1. рождение любви

Скучные материалисты говорят, что любовь – это ин- стинкт продолжения рода, присущий всему живому и зало- женный в человеке на генетическом уровне. Атеист Фрейд пошел дальше и открыл, что людям присущи два главных инстинкта: эрос – инстинкт продолжения рода и созида- ния, и танатос – инстинкт разрушения и смерти.

Последова- тель Фрейда Э. Фромм, будучи материалистом, в силу сво- ей приверженности к экзистенциализму, признавал наличие в человеке не только биологического, но и духовного нача- ла, видимо, по этой причине развивает идею Фрейда. Эрос у Фромма превращается в биофилию – «это страстная лю- бовь к жизни и ко всему живому; это желание способство- вать развитию, росту и расцвету любых форм жизни… Эти- ка биофила имеет свои собственные критерии добра и зла. Добро – это все то, что служит жизни; зло – все, что служит смерти». [138] В противовес биофилии Фромм называет та- натос некрофилией или тягой к смерти. Далее Фромм разъ- ясняет свою позицию: «… С точки зрения Фрейда, обе тен- денции, так сказать, «равнозначны», ибо обе даны человеку от природы. Однако нельзя не видеть, что биофилия пред- ставляет собой биологически нормальное явление, в то вре- мя как некрофилию следует рассматривать как феномен пси- хической патологии. Она является неизбежным следствием задержки развития, душевной «инвалидности». [138, с. 316]

Итак, согласно Фромму, каждому человеку присуща любовь к жизни и всему живому, поэтому ответ на вопрос, существует ли любовь, имеет однозначный ответ – да, суще- ствует. И все-таки любовь, по Фрейду и Фромму, нечто био- логическое, скучное. Совершенно по-другому выглядит она у русского гения А.С. Пушкина:

Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты.

И сердце бьется в упоенье, И для него воскресли вновь

И божество, и вдохновенье,

И жизнь, и слезы, и любовь. [139]

В представлении Пушкина любовь – это не инстинкт, а что-то неземное – «божество», «гений чистой красоты»,

«упоенье», «вдохновенье». Настолько проникновенны сло- ва поэта, что одно чтение стихов заставляет думать не об ин- стинкте, а о чем-то необычайно прекрасном, о любви. лю- бовь – это не только желание тела, но и способность души. Согласно теории знаменитых психологов далеко не каждый человек способен любить.

<< | >>

↑

Источник: В.А. Мальцев. Гуманистическая этика: ИСТОРИЯ И ПРОБлЕМЫ. 2013

Еще по теме 1. рождение любви:

- История философии - Логика - Онтология научного познания - Основы философии - Политическая философия - Современные философские исследования - Учение про ноосферу - Философия науки - Философия религии и религиозная философия - Этика -