<<
>>

Методологические принципы ОРЭТ

В науке методом (греч. methodos – путь к чему-либо) называют способ познания объективной реальности. По аналогии научный метод можно сравнить с технологиями в производстве, рецептами в аптекарском деле, методиками в учебном процессе.

И подобно множественности этих аналогов, в науке применяются различные методы. Совокупность научных методов называется методологией, т.е. учением о методе познания действительности.

Различают общую методологию, которая относится к предмету философии, и методологию конкретно взятой науки. Методологические особенности конкретных наук выражаются в том, что в них различные принципы познания используются не в одинаковой степени. Так в предмете микроэкономики превалирует метод графических моделей, а в предмете макроэкономики преимущество отдается анализу статистических данных.

Своеобразие предмета ОРЭТ определяется, во-первых, системным подходом. Традиционно здесь рассматривается экономическая система общества. Во-вторых, это своеобразие связано с историческим подходом, который применяется в теориях, составляющих предмет ОРЭТ. Данные подходы приближают методологию ОРЭТ к философской методологии, причем в наибольшей степени по сравнению с другими экономическими науками.

1.3.1. Начала логики науки

Любое повествование должно быть логичным, т.е. последовательным, связным от начала до конца. Повествование же о знаниях, относящихся к любой области науки, должно быть логичным вдвойне: кроме правил формальной логики, оно подчиняется также правилам последовательного развития представлений о содержании самого предмета науки. Совокупность этих других правил называют иногда «логикой науки».

Своеобразное «удвоение» логического пути в науке можно сравнить по аналогии с движением путника по какой-либо местности: пересеченной, лесистой и т.д. Каждый шаг путника связывается с предыдущим шагом, и в результате осуществляется процесс ходьбы, т.е. формальное движение вперед. Условия же этого движения определяются характером местности. Готовясь к переходу по избранному маршруту, путешественник стремится предусмотреть возможные изменения в пути – ради успешного достижения своей цели. В случае успеха его опыт, т.е. логика поведения в пути, становится действительным предметом изучения для других путешественников. При этом сам процесс ходьбы рассматривается как необходимая, но формальная сторона дела.

Возвращаясь к логике науки, отметим, что каждая наука оперирует определенными понятиями. В них концентрируются накапливаемые наукой знания. «Основная логическая функция понятия состоит в мысленном выделении по определенным признакам интересующих нас в практике и в познании предметов».18 В совокупности эти «предметы» составляют предмет науки, в которой отдельно взятый «предмет» выступает как понятие.

Слово «понятие» применяется в широком и узком смысле. В узком смысле оно тождественно дефиниции, т.е. краткому толкованию слова. В широком смысле понятие отражает весь спектр представлений о предмете, или уровень понимания соответствующего явления, процесса. Однако в обоих случаях содержание понятия сводится к общей мысли о предмете. Благодаря этой мысли устанавливается наиболее существенный признак предмета, отраженного понятием, а само понятие включается в процесс логического мышления.

Именно существенные признаки каждого понятия претендуют, так сказать, на роль общей, системообразующей связи между понятиями данной науки. Обнаружить такую связь – значит открыть, найти общий признак для явлений и процессов, составляющих предмет науки. Природа общей логической связи раскрывается в трех аспектах.

В первую очередь рассматривается вопрос о соединении мыслительной деятельности, направленной к этому объекту, или предмету. Здесь происходит «подведение предмета под понятие»19.

По словам И. Канта, способ, «каким воображение доставляет понятию образ», есть процесс, в котором рассудок, или мыслительная деятельность, активно воздействует на доставляемый материал, сортируя и отбирая его, с целью получения такого качества понятия, как всеобщность»20. Здесь применяются индукция и дедукция – взаимосвязанные способы рассуждений, умозаключений и методы исследований.

Другой необходимый аспект логической связи состоит в том, что «разум не может мыслить без противоречия». Такое утверждение, взятое у И. Канта, соответствует сократовскому: путь к истине пролегает через ворота противоречия. Вообще мышление, связанное с явлением противоречий, характеризуется как диалектика (греч. dialektike – искусство вести спор).

Третий аспект общей логической связи – воздействие «опыта», применяемого сознанием в процессе познания предмета. Здесь происходит согласование между практикой мышления и практическим существованием познаваемого предмета. При этом проявляется «активность сознания», которая стремится не только обострить, но и разрешить противоречие.

В результате мыслительной деятельности возникает представление о том, что «диалектическое противоречие развивается по ступеням: тождество – различие – разность – противоположность – противоречие (основание)»21. Иным выражением этого развития является, по словам Г. Гегеля, понимание «необходимости мыслить истину как систему»22.

Ясно, что при формально-логическом изложении «истины как системы» требуется много времени и письменного текста. Поэтому в логике науки применяются вполне краткие формулы, выражающие в основном идею развития познаваемого предмета.

<< | >>
Источник: И.С. Светлицкий. Экономическая теория. 2002

Еще по теме Методологические принципы ОРЭТ:

  1. 1.2 Методологические принципы психологии
  2. СУЩНОСТЬ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРИНЦИПОВ ПРАВА
  3. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАРАПСИХОЛОГИИ
  4. 1.2. Принципы как фундаментальные методологические подходы
  5. 1. Фундаментальные методологические принципы построения классического типа социальной теории
  6. Семинар 8. Диалектика как философское учение и как методологический принцип
  7. ВВЕДЕНИЕ .............................................................................. 5 ГЛАВА I. ОБЩИЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕ­ДОВАНИЯ ГРАВДАНСКО-ПРАВОВОЙ ОТВЕТСТ­ВЕННОСТИ 9 § X. Понятие и содержание методологии науки гравданского права.................................................................... 9 § 2. Понятие и структура социальной ответ­ственности как общие методологические основания исследования гражданско-пра­вовой ответственности 16 § 3. Понятие и структура правовой ответс
  8. К какому виду правовых принципов в теории права относится принцип состязательности:
  9. Методологические позиции в идеологии
  10. К какому виду правовых принципов в теории права относится принцип равенства граждан перед законом:
  11. 3. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЮРИДИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
  12. Принцип свободных выборов — принцип, нашедший отражение в актах международного права:
  13. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ
  14. 1. Методологическая основа позиции по делу
  15. Походження принципу каузальності з принципу відплати
  16. Главный методологический смысл философии
  17. Принцип субординации, или договорной очередности платежей (subordination arrangement and priority of payments). Принцип разделения (segregation principle)
  18. § 2. Методологические основы криминалистики
  19. Методологическая основа диссертационного исследования.
  20. Методологическую основу исследования