1.3 Этапы развития психологии

В своем развитии психология прошла несколько этапов. Донаучный период заканчивается примерно в VII – VI вв. до н.э., т.е. до начала объективных, научных исследований психики, ее содержания и функций.

Второй, научный период начинается на рубеже VII – VI вв. до н.э. Психология в этот период развивалась в рамках философии, а потому он получил условное название философского периода.

На протяжении длительного времени предметом психологии была душа, однако в разное время в это понятие вкладывалось разное содержание. В эпоху античности душа по­нималась как первооснова тела, по аналогии с понятием «архе» – первоосновой мира, основным кирпичиком, из которого состоит все сущее. При этом главной функцией души считалось придание телу активности, так как, по мнению первых ученых-психологов, тело является инертной массой, которую приводит в движение именно душа. Душа не только дает энергию для активности, но и направляет ее, т.е. именно душа руководит поведением человека. Постепенно к функциям души добавилось познание, и, таким об­разом, к исследованию активности прибавилось изучение этапов познания, которое в скором времени стало одной из важнейших проблем психологической науки.

В эпоху Средневековья душа была предметом изучения прежде всего для богословия, что существенно сужало возмож­ности ее научного познания. Поэтому, хотя формально предмет психологической науки не изменился, фактически в область ис­следования в то время входило изучение видов активности тела и особенностей познания, прежде всего чувственного познания мира. Регулятивная функция, волевое поведение, логическое мышление считались прерогативой божественной воли, боговдохновленной, а не материальной души. Недаром эти аспекты душевной жизни не были частями предмета научного изучения в концепциях деизма и томизм.

В Новое время психология, как и другие науки, избавлялась от диктата богословия. Наука стремилась снова, как и в период ан­тичности, стать объективной, рациональной, а не сакральной, т. е. основанной на доказательствах, на разуме, а не на вере. Проблема предмета психологии снова встала со всей актуальностью. В это время еще было невозможно полностью отказаться от богословско­го подхода к пониманию души. Поэтому психология меняет свой предмет, становясь наукой о сознании, т.е. о содержании сознания и путях его формирования. Это позволило отделить предмет психо­логии от предмета богословия в исследованиях души и ее функций.

Однако этот переход привел к тому, что уже к XVIII в. факти­ческим предметом психологии стали познавательные процессы, в то время как поведение, а также эмоциональные процессы, лич­ность и ее развитие не вошли в этот предмет. Такое ограничение области исследования на первых порах имело и положительное значение, так как давало психологии возмож­ность стать объективной, а позднее и экспериментальной наукой. Это также позволяло ей выделиться в самостоятельную науку, отделив свой предмет, свою область иссле­дования от предмета философии. С другой стороны, такой подход начинал препятствовать развитию психологии, поэтому уже к се­редине XIX в.

Благодаря развитию биологии, в том числе теории эволюции Ч. Дарвина, работам Г. Спенсера и других исследователей, психо­логия не только отошла от философии, идентифицировав себя с естественными дисциплинами, но и расширила свой предмет, вы­ведя его, как сказал И. М. Сеченов, «из поля сознания в поле пове­дения». Таким образом, кроме познавательных процессов в пред­мет психологии были включены поведение и эмоциональные про­цессы. Важно, что стремление стать объективной наукой не при­вело еще к появлению новых методов исследования психики, так как до 80-х годов XIX в. ведущей остается интроспекция.

Важнейший этап в развитии психологии связан с появлением экспериментальной лаборатории В.Вундта, сделавшего психоло­гию не только самостоятельной, но и объективной, экспериментальной наукой. Однако ассоцианистический подход, на базе кото­рого и выстраивал свою модель психологии В.Вундт, не мог уже объяснить новые факты душевной жизни, не мог быть распростра­нен на изучение структуры личности, эмоциональных переживаний, творческой активности человека. Ограниченным было и приме­нение тех экспериментов и тестов, которые существовали в психо­логии в начале XX в.

Это заставило ученых искать новый предмет и новые методы исследования психики. Первые школы, зародившиеся в то время (структурализм, функционализм, Вюрцбургская школа), просуще­ствовали недолго. Однако они показали, что среди психологов не существует уже единого мнения о том, что и как должна изучать психология. Так начался период исканий психологии, адекватной новой ситуации и требованиям времени, который получил назва­ние периода методологического кризиса.

Невозможность прийти к единой точке зрения привела к тому, что уже в 10 – 30-х годах XX в. психология разделилась на не­сколько направлений, в каждом из которых был свой предмет и свой метод исследования того, что понималось данным психоло­гическим направлением под психикой. Так, в психологии появля­ются: глубинная психология, бихевиоризм, гештальтпсихология, марксистская психология, а также такие школы, как французская социологическая, или понимающая, психология.

Во второй половине XX в. возникают новые школы и направ­ления – гуманистическая психология, генетическая (или эпистемо­логическая) психология, а также когнитивная психология, которая сформировалась уже в 60-е годы. Это последняя из появившихся в XX в. психологическая школа. Таким образом, мож­но сказать, что с середины XX в. психология вступила в совре­менный нам этап своего развития, для которого характерно уже не дробление на все новые школы, а тенденция к объединению.

Контрольные вопросы:

1. Что является предметом и задачами истории психологии?

2. Каковы основные принципы историко-психологического анализа?

3. Какие методы и источники используются в изучении истории психологии?

4. Охарактеризуйте основные этапы становления психологии как научной дисциплины.

5. Объясните значение истории психологии в системе современной науки.