творческой деятельности. Психологический детерминизм также исходит из того, что среда является не просто условием, зоной обитания человека, но культурой, которая несет в себе важнейшие знания, переживания, во многом изменяющие процесс становления личности. Таким образом, культура становит­ся одним из самых значимых факторов, влияющих на процесс раз­вития психики, помогающих осознанию себя как носителя уни­кальных духовных ценностей, качеств и как члена общества. Пси­хологический детерминизм также предполагает, что процессы, происходящие в душе, могут быть направлены не только на при­способление к среде, но и на противостояние ей, в том случае, если среда мешает раскрытию потенциальных способностей данного человека.

Принцип системности описывает и объясняет основные виды связи между разными сторонами психики, сферами психического. Он предполагает, что отдельные психические явления внутренне связаны между собой, образуя целостность и приобретая благо­даря этому новые свойства. Однако, как и в исследовании детер­минизма, изучение этих связей и их свойств имеет длительную ис­торию в психологии.

Первые исследователи тех связей, которые существуют между психическими явлениями, представляли психику как сенсорную мозаику, которая состоит из ощущений, представлений и чувств. По определенным законам, прежде всего по законам ассоциаций, эти элементы связываются между собой. Такой вид связи получил название элементаризма.

Функциональный подход, название которого обусловлено тем, что психику представляли как набор отдельных функций, направ­ленных на реализацию различных психических актов и процессов (зрения, обучения и т.д.), появился, так же как и биологический детерминизм, в связи с теорией эволюции. Биологические иссле­дования показали, что существует связь морфологии и функции, в том числе и психической функции. Таким образом, было доказа­но, что психические процессы (память, восприятие и др.) и акты поведения могут быть представлены как функциональные блоки. В зависимости от вида детерминации эти блоки могли действовать и по законам механики (как отдельные части сложной машины), и по законам биологической адаптации, связывая в единое целое организм и среду. Однако этот принцип не объяснял, каким обра­зом при дефекте какой-то функции происходит ее компенсация, т.е. каким образом недостатки в работе одних отделов могут компенсироваться нормальной работой других, например плохой слух – развитием тактильных или вибрационных ощущений.

Именно это и объясняет принцип системности, который пред­ставляет психику как сложную систему, отдельные блоки (функции) которой связаны между собой. Таким образом, системность пси­хики предполагает и ее активность, так как только в этом случае возможны саморегуляция и компенсация, присущие психическому даже на низших уровнях развития психики. Системность в пони­мании психики не противоречит и осознанию ее целостности, идее «холизма» (целостности), так как каждая психическая система (прежде всего, естественно, психика человека) является уникаль­ной и цельной.

Принцип развития утверждает, что психика развивает­ся, поэтому наиболее адекватный способ ее изучения – исследова­ние закономерностей этого генезиса, его видов и стадий. Недаром одним из наиболее распространенных психологических методов является именно генетический.

Согласно этому принципу, определяющему, какие виды разви­тия присущи психическому, существуют два вида развития психи­ки – филогенетическое и онтогенетическое, т. е. развитие психики в процессе становления человеческого рода и в процессе жизни ребенка. Исследования показали, что эти два вида развития име­ют определенное сходство. Американский психолог С. Холл объ­ясняет это тем, что этапы развития психики зафиксированы в нервных клетках и передаются ребенку по наследству, а потому никакие изменения в темпе развития и в последовательности ста­дий невозможны. Теория, которая устанавливала жесткую связь между фило- и онтогенезом, получила название теории рекапиту­ляции, т.е. краткого повторения в онтогенезе основных стадий филогенетического развития.

Последующие работы доказали, что такой жесткой связи не существует, развитие может и ускоряться, и замедляться в зависи­мости от социальной ситуации, а некоторые стадии могут вообще пропадать. Таким образом, процесс психического развития нели­неен и зависит от социальной среды, окружения и воспитания ре­бенка. В то же время невозможно игнорировать и известную ана­логию, реально существующую при сравнительном анализе про­цессов познавательного развития, становления самооценки, само­сознания и т. д. у маленьких детей и первобытных народов.

<< | >>
Источник: Коротина О.А.. История психологии: учебное пособие. – Владивосток: Изд-во ВГУЭС,2015. – 179с.. 2015
Вы также можете найти интересующую информацию в научном поисковике Otvety.Online. Воспользуйтесь формой поиска:

Еще по теме 1.2 Методологические принципы психологии:

  1. 3. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЮРИДИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
  2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАРАПСИХОЛОГИИ
  3. РАЗДЕЛ I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЮРИДИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
  4. Методологические принципы ОРЭТ
  5. СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРИНЦИПОВ ПРАВА
  6. 1.2. Принципы как фундаментальные методологические подходы
  7. 1. Фундаментальные методологические принципы построения классического типа социальной теории
  8. Семинар 8. Диалектика как философское учение и как методологический принцип
  9. 15.4 Основные понятия и принципы экзистенциальной психологии
  10. 2. Юридическая психология как наука. Предмет, цели и задачи курса «Юридическая психология (психология в деятельности следователя)»
  11. Башкирский А.И.. Юридическая психология (психология в деятельности следователя): Курс лекций, 2004, 2004
  12. Болотова А.К., Молчанова О.Н.. Психология развития и возрастная психология. Учебное пособие, 2012