<<
>>

Аксиома 2 (одна плохая новость, одна — хорошая)

Из интеллектуальной системы человека. Рассмотрим механизм по­давления чрезмерного болевого ощущения. Боль информирует об угрозе целостности и благополучию организма и тем самым позволяет либо уйти, избавиться от вредоносного фактора, либо мобилизовать защитные силы организма на нейтрализацию негативного воздействия.

Однако боль не только неприятна, но и опасна для жизни человека, так как может приво­дить к болевому шоку. Согласно воротной теории Р. Мельзака и П. Уолла (1965), восприятие боли зависит от баланса между притоком импульсов по толстым нервным волокнам, возникающих в результате действия не­повреждающих факторов (например, поглаживание, растирание, электро­раздражение, акупунктура) и импульсов по нервным проводникам малого диаметра, сигнализирующих о действии на ткани повреждающих факто­ров. Если доминирует приток импульсов по толстым волокнам нейрона, возникает пресинаптическое торможение («входные ворота» для болевой

121

А.Л. Еремин. НООГЕНЕЗ И ТЕОРИЯ ИНТЕЛЛЕКТА

информации закрываются — отсюда и название теории боли — «теория ворот»), следовательно, спино-таламические пути не активируются и боль не возникает. Пример — эффективное обезболивание при поглаживании и растирании кожи после удара (В. Г. Овсяников, 1990). Определялось:

2-я аксиома. Чрезмерность любой верной, но «негативной» (отри­цательной) информации вредна и должна компенсироваться «положи­тельной».


Основная масса рецепторов, особенно высокоспециализированных, воспринимает раздражители из окружающей среды — экстероцепторы. В зависимости от воспринимаемых раздражителей различают механо-, хемо-, термо-, фоторецепторы, ноцицепторы — воспринимающие боле­вые раздражители, проприоцепторы — рецепторы опорно-двигательного


122

Экология и физиология интеллектуальных систем

аппарата. Между тем, важную роль играют рецепторы, сигнализирующие о раздражителях внутренней среды — интероцепторы (О. В. Ильинский, 1984; В. Н. Черниговский, 1978). Делался вывод:

Закон 2.1. Сбалансированное поступление и восприятие информации из окружающей и внутренней среды может служить залогом формирова­ния гармоничной инфосферы.

При этом, под «инфосферой» предлагается понимать единое, орга­низованное как целое в самом человеке, в группе людей, в человеческом сообществе, на отдельно взятой территории или на всей Земле, структури­рованное информационное пространство с быстрым, надежным, гармо­ничным, всесторонним информационным обменом.

Относительно физиологических процессов в больших полушариях при воздействии информации И. П. Павловым отмечалось (1949): при слабом напряжении как раздражительного, так и тормозного процессов, под действием соответствующих раздражений, происходит распространение, растекание процессов из исходного пункта; при среднем — концентриро­вание, сосредоточивание процессов в пункте приложения раздражения; при очень, чрезвычайно сильном — опять иррадиирование. Принималось:

Закон 2.2. При выборе оптимального режима передачи информации для диффузного распространения или концентрирования необходимо выбрать соответствующий уровень мощности информации по количеству (объ­ему) и качеству (ценности) и учитывать уровень тормозных процессов.

При конфликтном взаимодействии рядом расположенных клеток и участков ткани, несущих различную информацию, в медицине (кардиоло­гии, психиатрии) известны методы воздействия общей информации для синхронизации их функций. Например, при фибрилляции желудочков сердца, из-за хаотичного сокращения отдельных мышечных волокон, сер­дечная мышца находится в состоянии неполного сокращения, кровообра­щение прекращается, быстро наступает потеря сознания и смерть. При лечении фибрилляции желудочков наиболее эффективно пропускание короткого сильного одиночного электрического разряда через сердце. При этом происходит одновременная деполяризация всех волокон миокарда и прекращаются асинхронные возбуждения мышечных волокон.

Утверждалось:

Закон 2. 3. С целью разрешения конфликта между субъектами — но­сителями различной информации целесообразно производство, передача,

123

А.Л. Еремин. НООГЕНЕЗ И ТЕОРИЯ ИНТЕЛЛЕКТА

распространение среди них одинаковой, синхронизирующей, объединяю­щей информации.

Положение закономерности 2.3 можно сравнить с методами разре­шения межличностного конфликта или с эффектом положительного воз­действия на общество средств массовой информации, при условии, что СМИ распространяют однородную, непротиворечивую информацию.

Из наследия интеллектуальной системы человечества.

Немного хорошего лучше, чем много плохого. Булла рассказывал прит­чу: Человек пересекал поле, на котором жил тигр. Он бежал изо всех сил, тигр за ним. Подбежав к обрыву, он стал карабкаться по склону, уцепив­шись за корень дикой лозы, и повис на нем. Тигр фыркал на него сверху. Дрожа, человек смотрел вниз, где немного ниже, другой тигр поджидал его, чтобы съесть. Только лоза удерживала его.

Две мышки, одна белая, другая черная, понемногу стали подгрызать лозу. Человек увидел возле себя ароматную землянику. Цепляясь за лозу он дотянулся и губами сорвал землянику. Какая же она была сладкая!

