<<
>>

"ПОСТЕПЕННАЯ ЭВОЛЮЦИЯ" И ЧЕЛОВЕК

Семейство гуманоидов, человекоподобных, состоит сейчас из одного единственного вида живых существ. Это Современный Человек, или, говоря научным языком, Homo sapiens sapiens. Антропологи придерживались некогда так называемой "гипотезы единственного вида".

По этой гипотезе, первые примитивные виды гуманоидов эволюционировали постепенно в более развитые виды, которые, в свою очередь, эволюционировали в еще более развитые, и так далее. Процесс повторялся несколько раз, пока не привел к появлению самого развитого вида гуманоидов — Современного Человека. Каждый вновь найденный вид человекоподобных рассматривался как очередной этап на пути прямолинейного эволюционного развития от древнейших обезьяноподобных видов к Современному Человеку.

На основе новейших палеонтологических находок гипотеза единственного вида была отвергнута. Профессор Найлс Элдридж, куратор Американского Музея Естественной Истории, называет эту гипотезу "великим эволюционным мифом о медленных, постепенных, прогрессивных изменениях. Сторонники 'единственного вида' были так зачарованы прямолинейным изяществом этого мифа, что неохотно принимали любое открытие, могущее его испортить".1 Подчеркивая, что новейшие палеонтологические данные полностью противоречат дарвиновской концепции постепенности, профессор Элдридж замечает: "Наше стандартное представление об эволюции, как о постоянном, постепенном усовершенствовании, а отсюда, со временем, изменении, поистине есть миф".2

Палеонтологическая история вымершего гуманоидного вида Homo erectus весьма наглядно иллюстрирует правоту этого замечания. Судя по данным многочисленных раскопок, вид этот, один из важнейших среди гуманоидов, просуществовал более миллиона лет. И какие же существенные эволюционные изменения отражены в палеонтологической летописи за столь долгое время? Ответ: ровно никаких.

Профессор С.М. Стенли пишет о Homo erectus: "Этот вид существовал более миллиона лет, почти не меняясь".3 Профессор Гарвардского университета Дэвид Пилбим пишет: "В течение более миллиона лет, Homo erectus отличался морфологической стабильностью".4 Иными словами, Homo erectus за все время своего существования не подвергся никаким эволюционным изменениям.

Рассмотрим теперь "эволюционную историю" самого позднего вида гуманоидов — Современного Человека. Данные раскопок показывают, что "Современный Человек появился внезапно, имея такой же облик, как сейчас".5 С момента своего внезапного появления Современный Человек дожил, не меняясь, до наших дней. Предшествовал Современному Человеку, и более всего походил на него. Неандертальский Человек. Неандертальский Человек просуществовал без изменений более 100 000 лет.6 Затем, по непонятным причинам, все неандертальцы внезапно исчезли. "Исчезновение его не назовешь иначе, как мгновенным".7 Все вышесказанное несовместимо с идеей постепенной эволюции.

Наконец, рассмотрим вопрос о взаимосвязи между Современным Человеком и неандертальцем. Произошли ли Современные люди от предшествовавших им неандертальцев?

Опираясь на данные раскопок, профессор Элдридж убежден, что "неандертальцы никак не могли быть нашими предками".8 А профессор Стенли пишет о Современном Человеке так: "Внезапно, ниоткуда, в палеонтологической летописи появляются наши острые подбородки, наши слабые надбровные дуги и высокие выпуклые лбы. В предшествующей истории нет абсолютно ничего, что предвещало бы появление этих характерных черт".9 По заключению Кембриджской Археологической Энциклопедии, "ничто не свидетельствует о локальной эволюции неандертальцев в людей современного анатомического склада .10

<< | >>
Источник: Натан Авиэзер. В Начале. Сотворение мира и наука. 1974

Еще по теме "ПОСТЕПЕННАЯ ЭВОЛЮЦИЯ" И ЧЕЛОВЕК:

  1. Техника "человек-поток", "человек-оборотень", "человек-сканер":
  2. Глава 1. "Свежий" человек на дорогах истории и в науке: о культурно-антропологических предпосылках "новой науки"
  3. "ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА"
  4. 3. Соотношение понятий "учредитель", "промоутер", "инкорпоратор"
  5. "Качество и категории "вещь", "свойство", "отношение
  6. Качество и категории "вещь", "свойство", "отношение ”
  7. "Человек сначала имеет дело (именно дело) не с именем и не со знанием, с бытием и небытием ["Теэтет"].
  8. Критика чистого "общения": насколько гуманистична "гуманистическая психология"
  9. 3.3. "Реалии", "потенции" и "виртуальности"
  10. 2. "Естественное" и "искусственное", природа и техника
  11. О двусторонней коммуникации в системах "человек - ЭВМ"
  12. Говоря о новой физической парадигме, мы использовали термины "торсионное поле", "физический вакуум" и прочее, поскольку рассматривали физическую сторону явления.
  13. Статья 17.8.1. Незаконное использование слов "судебный пристав", "пристав" и образованных на их основе словосочетаний Комментарий к статье 17.8.1
  14. Человек "массового общества"
  15. 4. Соотношение понятий "участие" и "право участия", "членство" и "право членства"
  16. Техника "человек-призрак":
  17. "Покажи мне твоего человека, и я покажу тебе моего Бога". Св. Феофил Антиохийский
  18. Бытие человека определялось как "бытие в мире".