<<
>>

ДРЕВНЕЙШИЕ ПАМЯТНИКИ ПОЗИТИВНОГО ПРАВА

Первые известные памятники позитивного права относятся к XX в. до н.э. В то время были составлены, в частности, так называемые Законы Эшнунны, изображенные на глиняных табличках, а также Законы Липит-Иштира, выбитые на каменном столбе (древнейшие законы получали свое название по имени правителя государства).

И те и другие законы связаны с Древним Вавилонским государ­ством, которое можно считать родиной письменных законов.

Законы Эшнунны регулировали в основном торговые правила. В частности, указывалось, что продавец товаров должен быть его собственником и в случае сомнений обязан был указывать проис­хождение вещи — договор или свидетелей. А Законы Липит-Ишти- ра были своеобразным судебником — сводом правил, по которым следовало разрешать спорные дела в разных областях жизни. Ука­занные законы охватывали сравнительно небольшие сферы обще­ственных отношений (в основном имущественных).

Наиболее крупным из древнейших источников права следует считать Законы Хаммурапи, царя Вавилона (XVIII в. до н.э.). Этот правовой акт занимает особое место в истории позитивного права, поскольку позволяет в достаточно широких рамках судить о состо­янии древнего позитивного права.

В самом начале нынешнего века (1901 г.) во время раскопок руин города Сузы французские археологи нашли черный базаль­товый столб с высеченным на нем текстом. Когда его расшифро­вали, то оказалось, что это как раз и были Законы Хаммурапи — царя могущественного Вавилонского государства. Во всех хресто­матиях текст законов опубликован с разбивкой на статьи или параграфы (всего 282), однако нужно иметь в виду, что в самом оригинале нумерации не было, ее осуществили ученые для удоб­ства пользования данным источником права.

Законами строго охраняется частная собственность. Предусмот­рена определенная судебная процедура в случае возникновения споров. В тексте законов нет разделения на отрасли права (этот процесс начнется значительно позже, в XVI—XVII вв. н.э.). Здесь вперемешку содержатся нормы уголовного, гражданского, семей­ного, трудового права, включая процессуальные аспекты. Прео­бладающее место отведено гражданскому праву, регулирующему имущественные отношения, — эта особенность будет характерна для большинства последующих правовых актов до их поотрасле- вого разделения.

Большинство норм Законов Хаммурапи изложены в казуальной форме, т.е. правовой нормой становилось решение по какому-ли­бо конкретному случаю (от лат. casus — случай). Все это свидетель­ствует о том, что законотворческая деятельность делала лишь пер­вые шаги, письменно закрепляя те обычаи, которые фактически сложились. Отметим, что такое фактическое закрепление сложив­шихся правил поведения в обществе станет впоследствии одним из основополагающих положений теории права, заключающихся в том, что издаваемые государством законы должны отражать скла­дывающуюся социальную реальность.

Итак, можно констатировать, что древнейшие письменные за­коны были составлены на Ближнем Востоке, а точнее в Древнем Вавилоне, в XX—XVIII вв. до н.э. При этом нужно иметь в виду то обстоятельство, что в жизни людей юридическая практика нача­лась гораздо раньше, чем принятие указанных законов, что выра­жалось в разного рода сохранившихся расписках, договорах, обя­зательствах и т.д., касающихся конкретных случаев.

Однако законы как всеобщие правила поведения появились позже в результате определенного обобщения юридической практики.

В дальнейшей истории человеческой цивилизации законы за­носились на бересту, папирус, а затем на бумагу. При этом, конеч­но же, они постоянно совершенствовались. Принимались законы, как правило, монархом, поскольку именно монархическая форма правления существовала как в Древнейшее время, так и в Средне­вековье, вплоть до европейских буржуазных революций. Исклю­чение составляют Древнегреческая и Древнеримская рабовладель­ческие республики: здесь законы принимались на народных собра­ниях, в которых участвовало свободное мужское население.

Среди наиболее заметных памятников права, помимо указан­ных, в Древнее время и раннее Средневековье можно назвать та­кие, как Законы XII Таблиц (Древний Рим, V в. до н.э.), Законы Ману (Древняя Индия, II в. до н.э.), Салическая правда (Франкское государство, рубеж V—VI вв.), Тайхо Ероре (Япония, VIII в.) и др. В этих законах отражаются прежде всего интересы правящих кру­гов (монарха, его окружения, аристократии).