Религиозная, мировоззренческая информация, вера. Возможно, рели­гиозная вера — это не логические умозаключения на основании имею­щейся информации, относящиеся к левому полушарию. Можно предполо­жить, что такие атрибуты веры, как страх перед наказанием, возмездием, божьей карой при нарушении заповедей, страх перед концом света, «геен­ной огненной» и муками ада, как и страх перед силами природы, земны­ми катастрофами, космическими катаклизмами — все это эмоционально окрашенные ощущения, больше связанные с дефицитом информации и работой интуиции, воображения (т. е. правого полушария и подкорки). Среди примеров управления информацией в религии можно привести:

Распространение и принятие единой информации религиозного ха­рактера, обеспечение хранения религиозной идеологии, осуществление идентичных поступков согласно ей, создание единых по теме произве­дений литературы, искусства, архитектуры в ее развитие, объединило в свое время многие племена и народы. Так объединилась Западная Европа вокруг западной ветви христианства (католицизм, позднее — протестан­тизм), Восточная — вокруг православия, ислам, буддизм и индуизм объ­единили общей информацией ряд этносов и народов в Азии.

Экуменическая информация. На территориях, где происходит стык различных информационных парадигм о Боге и мироздании, возможно

124

Экология и физиология интеллектуальных систем

нарастающее недопонимание, противостояние, вплоть до вооруженных конфликтов. Такое не раз случалось на Кавказе и Балканах, в Иерусалиме и Белфасте.

Для умиротворения людей различной веры создается новая инфор­мация. Например, Бог един; Кришна, Моисей, Зороастр, Будда, Христос, Магомет — его пророки, приходившие к людям в разное время, на разных этапах развития человеческой цивилизации; церковные культы, таинства, обряды разных религий могут отправляться в едином храме; человечество может говорить на едином языке (религия Бахаи, возникла в XIX веке).

Известно также экуменическое движение различных, главным обра­зом, протестантских церквей, ставящее целью создание «вселенского» (лат. oecumenicus) объединения церквей. Кроме того, представители разных религий неоднократно собирались для обмена информацией и принятия общих деклараций. Так, на заседании парламента мировых религий в Чи­каго в 1993 году была принята декларация «На пути к глобальной этике», в которой религиозные и духовные лидеры практически всех религий и духовных движений выразили единое мнение: «общий набор основных ценностей найден в учениях религий и является базисом для глобальной этики... В Писаниях всех религий мира существуют руководства для пове­дения людей, которые являются условием для устойчивого миропорядка».

В международной политике указывается на все возрастающие раз­личия и противоречия между информационно насыщенными и инфор­мационно бедными странами. При этом подчеркивается, что мерой эко­логического качества информации могут быть ее социальный характер, лингвистические (критичность, подразумеваемый объем, пристрастность) и исторический аспекты (R.Capuro, 1990). В плане сглаживания инфор­мационных противоречий, различий в уровне информированности наций, развития мультикультурного диалога заслуживают внимания объединя­ющие мероприятия, проводимые международными организациями. В частности, проводимое ЮНЕСКО «Всемирное Десятилетие Культурного Развития» с темой 1997 года — «Культура и технология: Искусство, Наука и Коммуникации», объявление ЮНЕСКО 2000 года — годом Культуры Мира.

При разрешении же межгосударственных конфликтов ярким при­мером правильно выбранной информационной стратегии может служить своевременный обмен информацией между руководителями США и

125

А.Л. Еремин. НООГЕНЕЗ И ТЕОРИЯ ИНТЕЛЛЕКТА

СССР, появление общей договоренности, в свое время способствовавшей благополучному разрешению «Карибского кризиса».

<< | >>
Источник: Еремин А. Л.. Ноогенез и теория интеллекта. 2005

Еще по теме Аксиома 2 (одна плохая новость, одна — хорошая):

  1. VII. Хорошая и плохая зависть
  2. БССР как одна из учредителей СССР
  3. Колдовство - одна из древнейших на земле профессий.
  4. Опционный договор (ст.429.3 ГК РФ) по которому одна сторона на условиях,
  5. В истории Китая неоднократно повторялась одна и та же модель развития
  6. § 1. Смерть как одна из форм обретения свободы и начало мудрости
  7. Одна из «сквозных» идей современной философии - отход от жесткого сциентизма
  8. 2.5. Юридическая консультация как одна из форм социальной адвокатуры в России
  9. Одна из причин деформации картины мира связана с излишней концентрацией внимания на результате
  10. Забезпечення однакового ставлення до всіх акціонерів, правило «одна акція — один голос».
  11. Идея гармонии интересов личности и общества - одна из центральных идей русской философии XIX в.
  12. Фрагментарный подход к вопросам ресурсоснабжения, как одна из причин роста энергозатратности российской экономики
  13. Представьте две кинокамеры: одна снимает то, что происходит вокруг вас, а другая фиксирует ту реальность, что разворачивается у вас в голове.
  14. Часть III. Как читать новости
  15. Аксиома 5 (запомни слона)
  16. Правовые аксиомы, презумпции, фикции и преюдиции