Постепенно законы приобретают более совершенный вид с точ­ки зрения законодательной техники: в частности, становится мень­ше казуальности, т.е. возрастает степень обобщенности правовых норм.

В период расцвета Средневековья в Европе появляются предста­вительные органы (например, в Англии — парламент, во Франции — Генеральные штаты), которые от имени государства также наряду с монархом принимают участие в принятии законов, т.е. в формиро­вании позитивного права. Это чрезвычайно важный момент для развития права, поскольку оно в гораздо большей степени начинает отражать интересы различных классов и общественных групп.

В дальнейшем представительные органы занимают доминиру­ющее положение в принятии законов; и наконец, приходит время (после буржуазных революций), когда прерогатива издания зако­нов всецело переходит к представительным органам.

В разных странах процесс перехода законодательных полномо­чий от монархов к представительным органам власти осуществлял­ся в целом по сходному историческому сценарию, однако в каждом государстве были свои особенности. В России они заключались в том, что такой переход произошел относительно поздно. Если в западно-европейских странах, как указывалось, представительные органы власти возникли еще в период Средневековья, то в нашей стране — лишь в начале XX в., когда была учреждена Государствен­ная Дума.

Таким образом, ключевая характеристика позитивного права, заключающаяся в том, что оно официально формируется государ­ством, в Новое время изменяется, и это преобразование касается основного субъекта позитивного правотворчества (законодателя).

Важной вехой исторического развития позитивного права яв­ляется разделение его на различные отрасли. Если, например, За­коны Хаммурапи или Законы XII Таблиц регулировали разные сферы общественных отношений, то в Средние века сначала вы­деляются блоки специализированных норм (например, в Собор­ном уложении 1649 г. появляются главы специально о суде, о смертной казни и т.д.), а затем издаются и отдельные законы по конкретным вопросам (например, в Германии вопросы уголовного судопроизводства содержала Каролина 1532 г., в нашей стране уголовно-правовые нормы включались в Артикул воинский 1715 г.). В дальнейшем (особенно в XIX в.) право дифференциру­ется по соответствующим отраслям.

Этот процесс дальнейшей специализации и, соответственно, раздробления позитивного права на разные отрасли продолжается, что хорошо видно в современной России, где с каждым годом по нарастающей непрерывно появляются все новые и новые законы и другие нормативные правовые акты, что дает основание для вы­деления новых отраслей права.

<< | >>
Источник: Рассказов Л.П.. Теория государства и права: углубленный курс: Учебник. — М., 2015. — 559 с. . 2015

Еще по теме ДРЕВНЕЙШИЕ ПАМЯТНИКИ ПОЗИТИВНОГО ПРАВА:

  1. Раздел I ИСТОРИЯ ПРАВА ДРЕВНЕГО МИРА Тема 1. Важнейшие памятники права стран Древнего Востока
  2. 8.Сущность и основные черты обычного права.Древние право.Памятники писанного права.Отраслевые нормы права. Судебная система.
  3. § 1. Законы Хаммурапи – древнейший памятник права планеты
  4. 3. Загадки древних памятников
  5. Методические рекомендации по работе с памятниками права
  6. 2.13. Памятники русского права: методология и технология
  7. § 2. Взаимодействие российского позитивного права и обычного права пермских народов
  8. § 2. Законы Ману – памятник права и произведение древнеиндийского искусства
  9. ПОНЯТИЕ ПОЗИТИВНОГО ПРАВА
  10. Тематика семинарских занятий Тема 1. РУССКАЯ ПРАВДА КАК ПАМЯТНИК ПРАВА
  11. СООТНОШЕНИЕ ИНТУИТИВНОГО И ПОЗИТИВНОГО ПРАВА
  12. ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО И ПОЗИТИВНОГО ПРАВА
  13. ПРИЧИНЫ ОБРАЗОВАНИЯ ПОЗИТИВНОГО ПРАВА
  14. СИНТЕЗИРУЮЩЕЕ ПОНЯТИЕ ПОЗИТИВНОГО ПРАВА
  15. Тема 2. Памятники славянского феодального права в странах Восточной Европы
  16. Разновидности позитивного (волеустановленного) права:
  17. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА И ЕЕ ОТНОШЕНИЕ К ПОЗИТИВНОМУ ПРАВУ